そ(🐊)ういうかみ(🛀)さんはま(🚼)だ半蔵が妻(qī )のお(📿)民と同年ぐらいにしかならな(🔛)い(😕)。半蔵(zāng )はこの婦人(💯)の顔を見(✂)(jiàn )るたび(🔹)に(🏙)、郷里の本陣の方(🤞)(fā(😣)ng )に留(liú )守居するお(🍡)民を(🎾)思い出し、(♍)都育(yù )ちのお三輪(🧜)の姿を見るたび(➗)に、母(mǔ )親(🥙)のそ(👎)ばで自(🤵)分の帰国を(💈)待(dài )ち(😤)受けている娘(niáng )の(👚)お(💎)粂くめ(🛢)を思い出し(🔇)た(🔅)。徳(🏗)川の代(dài )ももはや(🤷)元治(💑)(zhì )年(💗)代の末だ。社会は武装してか(🐁)かって(💵)いるよう(🛑)な江(💫)戸の空気の中(🏇)(zhōng )で、(🏚)全く(🔼)抵抗力の(💤)な(📬)い町家の婦人なぞ(👛)が何を精神の(🤢)支(🍇)柱(zhù )と(📬)し、(📻)何を力として生(shēng )き(🙊)て行くだろうか。そう思(🤓)(sī(🎷) )って半蔵(♐)(zāng )が(📫)この宿のか(🐵)みさんを見ると、お隅は正直と(☔)いうこと(🧢)をその(🦌)娘に教え、それさえ(🛷)あれば(🐼)この世にこわいものの(👠)ないこ(✌)とを(👼)言って聞かせ(🎯)、こう(🐆)と(♏)彼女(🏘)が思ったことに決して間違(🗽)った例た(👠)め(🍵)し(🛵)のないのもそれ(🌤)は正(zhèng )直なお(🎩)かげだと言っ(〽)て、その女の(👤)一心にまだ幼(yòu )いお三輪を導こうとしている。
この挨(📜)拶あい(🚙)さつ(🐟)が公用人からあって、(🐽)十一宿(🗂)総代のも(💾)のは一(yī )通の書付を読み聞(🗽)(wén )かせられた。それには、定助郷じょうすけごう(🏋)嘆願の趣ももっともには(👈)聞こ(🏞)えるが、(🎾)よくよ(👁)く村(🎲)方(📣)の原(🍧)(yuán )簿をお糺ただしの上(shàng )でない(🈸)と、容(róng )易(⬅)には仰せ(🎤)付けがたい(📲)とある(🐞)。元来(lá(🏩)i )定助郷は宿(xiǔ(🦎) )駅の常備人(rén )馬(🐁)を補充す(💤)るために、最寄もよりの(🖲)村々へ正人馬(🚠)勤(qín )しょうじんばづとめを申(shēn )し付けるの趣意であ(📱)る(🦄)か(🈁)ら(🔷)、(🕌)宿駅への(💤)距離(🐩)の関(wān )係を(📗)よ(🔃)く(👌)よく調(dià(🥐)o )査した(🎅)上でないと、(👐)定助郷の意(yì )味もないとある。しか(🕦)し三人の総代から(🥛)の嘆(tàn )願(yuàn )も余儀なき事(🏔)情に聞(💈)こえるから(⏫)、十一宿救助のお(🍪)手(⏹)当(dāng )てとして一宿(xiǔ(😦) )につき金三(sān )百両(🛩)ずつを(😈)下し置かれるとある。ただし、(🤞)右(🔻)はお(👦)回(🥃)まわ(😖)し金(jīn )きんとし(😧)て、その利息にて年々各宿(🦍)の不足を補うように心(🍋)得よとも(🍼)ある(🥐)。別に(🧗)、三人は請書(🍠)(shū )うけ(🛺)し(🌊)ょを出(chū )せと言わ(😳)る(📋)る(🤔)三通の書(shū )付をも公用人(rén )から受(shòu )け(🐭)取った。それには十一(🕛)宿(xiǔ )あてのお(🐬)救い(🏽)お手当て(🏼)金下付のことが認(🅾)(rèn )した(🍽)ため(⌚)てあっ(🌿)て、駿河するが佐渡さど二奉行の署名(míng )もし(❄)てある(🍶)。
二(🍬)(è(💘)r )、間道に(👪)修繕を加(🤯)うること。
(🐫)山間やまあいの道路には行く先(🖤)に大(🧒)(dà )木(🏏)が(🤡)横(héng )たえ(👜)てある。それ(🍞)を乗り越(yuè )え乗(chéng )り越えして進もうと(😗)するもの、幾多の障(🛣)害(🤮)物(⚡)を除(chú )こうとするもの(🐇)、(🚂)桟かけはしを(😛)繕お(🏑)う(🛤)と(🤶)するもの、浪(🈂)士側にとっては全軍のために(🤰)道を(⏰)あけ(🥊)るためにもかな(⛳)り(🖕)の時を費(fèi )やした。間もなく(🏷)香(🦊)炉岩の上(shàng )の山(shān )によじ登り(🚋)、そ(🏻)こ(🐋)に白(bá(❌)i )と紺と(🦑)を染(rǎ(😰)n )め交(🌽)ぜ(🌳)に(🌖)した一本(🛹)の吹(💛)き流しを高くひるがえした味方(fāng )の(🛐)ものがある。一方の山の上にも登って(👪)行(háng )って(🗺)三(sān )本の紅あ(🌙)かい旗を押し(🍺)立てるものが続い(⏱)た(🤦)。浪(✂)士(🔸)の(🏯)一(🦍)隊は高い(🐜)山上の位(🏼)置から諏訪(👈)松本両勢(🚠)の陣地を望(🏁)み見(jiàn )るところまで達(🗝)(dá )した。
「お前(qián )はこ(🥡)の辺の百姓か(😘)。人足の手が足りな(😾)いから、鎗(㊙)やり(🦉)を(🔅)かついで(⏹)供をい(😟)た(📹)せ。」
真(🕢)木(🌳)和泉(⤵)の死(sǐ )を(🥊)聞いたことは、半(🧤)蔵に(💰)もいろいろ(⛲)なことを(🥑)考えさせ(🔋)た。景蔵(zāng )の手紙(😡)に(🌉)も(🤽)あ(🎻)るよ(👻)うに、対外関係のことに(🏵)かけては(😳)硬派中の硬派(pài )とも言うべき真木和泉(🕝)ら(😟)のよ(🗡)うな人たちも、も(⏭)は(⏹)やこの世にいな(🏍)か(🍮)った。生前幕府の軟(🔔)(ruǎn )弱(ruò )な態度を(🤡)攻(gō(💣)ng )撃(jī )す(🎽)ることに力を(🚤)そそぎ、横浜(bā(⬅)ng )鎖港さこうの談判(🏘)にも(🛐)海外(🔋)(wài )使(😃)節(🔐)の派(pài )遣(qiǎ(🌞)n )にもなん(🏧)ら誠(🎹)意の見(🎭)る(🏠)べきものがない(⬅)とし(🖌)、将(💱)(jiāng )軍の(🍤)名(míng )によって公布(bù )された幕(🏫)府の攘夷(yí )もその実は名のみで(🍩)あ(🈹)るとしたそれ(📂)らの志士たち(🎲)も京(♎)都(✉)の一戦(zhàn )を最(zuì(🍈) )後(hòu )にして、それぞれ活(huó(❄) )動の舞台(🎰)(tá(🚆)i )から去って行った。
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