アサクリ bgm7

Aと、口ずさむ(🚺)では(👧)あり(🥍)ませんか。それを(🍖)聞いては強い覚(🏤)悟も失(🙂)せ果てゝ、(🔴)露霜ならばと(🌩)う(📆)に消えてもし(👝)まい(🛏)そうな心地がしまして、(🌹)もう／(🌜)＼今は包み(🆚)隠し(🔻)ていら(🚄)れよ(🏋)うか、(♓)私こ(🤖)そ(😓)はそなたの父の(⏭)六(🏡)郎(🍥)左(🏞)衛門(🗨)入(🉑)道(🏉)だよと云おう(🌸)としたものゝ、(🏙)なか／＼、此処が大(🥊)事なところだ、(🛢)折角年ごろ思い(😅)立っ(⚓)て(😿)世を捨て(🍠)た(🤰)身の、今日(🙅)と云(🐢)う今(🍸)日、子と云う首枷くびかせを担ってなるものか(💿)、そんな料簡を起すと云(🈚)うのは腑甲斐ないにも(🤩)程があると、自分で自分の心(🚞)を耻じしめて(🌒)、(🌗)それから申しま(🔚)すよ(🚅)うは、よくもお詠みになりまし(🥅)た、まこ(🐘)とに(😭)お(📒)道理至極の歌です(📜)、神や佛もさぞかし哀(😹)れ(🥉)と思し召すでし(🚤)ょうし、(🚥)お父さまやお母さまも草葉のか(🎆)げでどん(👡)なに感心な(🌡)さ(🥜)るでしょう、わたくしのよ(😑)うな卑しいもの(🚨)でも涙(📬)がとめどなく誘われて来(🗂)るくら(💉)いです(🔋)から、やがて心ある(🛺)人(🛩)がお(🤽)聞(🥧)きになってお(🍋)胸の中を思いやらずにおりましょう(❕)か、只今此(⏺)処(🦁)を通り(🚆)合わせ(😁)て(📚)こ(🦄)んなお痛わしいところを見ます(⛱)のも(🥗)、思えば前さきの世の(❌)約束か(🕘)も知れませぬ(🤽)、(🍓)それにつけ(🔞)てもお(⛸)別れしにくう存(👐)じますけれ(🌵)ど、いっ(🖖)そお暇申(🏼)しま(🏈)す(🤗)と云って立ち上りますと、仰っし(🍕)ゃる(🏣)通り、一樹の蔭(🔣)に宿りま(💧)すのも、一(🏢)河の(♿)流れを酌(🖲)みますのも、皆他生の縁と聞(💰)いております、又(🙋)いつの世にお目にかゝることが(🧕)出(💐)来ましょ(👦)うやら、かえす／″＼(🛋)もお名残(🔖)惜(🍅)しゅう存じ(🍲)ます。殊更お経を遊ばし(👉)て(🐒)下さいましたのは何と(🏉)お礼を申(✊)してよい(🗜)か言葉にも盡されま(🙆)せぬと、姉が(🛷)そう云(🌺)って(🌟)袂を顔に押しあてゝ泣きます(🚯)ので、(🗽)弟(⤴)の方も、ま(🐰)だ(🚼)聞き(📑)分ける(🗃)歳頃で(👝)はないの(🎁)ですが、姉に取りすがって身もだえしながら(😊)泣くので(🦍)す。その(😓)時ひとしお(🌘)心も(🌏)消え、眼もあ(🦆)て(🌮)られない思(🔛)いがしま(📵)したの(♒)を、これしきの事は腹を切るの(⛔)も同じことだ(🔗)と観念しまし(👇)て、歩き(🍸)出しま(🤲)すと、い(👂)つ迄も此方(👼)を見送ってお(😼)ります様子(⛏)に(➕)、私の(🚓)方で(📯)も振り返り／(💦)＼行きましたところが、子供は(🔃)母の骨を箱の蓋に入れて、(🗣)そ(🚭)れを持(🙀)っ(➡)たま(😵)ゝ我が家の方へは(😪)帰ろうとせ(🚢)ずに違った方角へ行くもので(🌆)すから、又(🤰)気(🦅)にかゝって戻って来ま(🚴)し(🎟)て、そなた(🤔)ゝ(🆓)ちは(✡)何処へおいでになるのですと聞(💓)い(🔛)てみましたら、(👥)これから(🌥)ほうにん寺と申す御寺へ参(〰)ります、(⛵)そこの御寺(🥖)に(🌰)都から尊い上(🆘)人がお下(🥀)りになっていらしって(🏫)、七日の御説(🐀)法があり(✊)ま(🈯)して(🍟)、今日はもう五日になります、み(😲)ん(🤤)ながお詣(🥇)りに行きますか(🕊)ら、わたくしたち(📄)もお詣りをして、御聴(🈁)聞申し、(🎖)此のお骨を納めようと存じます、(🐸)と、そう云い(🌚)ますので、さても／(😮)＼(🎹)、幼(🎚)いのに(💙)よくお気が附(📬)か(🎈)れ(🅾)ます、母(🍯)御が彼の世でどれ(🐥)ほど(🎯)およろこびに(🌹)なる(🗳)でし(🏢)ょ(📲)う、そしてほうにん寺(😎)と(🕚)申す(💉)のは此処からどのくらいあるのですか。どの(🌐)くらい(🏵)あるのか、まだ行ったこ(👠)とは(📣)ありません(🛅)が、大勢の人のあとに(🐕)つ(🍔)いて参ろうと思(⛓)います。そ(😦)れならどうして(😥)お供(🤐)の(🐇)人(🌦)を連(👐)れておいでに(🛂)なら(💔)な(🦓)いの(🎂)です、あま(🎱)り無用心ではありませぬか、明日あすでも(🌹)じい(🥊)やを(👧)お連(➖)れ(😘)になってお(🌹)詣りなさ(🥅)っ(💌)たらよろしいのにと云いますと(⛩)、姉が答えて、此のあいだじい(🗜)や(🍆)に連(👋)れて(🙅)行っておくれと(🍬)申(🌀)し(🐙)ま(🎚)したら、(📚)いとけない(➖)方がそんなこと(☝)をなさらず(📭)ともようござい(💉)ま(🕒)すと叱(🎆)られまし(🎆)たものですから、今日(🕍)まで(🕑)お詣りが出来(🍝)ませ(👐)んでし(🍤)た(😒)と云いますので、そう(♿)云う訳ならわた(🌀)くし(👰)がお伴ともない申しましょう、(🔐)そし(👿)て上人をも拝(🔗)み、結縁を(🔠)も願い(🛒)ましょうと、一所につ(📏)いて行きますと(🗺)、(♎)その道す(🤑)がらも姉はいろ／＼と物語りし(💉)まして、お父さまが生きていら(🗒)っし(😃)ゃればちょうど御僧と同じお年頃なのですが、どう云う罪の報い(🏏)であろ(⏪)うか(🤜)、浅ましいこ(🔶)と(🌶)に、お父さま(👝)には生きながら別れ(🙍)、お(🚂)母(🔀)さ(🕳)まには死に(💦)別(🐌)れてしまいました、せめてもう少し成人し(🌂)てか(✈)らのこと(🖖)なら(🥏)ば、おん面影が身に添うて(👂)淋し(👸)い時の(💝)心(🎗)の友になり(🛋)まし(🧚)たろうに(🛷)、(🐅)恨めしいお父さまのなされ方ですと(♑)、又しても泣きなが(🌾)ら口(💵)説きますのを、弟が聞いて、(🎦)お(✔)父さま(🚋)は佛におな(🈹)りなさった(🕦)のだ(😂)といつもお母(🔠)さまが仰(➡)っしゃった(🃏)で(🎱)はありませんか(🙀)、(😴)そんなに(🅰)お泣きになる(🥧)もの(⬅)ではありません(☕)と(🤚)、いじらし(🔺)いことを申しますもの(👯)ですから、それを聞かされる私の心は後先あ(🍽)と(🎇)さ(❕)きも分らぬ闇にとざゝれ、行く手(🏏)の道も眼に見え(🍆)ぬよう(✊)な(🛂)気が(🔮)しました。その(👕)うち(🍭)にだん／(🧦)＼(📗)御(📙)寺(🅱)が近く(🤢)なりま(🤐)すと、なるほど大勢(🛑)の参詣人が後から／＼とつ(😯)ゞ(💼)い(🕛)て(🖇)来るのです。それ(🎉)と申(📘)すのは、何でもその(🏯)御寺は聖徳太子の御建(😕)立で(🤸)元弘建武の動乱の折(🏻)に所領も何も失ってしまい、お堂もすたれて(🔹)いましたのを、今(🕣)度楠(🥪)の世になり(♟)まして所領を元の(⚽)通(👸)り(🚇)に返(🖼)し、破(😧)れたお堂を修理した(➗)上に、京都から妙(🧐)法上人(💝)に来ていたゞい(🏥)て供養をす(🍏)ることになりましたので、その(🦎)噂を聞き伝え(🚒)て諸所(💭)方(🔡)々から集って来る貴賤の(🔁)人が袖をつらね(😔)、道俗男女(🌿)が市をなすば(🧓)かり。御(🏧)寺の(🔳)境(😀)内は申(👜)す迄もなく(🌉)、近所(🤛)の木の下かやの下までもお(🕤)びたゞしい人数が(🥌)充ち(🦈)あふれて、輿(🧞)、ちりとり、鞍を置(🔵)いた(⤵)馬などが幾千(🧗)萬と(💼)云(🥞)う数を知ら(🚋)ず(🌙)、凡(✨)そ其の日(👼)の群衆と云(💥)った(👴)ら、此(🏴)のあた(🌁)りの三(🤠)箇国の人々が(👃)寄って来た(🏪)のだと(🌄)申すことでした。そう云う混雑の折(⏩)柄ですから容(🤮)易(⛴)に子供たちは中へ這入れ(🧥)そ(🔟)うにもありません(🏕)ので、ど(🚂)うする(😉)だろ(🏨)うと見ておりま(🕥)すと、お頼み申します、これ(🍅)は上人にお目に(🤯)かゝりに(🛳)参(🍍)っ(🧒)た者です(🐶)と(🦖)、声を(🥁)かけ(🎺)ながら(🐋)人ごみの(🐅)間を押し分けて進んで行く(🍆)のです(📽)が、諸神諸佛も憐れみを垂れて下さるの(🌆)か、(🥜)不思議な(😵)こ(🥒)とに、その子供(🕖)たちの(🏰)通るところは自(🎚)然と人波(🔰)が左右に分(🍆)れて道を(🍾)開いて行くので(🐴)す。それからなおも見て(㊙)いま(🎀)し(🎣)たら、(❤)二三人ばかり人を隔てた(🗽)あたり迄来まし(🎏)て(🥃)、姉(⬅)が手(🎅)箱の蓋を(🐰)、上人の御前にさ(🐻)し(🚙)おいて、(🅱)三度(😬)礼をして、掌を(🔪)合わせてうずくまりますのを、上人はしげ／＼と御(🐝)覧(😥)になって、そ(👓)こにおいでの幼い人は(✂)何処(🔒)の(🍞)お(🈶)方(🐪)で(🔽)すかとお尋ねにな(❇)ります。はい、これは楠の一門の、篠(🌄)崎六(🔼)郎左衛門の子(🍽)供でござい(👖)ますが(🛒)、父になります者は、わらわが三歳の時、楠(🤥)殿と仲(🗾)違いを(🌘)しまして、世(🎉)を遁(🆎)れて、今(🎹)に行く(👛)えが知れない(📋)のでございます、此の程はお母(🐺)さま一人に添いながら(🚑)、浮世を明(🗝)かし暮ら(🕉)して(⛑)お(👐)りまし(🖥)たの(🚴)に、有為無常(👕)のならいの悲しさは、そのお母さまにさえ先立た(👩)れて、今日(⛳)で(🌦)最早や三日に(🦐)なりま(🕚)す、(🔋)お骨を(🧣)拾(🗓)う(🍸)人も(🍯)ございませんもの(🆖)ですか(🗻)ら(♍)、弟と二人で拾いまして、此(🐉)の箱の中に入れましたけれど、(🌐)何処へ(⚫)お納(😆)めしてよいのやら分りませんから、(🧘)上(🧓)人にお願い申そうた(♋)め(🙇)に此(🥫)れまで持っ(🕐)て参りました、どう(🍄)ぞいかなる所へ(🗾)でもお納(🍞)め(🚬)なされて、お母さまが早く(🔅)浄土へ(⛄)行かれま(💬)すよう(🤛)に(😋)回向をなされて下さいましたら、ひとえに御利益に存(🧡)じます(🚦)、と、(🎨)そう述べ(🥘)る言葉を黙っ(🌨)て聞いてい(🥈)らしって、暫く上(📣)人は物も仰(😉)せ(💖)られずに、限りなく御落涙な(🤟)されるの(🏤)で、(🧚)聴(🗄)聞の人までが(📱)、遠(🎾)くにい(🍋)る者も近くにいる者も、一度に袖を濡(📕)らすのでし(⚽)た。すると姉はまた袂から(🎉)一つの巻物を(🚕)取(🎛)り(🐩)出して御前へ(⏩)置きます。それを上(🥇)人がお(🆎)取り上げになって声(🥙)高らかにお読みになり(✅)ます。その文句に耳を傾けて(🏘)います(🕷)と(🏬)、それ人間の(💙)さかいを聞けば、閻浮えんぶの衆(📑)生は(📫)命不(🎒)定(🌠)みょうふじ(⬇)ょう(📝)な(🔹)りとは申せども、成人(😣)する(🏥)まで(📨)親に添(🚩)う人の子多く候も(🌔)のを、如何なる宿(🔑)執の報いに依(💞)って、我等三歳の時父には生きての(💔)別れ、母には死して(✍)の(⚽)別れと(🎿)なりぬらん(🌛)、今は早や頼む方(🎫)なくな(🧘)り果てゝ(🙈)迷い(🔣)の(📺)心は晴るゝ日も(👋)なく、思いの(🐁)煙は胸(🎒)を焦がし(➕)、(🃏)悲し(🎸)みの涙乾く間(🧥)もなし、我が身のよ(🐽)うな(🐷)る(🤥)人し(⛅)あ(🚫)らば(🔂)、憂いの道を語り慰むすべ(😵)もある(🔃)べきに、ま(🌲)どろむ隙(💫)もなき程に夢に(⚫)だ(👗)に(🗼)も逢(🚇)い奉(🛷)らず(📙)、身に添うもの(🆚)はあるかなきかの(🔭)かげろ(🅰)う(⌚)ばかり(📌)、僅か三日を(🔄)過したる(💶)だに思いは(🥫)千年萬年を(💽)暮らす(🛩)に似たり、ま(🎊)してや行(🌜)く末(📟)の悲しきこ(🥤)とは(⏩)いかばかりぞや、(🛡)露の命、幾秋をか(🛸)保(🧐)つべきと(🛢)も覚(🤓)え(🍎)候わ(🆘)ず、かよ(💲)うに(🉐)孤児とな(🔎)り果てんよ(😩)りは、たゞ(🧟)願(🥩)わ(🛃)くは、我等二人(🎆)をあわ(Ⓜ)れみ給い母諸共に(🎅)一(✡)つ蓮の(🔑)うてなに迎(🔛)え給え、(🎴)と、そう書い(🥀)てある後に(🎺)、(🌿)こ(😱)ざかし(🕊)くも年(🐗)号や日附(🏙)までも(🤳)記して(🏥)、奥に下の(⛹)ような歌が添(🌙)え(🐽)てあるのです(🐏)。

A　そこへ、ぬ(🎗)つ(🦃)とお婆さんが顔(🚊)を出す。

Aこんな事が(🔴)あって(🔐)から後、私(💘)はそれと(🐳)なくナオ(🦏)ミの様子に気をつけ(👎)ましたが、(😟)彼女は少(🌌)しずつ(🥁)、あまり不自然でない程度に、在来の態度(🔥)を改めつつあるようでした。ダンス(⏭)にも行く(🎇)こ(🏁)と(👏)は(🔳)行きますけ(🕶)れど、今(👴)までのように頻繁(🔴)では(🐂)なく、行(🦄)っても余り沢山は踊らずに、程(🈲)よいところで切り(🦑)上げて来(➖)る。客もうる(🎩)さくはやって(♍)来(🎉)な(👀)い。私が(🎗)会社(🔧)から帰って(🛰)来ると、独り(🙋)で大人し(👳)く留(🌰)守番し(🦔)て、小説を読むとか、(🗿)編物をする(➖)とか、静かに(👌)蓄音器を聴(🌄)いているとか、花壇(🍾)に(🚞)花を植える(🍃)とか(🐷)し(🍁)ている。

A「(🧔)じゃ、ほんとう(🎠)にお金を(🤜)持って来てく(👿)れ(👶)る？」

A要はここ(🌪)の(🚩)風呂へ這入るのは久(💫)し振りだった。上方に普通な長州風(🥨)呂と(👕)云う(🌱)奴で、一人の(🥊)体が(🐼)満足に(🍑)は漬つからないくらい小さな釜の、周りの鉄の(✌)焼(🌝)けて(📴)来るの(➡)が東(🤫)京(🤾)風の(🔄)ゆっく(🏢)り(🔶)と(📪)した木製の(🛩)湯槽(🌓)ゆ(😫)ぶねに馴れた者には肌ざわり(⛽)が気味悪く、(🥡)なんだか「風呂(🔝)へ這入った」と云う心持がしな(😙)いのに(🈷)、まして湯殿が(🍺)おそろし(🥎)く(🔶)陰気な建て方で、(⭐)高いところに無双窓むそ(🛑)う(🍒)まどがあ(🍵)るだ(👗)けだから昼間で(💀)も厭(🕤)いやにうす(🤑)ぐらい(📌)。自(🚅)分の(🦁)家で(🗽)タイル張(🕥)りの浴(🍋)室にばかり這入(🤖)りつけ(🖐)ているせ(🤧)いか(🙍)穴蔵へでも入れられ(➰)たよ(🎷)うで、その上(🤙)丁(🕺)子ち(🌴)ょ(🧒)うじを煎(🎹)せん(🤼)じてあるのが、垢あ(🐆)かだらけ(🎊)に濁った薬湯く(🎲)すりゆのような連想を起させるのである。美(🎥)佐子なぞは、あの(🔨)お湯は丁子の匂(👩)い(☔)で胡麻化(🔋)して(👫)あるので幾(⚓)日目(✔)に(❗)換える(🎊)の(🌿)だか分らないと(🔵)云っ(🌇)て、す(🎪)す(👠)められると(💎)体よく(🥋)逃げた(⏸)も(🔳)のであった(🧛)が(💠)、主(🥖)の(😇)方(🌼)は又「うちの丁(⬆)子風呂」(🦆)と(💞)云う(⭐)の(✌)を自慢(❓)にして、客(〰)への御馳(🔊)走と心得ている(🏗)らしかった。老人の(🍐)「雪隠せついん(🕤)哲学(㊙)」(⏲)に依ると(🐦)、「湯(🈲)殿(😃)や雪隠を真(😑)っ白にするのは西洋(😥)人の馬鹿な考だ、誰も(🏐)見ていない場所だか(🏝)らと云って自(😋)分で(📚)自分(🗞)の排(📨)泄はいせつ物が眼につくような設備をするのは無神経も甚はなはだしい(🖇)、(🛐)すべて体から流れ出(🕘)る汚物は、何(🥪)処どこまでも慎(📐)しみ深く闇に隠してしま(🙄)うのが礼儀である」と云うのであって、いつも杉の葉(🌹)の(🐸)青々(💨)としたのを朝顔に詰(🍼)めるのはいいとして、「純(🚵)日本(✋)式の、手(👱)入れの届い(👭)た(🧛)厠かわやには必ず一種特有な、(⬆)上品な匂いがする、それ(💆)が云う(🐔)に云われ(📢)ない奥(🈵)床おくゆかしさを(😊)覚えさ(💦)せ(😔)る」と云うような奇抜(🔞)な意(🔢)見(🌈)さえあるのだ(🚰)が、雪隠の方は(📏)ともかくも(🐖)、風呂場の暗い(🍦)のには(😽)お久(🚺)も内(🐢)証で(🧔)不便(🚦)を(📼)かこつこ(😀)とがあった(🙈)。彼女の話だと、丁子(⛺)も近頃(🕊)はエッセンス(🔢)を(🕓)売っているから、(🆕)その一二滴を(🧝)垂た(😦)らし(🕞)さえすれば済むものを、矢張昔風に実の干(🆎)したのを袋に入れて、湯の中へ漬けておかなけ(🧘)れば老(😚)人(🚾)が収まらないのだと云う。

A「(🙍)ありましたとも。―――芳子(🙂)なんぞ(🛹)はそうでした(🏯)よ」(🌡)