「決してお(😛)世辞は申(shē(🌧)n )しません(📄)。」
「(🏼)それはそ(🚅)うと、仲弓はこの(🍲)ごろどうして(🌹)いるかね。あれ(🐘)も斑牛の子(💑)で、(😵)神(shén )様(yàng )のお気に召さないとい(🥢)う(🥌)噂も、ちょい(🚍)ち(🎅)ょい聞くようじゃが(🥩)。……」
(🍺)懿子は、その意味(🆗)がわかっ(💻)て(🏜)か(🤙)、(🔧)わからないでか(🕰)、或は、わかっても知らん(👿)顔(yá )を(📡)する(♏)方が都合がい(🗓)いと考え(✅)てか、重ねて問いただしても見ない(🍗)で、帰(guī )って行っ(👯)てしまった。孔子(⛱)は、い(🔛)く(📒)らかそ(🦆)れが気が(🐙)かりにならない(🍘)でも(🎽)なかっ(🍒)たの(🚓)である(♉)。
といったこと(🕊)を思(sī(😷) )い(💏)起した。孔子(📦)は或(❓)は、(🏇)自分を「人君(🏟)の風がある(🐡)。」などと(💴)讃(🉑)めて(🛄)、その実、何(hé )かの欠点(diǎn )を(➿)婉曲に諷刺しているのではあるま(🤣)い(🔛)か。そ(🚺)ういえば、世(⛅)間では、子桑伯(bó(🤯) )子しそうはくしと(🗾)自分とを(👧)、(✡)同じ型の人物だと評している(🏕)そうだ。子桑(😅)伯子は物に(📥)こせ(🌡)つか(♿)ない、いい男だが、少し大ざ(🤼)っ(🖲)ぱ過ぎる嫌いがないでもな(🐻)い。或(huò )は自分に(⛱)も(📫)そんな欠点があるの(🖊)ではなかろうか(🕝)。自分だけで(🤮)は、そんな事(🐫)がないように気をつけているつ(🍔)もり(🥙)で(🤯)はある(⛪)が。――彼はそんなこと(🍎)を考え(🖼)て(💻)、讃めら(🖕)れたた(🎪)め(👯)に却って不(🗃)安な気(🏯)持に(🐡)なる(🤽)の(🎿)であった。
孔(kǒng )子(zǐ(🐾) )はそんなこと(🍮)を(🧓)考え(🎐)て(🤺)、いい機会の来るのを(⏯)ねらっていた。
(📘)もう(👩)一つは、子(☝)(zǐ(🤵) )夏の問いに対する答えだが、(😈)それは、
「(🌕)そ(🦋)れはあります、しかし、それがどうも、あ(🐿)まり(🔵)馬(mǎ )鹿げ(😴)たこと(⏸)でございまして。」
樊遅(🚮)は何(hé(🐆) )のこと(🎪)だがわから(📮)なかった。「(🍈)違(wéi )わない」(🎱)というのは、親(🎃)の(🏓)命令に背かないという意(yì )味にもとれるが、孟(🤹)懿子には、もう親(🔟)はない。そう考(kǎo )え(🚃)て(🔴)、彼は手(shǒu )綱をさばき(🗑)ながら、(👼)しきりと(🚖)首(shǒu )をひねった。
「(♿)えらく(📲)考え(🍅)こん(🌄)で[(🗨)#「考えこんで」は(🥒)底本では「考えこん」(📔)]い(🏄)るよう(🕋)じゃな。」
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