が、何時の間(🍲)にか、その(🐎)生命のもとでのやうな土(👖)(tǔ )地(🥉)が、「地(💊)主」といふものに渡つてゐた(💨)。父(🌁)(fù )親(qīn )は、(🖌)ことに、死ぬ(🛅)前、そ(💪)の(🏕)こ(⏲)とばかりを(🦂)口(😥)にして、グヂつて(🌙)ゐた(👰)。源吉(🍀)は、それ(❔)をきく度(💤)に、(📌)子供なが(🎙)ら、父親の氣(qì )持が分ると思(🙂)(sī )つた(😼)。源(yuán )吉が(🌳)地主(🛷)の足(zú )にかじ(🏯)りついた(🔆)のは(✴)、さう無意味な理由(❕)(yó(😦)u )からではなかつた。「畑(🕵)は百姓のものでなければならない。」さう文(wén )字通(tōng )りはつきりで(💳)はなくても、この(📻)ことは、(🌏)源(🎈)(yuán )吉(jí )は十一、(👩)二(èr )の(🙁)時から、(👾)父親(qīn )の長い經驗と(💰)一緒に考(kǎo )へ(💀)てきてゐた。
(🏛)ガヤ/\が靜まつてきた(👍)。しば(♓)らく石山は(⏯)つツ立つてゐた。
「きつとえゝ(🤤)ことなんて無い(🎏)んだ。」母(🗜)親は鼻涕をす(🗝)ゝり(🌧)上(shàng )げた。
源(yuá(🌞)n )吉が入つてく(🎳)ると、母親は(🕣)、
「お(✈)前さん!」母(😑)は(🛴)びつくりした。
「馬(⛓)鹿こけツ!」
「(🧟)よ(🔌)く聞いてみれば、お芳ア、そんなに札幌(huǎ(🤮)ng )さ(😆)行(🧔)えぎたい(🎽)、行ぎた(👳)いつて、行(🧜)(háng )つたんでねえツて(🌇)なア(🌔)。」(🎋)
「うなされて(🎀)る。」
「馬(🔽)鹿こ(🛄)けツ!」
お(👤)芳(fā(🏎)ng )は、何度(😏)も/\學生(shē(🌾)ng )にすがつて行つ(💡)た。「(♎)誰の(✖)子(zǐ )供だか分るもんか(🚢)。」(✳)終ひに(💺)はさう云はれた。そのうちに、身體のそ(🤬)んな(🌒)事(💵)情(qíng )で、カフエーの方も工(gōng )合わ(🏮)る(➖)くな(🥀)り、大(👯)きな十(shí(🐋) )ヶ(🔢)月(yuè )の腹(🗃)で、歸(🤶)(guī )つてきた。
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