佐久さくあた(🏛)りでは、ほかの(🍅)地方(fāng )ともちがって、夕方(🧥)の(🌔)あ(✝)いさつに「(📞)こんばんは(🅾)」と(💈)は言(yán )いません。「お(⏯)つかれ」と言います。日(rì )暮れが(👃)たの道で(🥘)行(🧛)(háng )き会(huì )う人(🍭)ごとに聞くものはそのあいさつ(😍)です。町で働(dòng )いた人(🈷)はそれ(❤)を言っ(🌸)て(🚃)たがい(🦄)に一(🎌)日の(🗃)つかれをねぎらい、野で働(😙)いた(👡)ものは(🍡)それを言っ(🍢)て(🍺)た(🆙)がいに鍬くわを肩にしな(🌗)が(🗄)ら帰って行きます。冬が長(㊗)け(🕠)れば長(⚽)いだけ、春から秋(qiū )へかけて(🔄)は(⛽)活動(🦒)の時期ですから(🌻)、(🦍)そこから「(🛃)お(🚵)つ(🆔)か(🚗)れ」のような佐久(jiǔ )ことばも生ま(✋)れ(🌭)てきた(🐳)のでし(👽)ょう。こう(🏠)した(🕳)土地に住み慣(guàn )れてみれば、黄ば(💹)んだほおずきち(🥥)ょうちんを空(🎱)(kōng )に掛けたような名月までが、「おつ(🔛)かれ」と言って、遠い森の(🚫)上(😝)へ登って行くように(🖥)見え(😔)ますよ。
前にもお(😰)話し(〰)し(👿)たように(🛬)、木曾(céng )の古(gǔ )道は深い山の中(zhōng )にありまして(🥧)、(🤮)道(dào )に迷う旅人(💺)も(🚊)すくな(🥄)くなかったところから、(😵)そん(🏐)な言い伝(⛴)(yún )えが生(shē(🔇)ng )ま(🔁)れてきたのでしょう(🚐)。ははき木(mù )とは「ほう(🥨)き(😹)ぐ(🐰)さ」のこと。高さ四五尺ぐらいの草。平地(dì )に(🔦)あってそう遠(yuǎn )くか(🗽)ら望(📎)まれるもの(🦉)で(♏)もありません。これはやはり高いところ(😨)から見おろし(🚱)た感(🆎)じで、谷(gǔ(🙉) )底に(🚐)隠れて(🧀)いる山里の草のことを言っ(🔜)たも(🛹)のでしょう。そのははき木が行(🏏)っ(💦)て(🎭)も(🤷)行っても遠(🗾)くなる(🆘)というと(🎂)ころ(🚥)に、け(🚘)わしい山(🐌)(shān )道(dà(🐿)o )を踏みなやん(🐎)だ昔(🧘)の人の旅の思(sī )い(💳)もあらわれている(🤺)と思(sī )います。お(🌹)も(🌻)しろい(🔛)言(🍎)い(🥫)伝(yú(🍙)n )えではあ(🚺)り(🤖)ますまいか。この言(🧦)い伝えにこと寄せ(⛏)て、あ(💡)る(🎞)かと思えばないものをははき(🛸)木(mù(🌐) )に(💧)たと(✡)えた古い(🍁)歌(💬)もありますよ。
四(👕)(sì ) 呉(wú )くみ(🧥)子さん
その時(shí )、老(🔢)人は(🚗)日ごろ書きためた自作の和(hé )歌や発句ほ(🔬)っ(🕚)くを持って(😯)きて(🍬)わ(🌖)たしに(🎹)見(jiàn )せて(🍯)くれました(🥊)。じ(☔)ょうずとは言(yá(🔲)n )えないまでも、正直に思いをのべたものでした。お(📊)そらく、百姓を相手とし(🛅)て(🎧)の長い鳥(🤛)居(jū )川村(cū(🥅)n )のいなか暮らしが(🎹)、そんな和歌ともなり、(🌺)発句とも(🚒)なった(👹)の(💀)でしょう。わたしはまたこの(♿)来助老人が筆(💎)(bǐ )持(😀)つ腕に重(👨)い石(shí(🐔) )をしばりつけるほどにして(🔲)書道(🔰)のほうにも工夫を積(🏄)んだ人と聞いてい(🤚)ました(🆑)から(🦄)、何か記念(🔛)(niàn )に書(💬)いてほしいと(⏬)頼みま(🗣)した。老(🗞)人が言うに(🍐)は、自分は無(wú )学な(✨)ものであるから、書いて(🔮)あげるような文(wén )句(jù )も(😅)胸(🐫)に浮かばな(👷)いが(⏯)、(📵)こ(🛏)とばさえ選んでくれるなら、よろこんで引(🐈)き(🍑)受けるとのことでし(🕍)た。そこでわたしは日ごろ暗誦(🦏)あんしょう(🚜)するくらいに(🐚)好きな(👰)古いシナ人の詩のこと(🥏)ば(🥛)を選んでおくりましたが、や(💍)がてそれがで(👦)きたと(💵)い(🐜)っ(🌎)て届(🖥)(jiè )けてくれたのを(📿)見ると(😝)、じつにみごと(🤸)な筆で、これにもわたし(🔤)はおどろかされました(🌼)。
吉(jí )村よ(🌍)し(🔸)むらのむすこさんは秋の新学(🧢)期のした(⏩)く(🦄)も(🕝)あり(💼)まして、町での親類回りをすました上、東(🦇)京のほ(🌺)うへ先に帰(😒)(guī )って行きました(🍐)が、わ(🎾)たしは自(👫)分(🔹)の仕事(⛽)を持ってきていたの(🏀)で、そ(🕎)れのすむまで姉の家(💽)にとどま(👹)りました。
(☕)守(shǒu )山も(🍖)り(🛩)や(📻)まとい(🤺)うところの桃(táo )畑(👢)(tián )は(🏺)、わたしたちの義塾(shú )ぎじ(🍇)ゅ(🚋)くの木村先生(shē(🌐)ng )がお百姓(xìng )にす(🍈)す(🎥)めて、桃の苗(miáo )木なえ(🚌)ぎを移し植えさせたこ(🦒)と(🚵)からはじ(🛵)まったと(🕟)聞きます。
姉の家(👉)(jiā(😷) )には、(🦒)昔(😘)から伝わる(⏲)漢(hàn )籍(⛅)、兵書、歌書、(🌮)その他の書物も(🐎)すく(🚮)なくは(🤵)ありま(💎)せんでした。裏庭(tíng )にあ(👍)る(🍐)土(💳)蔵の二階(😉)は本(bě(👜)n )箱(🐌)でいっぱい(😀)で(🐶)した。高(gāo )瀬の兄(xiōng )は(🌎)わ(🥛)た(✅)しに(🍣)むかって、(🍲)それらの蔵(🕸)書(shū(🚝) )を勝(shèng )手(⏱)に探(⬅)れ(🤴)と言っ(📔)てくれ(📰)、(😍)姉(zǐ )はまた姉で(🌨)、古い絵、古い手紙、(🙈)香の道(🍚)具、う(🏑)るしぬ(🔨)りの器、陶器(🔠)のたぐいなぞを取(🍹)り(🦐)出し(🔊)てきて見せてくれま(🥑)した。その中に、高(gāo )瀬(🏍)の(🏉)兄(🤞)の(🕠)先(xiān )代が愛用(📡)したという古い(😟)茶わんが出(chū )てき(🎾)ました。
(🏙)こんな(🎺)話(huà )が出(chū )ました。どんな(🌂)にわた(👮)しもこの(📲)再(zài )会を(💦)よろこびました(🔜)ろう。
九 桃
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