台湾 sex9

A　私(〰)は、京都や(💠)奈(🖐)良の寺院へ行って(⏹)、昔風(🐰)の、う(🦈)す(🙃)ぐら(👛)い、そ(🧐)うしてしかも(🏇)掃除の行き届い(🍝)た厠へ案内さ(🚱)れる毎に、つく／″＼日本建築の有難みを感(🆓)じる。茶の間(🐲)もいゝ(🐗)にはいゝ(💀)けれども、日本の(🧤)厠は(🐎)実に(🈯)精(⚡)神(🛋)が安まるよ(📒)う(🐦)に出来ている。それらは必ず(🕢)母屋おも(🌩)やか(📌)ら(Ⓜ)離れて、青葉(😙)の匂や苔の匂のして来るよう(🌈)な(💮)植え込(⛪)みの蔭(🗻)に設けて(🥃)あり(♎)、廊(🔨)下(🏜)を伝わ(👨)って(🥁)行くのであるが、その(🕐)うすぐらい(🆚)光線の(👫)中(💆)にうずくま(👒)って、ほ(🚚)んの(🧗)り明る(🕣)い障子の反射(🦉)を(🎙)受け(😥)な(🥃)がら(♏)瞑(🏓)想に耽り、ま(🚊)た(🤝)は窓外の庭のけしきを眺める気持は(🖕)、何(🧐)とも云えない。漱石先生(🌧)は(🚟)毎朝便通に行かれることを(🚾)一つ(😌)の楽(💵)しみに(⭐)数えられ、それは寧ろ(🐜)生理的快感(🚺)であると云わ(🔤)れ(🤹)たそうだ(😂)が(🍅)、その快(🥁)感を味わう上にも、閑寂な壁と(🏎)、清(💕)楚な(🌜)木(🔐)目に囲まれ(🐉)て(🖥)、眼に青空(😰)や青葉の色を(📆)見ることの(🛥)出来る日本の(🎂)厠ほど、(🗺)恰好な場所はあるまい。そうしてそれ(🍅)には、繰り返して(⛑)云うが、(🙈)或る(🐻)程度の(🔃)薄暗さと、徹底的に清潔であることと(💗)、蚊の呻うな(⛽)りさえ耳(🌽)につくような静(🐖)か(🎥)さとが、必須(📃)の条件(🔧)なの(😇)である。私はそう云う厠(🚛)にあって、しと(🎨)／＼と(😿)降る雨の音を聴くのを好む(🏅)。殊に関東(⏯)の厠には、床に(🀄)細長い掃き出(🔯)し窓(😣)がつ(📭)いているので、軒端(💔)や木の葉(🌻)からしたゝり落(🏾)ちる点滴(⏩)が、石燈籠の根を洗い(📂)飛び(🚎)石の(⌛)苔を(💝)湿おしつゝ土に沁(🎯)み入(🈳)るしめや(🍌)かな(🔏)音を、ひ(🙂)としお身に近(🕺)く聴(💭)くことが出来る。まことに厠は虫の音によく、鳥の声(🗼)によく、月夜にもまたふさわしく、四季(🔒)お(⤵)り(🌑)／＼の物のあわれ(🥖)を(👂)味わう(🎨)のに最も適した場所であって、恐(🚞)らく古来の俳人(😸)は(🦓)此(🦔)処から無数の題材を(📊)得ているであろ(🍌)う。されば日本の建築の中で、一番風流に(😎)出来ているのは厠であると(😑)も云(🔠)えなくはない(🌮)。総べての(💖)ものを詩化し(😲)てしま(🐎)う我等の祖先は(💀)、住宅中で何処よりも不潔であるべ(📱)き場所を(😿)、却って、雅致のある場所に変え、花鳥風月と結び付け(🐱)て、なつか(🌬)しい連想の(🔻)中(🌚)へ(🍎)包むようにした。こ(😷)れを西洋人(😼)が頭(🥊)から(🆓)不(🥐)浄扱いにし、公衆(✊)の前で口にす(🏋)ることをさえ忌(❔)むのに比べれば(👙)、(🔫)我等の方が遙かに賢明(🧠)で(🛒)あり、真(🚇)に風雅の骨髄を得ている。強いて缺点を云うな(🕘)ら(👈)ば、母屋から離(🙌)れているために、夜中に通うには便利が悪く、冬は殊に(🔧)風邪(🤼)を引く憂いがあることだけれども、「風(🐚)流は寒きものな(👋)り(👞)」と云う斎藤緑雨の言の如く、あゝ云う場(📟)所は(🌅)外(🍀)気と同じ冷たさの(🏘)方が気持がよい(🧗)。ホテルの西洋(📻)便所で、ス(🚳)チームの温気がし(🛵)て来(👫)るなどは、(🌼)まこと(🕎)にイヤなものである。ところで、数寄屋(💕)普請を好む人(🌩)は、誰(🍙)しもこう云う日本流の厠(🧟)を理想とするであ(🥕)ろ(🚘)うが、寺院のように家の廣(🐭)い割(🧛)りに人数(🌩)が(🎚)少く、し(❓)か(🎋)も掃除の手が揃っている所はいゝが(🚡)、普通の住宅で(🍦)、あ(🎋)ゝ云う(👂)風に常(🐴)に清潔を保つこと(💡)は容易(🕐)でな(🤢)い(🚔)。取り分け床(🗞)を板張(😊)りや畳に(🚕)すると、礼儀作(🥠)法をやかまし(🍀)く云(🤸)い、雑巾がけを励行しても(😌)、つい(🎆)汚れが目(⭐)立つので(🥈)ある。で、(🈂)これも結局はタイルを張り(🦏)詰(🌞)め(🎆)、水洗(🚘)式のタ(📅)ンク(👟)や便器を取り附けて(🔁)、浄化装置にす(🍆)るのが(🌥)、衛(🥒)生(🤗)的でもあ(🌐)れば、手数も(🥐)省け(🍔)ると云うこ(💟)とにな(👐)る(🔫)が、その(📊)代り(📉)「(⏭)風雅」や「花鳥風月(🏍)」とは全く縁が(🚇)切(🎦)れて(🎑)しまう。彼処がそ(👳)んな風にぱっと明るくて、おまけに(🦑)四方(🕵)が真っ白な(💲)壁(🆕)だらけでは、(🛅)漱石先生の(🍑)いわゆる生理的快(😳)感を、心ゆく限(🔔)り(🙋)享楽する気分になりにく(🍫)い。なるほど、隅か(🕗)ら隅まで純(🦖)白に見え渡るの(🐎)だか(👉)ら確(⏺)かに清潔には違いないが、自分の体から(📃)出る(🌜)物の(💅)落ち(🍟)着き先につい(💖)て、そ(👉)うまで念を押(🌽)さずとものこ(🛤)とである(🆒)。い(😻)く(🔎)ら美人(📇)の(🧣)玉の肌でも、(👯)お(⭐)臀や足を(🎸)人前へ出し(⛸)て(🤳)は失(🍠)礼であ(🕳)ると同じよう(🍂)に、あゝムキ(🌯)出し(😆)に明るくするのはあまりと云(🆑)えば無躾千万、見える(🎡)部分(🕎)が清潔である(🌓)だけ見えない(💆)部分の連想を(🔵)挑発させるようにもなる。や(⛹)はりあゝ云(🛑)う場(🥡)所(🏨)は、もや／＼とした薄暗がりの(😞)光線で包んで(🧠)、何処(⬜)から(🏄)清浄(🚏)になり、何処から不(🥏)浄(💯)にな(🖖)るとも、けじめを朦朧もう(🕘)ろうとぼか(🧟)して置いた方がよい。まあそん(😹)な訳で、私も自分の家を建て(🗳)る時、浄(🤜)化装置(🗂)にはしたものの(🐒)、タイルだ(😘)けは一切(㊙)使わぬようにして、床には楠の(🐄)板を張り詰(🥅)め、日本風の感じを出すよ(🕋)うにしてみた(🐵)が(🍏)、さ(📫)て困(🆗)ったのは便器であった(💰)。と云うのは、御(🌉)承(🕐)知の如(💲)く、水洗(🚎)式のものは皆真っ白な磁(🐥)器で出(🏍)来(📽)て(👺)いて、(💘)ピカピカ光(💛)る金属製の(📗)把手など(♒)が附いてい(🏰)る。ぜん(🆒)たい私(🎎)の(🐼)注文を云えば、あ(🔦)の器は、男(🔦)子用(👲)のも、女(🤴)子用の(🏠)も、木(📖)製の(🚎)奴(🐟)が一番いゝ。蝋塗りにし(🏧)た(🏾)のは最も結構だが、(🦇)木地のまゝでも、年月を経るうちに(✈)は適当(🌖)に(😶)黒ずんで来て、(🎒)木目が魅(📠)力(🥍)を持つ(🧣)よ(🤢)うに(🔐)な(⛅)り、不思議に神経を落ち着か(🖇)せ(📲)る(🤣)。分(💩)け(🛢)ても(🌜)あ(👍)の、木(🔫)製の朝顔に青々とした杉の葉(🔭)を(🗻)詰(🏘)めた(🐆)の(✂)は(🐷)、眼に快い(🕜)ばかりでなく些の音響を(📠)も(🏜)立てな(🥡)い(🔥)点(🤖)で理(🎮)想(🏝)的と云うべきである。私はあゝ云う(🍧)贅沢な真似は出来(🐱)ないまでも、せめて自(🗄)分の好みに叶っ(🉐)た器を造り(✈)、そ(🧦)れへ水洗(🌍)式(🥩)を(🎋)応用す(🏍)るようにしてみたいと思ったの(🤲)だが(🏉)、そう云うも(🏏)のを特別に誂え(⛵)る(🚞)と、よほ(❇)ど(🗾)の手間(🦀)と費用が懸るのであき(🕗)らめるより外(🤒)はなか(👉)った。そしてその時に(👞)感じたのは、照(🔪)明にしろ(🖱)、煖房にしろ(🥋)、(🔣)便器にし(🥔)ろ(🏿)、文明(🥥)の利器を取り入れ(🌧)る(🏺)の(💭)に勿論異議はない(🏓)けれども、それ(🔧)なら(😌)そ(🎇)れで、なぜもう少(✳)しわ(💿)れ／＼の習慣や(🎛)趣味生活を重んじ、そ(👿)れに順応する(➰)ように改(🗺)良を加えないのであろ(🖍)うか、と(🏄)云う一事であっ(🐊)た。

A「何(👥)が妙なん(🦓)だ」

A「ああ、この歯(〽)？(🤳)」

Aと、(🏅)綺羅子はぽ(🐹)うッとはにかんだような素振(🥡)りを見(😘)せて(🐲)、俯向う(😗)つむいてし(🕷)まいます。

A「珠を見(🤜)れば、何でも真珠だ。真珠は、捨てられて、あ(🆓)んなに高い山(➖)になつてゐる(🤶)ぢやありま(🥝)せん(🎄)か。ま(🏢)あ(📋)、ち(📌)よつとその珠(🤥)を手で掬(🎇)つてご(✏)らん(♑)なさい。」

A　長女(🚮)は(🛣)伏(🈶)目がちに(🚕)、(👂)そこまで語っ(💩)て、それから(📳)あわてて(🐠)眼鏡(🥗)をはずし、ハンケチで眼鏡の(🎯)玉をせっせと拭(🎛)きはじめた。これは、長女の(🍱)多少てれく(⛽)さい思いのと(👢)きに(📹)、(➿)きっと(✳)はじめる習(🤸)癖である。