バラエティ番組《日本 成人 片》2行目ライン
日本 成人 片あらすじ
と(🐚)、(🍼)なま返事をして眼をそ(🎛)らし(😂)た。そして、そのまま(✝)、す(🦎)ぐそこを去り、塾長(🏺)室の(🐐)ほうに(🌱)行った。
こ(😁)の(🔆)一週(zhōu )間(🍬)(jiān )は、(🎐)塾生(shēng )たちにとっては、まった(⛺)く(🆑)奇妙(🚰)(miào )きみょうな感(🍴)(gǎn )じの(🎬)する一(yī(🏻) )週(🖍)間だった(🈴)。朝倉先(xiān )生夫(💢)(fū )妻も(🔑)、次郎も、生(shēng )活(❎)の細部の運営に(🔩)ついて(🎙)は、自分たち(💹)のほうからは(🗑)、何(hé(♿) )ひとつ指(🕥)(zhǐ )図さしずをせず、(💥)また、塾生たちから何かたず(🛒)ねら(🐵)れ(👨)ても、「ご随意ずいい(🦂)に」とか、「(💖)適(😭)(shì(🦅) )当(😲)に(🆓)考(🌨)え(🈴)てやって(📘)くれたまえ」とか、「みんな(🔩)でよく(😇)相談(tán )してみるん(🧥)だな」とかい(✝)ったような返事をする(🍍)だけだ(🙏)ったので、とかくかれらはと(💽)ま(🕍)どいし(🖲)た。中(zhōng )には、それをい(💥)いこ(💌)と(🙉)に(🔹)し(💗)て、ず(🙌)るく(🐅)かまえるものもないではなか(✈)っ(😿)た。その結(🎣)果(guǒ )、む(👅)だとへまとがつぎつぎに(🕤)おこり、(📍)かれら(😰)の共同生活(🎁)(huó )のすがたは、(🕚)見た眼め(🚙)には決していい(📃)もので(👚)はなかっ(💧)た。時(🕚)には(🙉)、不規律と(🧀)怠(dà(✊)i )慢たいまんだけが(👿)塾(😜)堂を(🚑)支(zhī )配して(⛽)いる(🌊)のではないか、と疑われる(🎍)よ(🏌)うな場面(🍳)もあり、もし(🚨)学(⏪)ぶことよりも批評(pí(🌛)ng )す(💔)ることに(🌜)より多(duō(😯) )く(😬)の興(🖍)味を覚(🍌)(jiào )えて(👷)いる参観(🔯)者がたずねて(👊)来たとし(😟)たら、その(🔘)人は、批評の材料をさ(✋)がす(🌯)のに、決して骨は折れなか(🏴)ったで(🌉)あ(💌)ろ(🐼)う。
次郎は(✍)、先(xiān )生の言葉がま(🖐)すます激(✈)しくなってい(🐒)く(💩)のに(⏺)お(🍪)どろいた。先生は(🎱)、(📸)あるい(🌳)は、昨日の(🐺)入塾式(shì(👒) )に(🗽)おける平(pí(🆙)ng )木中佐の影(⛽)響(👃)え(🍥)いき(👝)ょうから、できる(🔬)だけ早く塾生たちを(❄)救い(🤒)出そうとし(🌏)て(🎸)いら(🈚)れるのかもしれない。しかし、それにしても入塾(shú(👩) )したばかりの青年(nián )たちに話(huà(😅) )す言葉(👗)とし(⬜)ては、あ(🛒)まりにも(🚋)激(🔝)しすぎる。こ(🤝)れ(🎀)ではかえって逆(nì )効果を(🖲)生(🎯)むのではあるまいか。
「気がついているなら、すぐ(🥜)そ(🚙)う言ってくれた(🍩)らよかりそ(🦎)う(💰)な(👃)も(📰)のだ」と、(🤑)そん(🛸)な不(🛃)平をもら(😙)すも(🥦)のも(🏁)あった。また中(🥨)(zhōng )には、「先生(♊)は要する(📢)に指導(🔽)(dǎo )者で(🛂)なくて批(pī )評家だ」などと、したり(✴)顔に言(yá(✝)n )うも(🈸)のもあった。しかし日(rì )が(🐊)たつにつれて、(👒)し(🥛)だいにかれ(🧒)らの間に取りかわ(🎾)され出(chū )したのは、「ひまなようで(♐)、いやに忙いそが(🍙)しい」とか(🚇)、(🏃)「しま(🔝)りがないようで、変(biàn )にきびしい(🍻)」とか、そうい(👼)ったちぐはぐな気(qì )持ちを(🌗)あらわす言葉だ(🗨)っ(🎊)た。
「(🚁)君らのそうした非良心的な態度は、君ら自身をます(🐚)ま(🎨)す(🍱)非良心的にする(😠)ばかりではない。それがあ(🏚)る限度(🛵)を(😟)こすと、ついには、愛情(🐏)と忍耐にんたいとをも(💎)っ(🔥)て、君ら(🍃)の良(liáng )心(xīn )を力づ(🎎)けようと努(🖨)力している人の心ま(🙅)でをきず(🚜)つけ、その愛情と忍耐(nà(🧀)i )とを、憎にくしみと(📷)怒いかりとに代え(🈁)てしまうものだ。現に君らは、(🚄)今(💈)(jīn )朝の(📜)板(🥏)(bǎ(🐞)n )木の音の調子が(🐕)途中とちゅうから(📇)変わ(🚮)ったことで、それがわかっ(🏐)た(🕖)だろう(📀)と思(sī )う。あの、(💟)お(⛄)だやかで辛(😷)抱(🆘)づよかっ(🍸)た板(🕢)木の音が(🌝)、おしま(🚖)いになって、急に怒(♑)りだ(💭)したとしか思えないような乱(🌷)調子になった(🐌)が、(🤑)あれは、君ら(🥤)のあまりに(🖤)も非(🐬)良心(xīn )的な態度が、板木(😺)をうつ人の心をきずつ(🍃)けた証拠(🈹)しょうこなのだ(🎳)。……むろん、私は(🔜)、愛情も忍(📠)耐(⤵)(nài )心(🌷)も(🖼)失った、ああした乱(🥉)暴な打ち(🐅)かたを是認ぜ(🙋)にん(🎞)はして(🌯)い(🤟)ない。また(🏐)、(🧗)そ(Ⓜ)れをや(🍈)むを得ないことだとして弁(📟)護しようとも思っていない。怒りや短気は、(🌐)友愛塾(😒)の(🌥)精神(🏜)とは根本(🚻)的(de )に(🧚)相いれないも(⬅)のなの(✍)だから、どんな(🐌)事情のもとでも、あ(💲)あし(👩)た(🍮)打ちかたは(🏐)、(🚉)二度(dù )とくり(🕤)かえ(🛂)されてはならない(🔼)ことなのだ。もし今(🦃)朝の板木(mù )当(🐽)番が、ついに業ごうを(🚄)にやして(🆎)あんな打ちかたをしたとす(🚽)る(🤛)と、私(sī )はその人(ré(🏆)n )のため(⛏)に、まこ(🗼)とに残(🧤)念なことだと思っている。しかし、い(🍨)っ(🐷)そうわるいのは、ああした打(dǎ )ち(♟)かたを(🚓)余儀(🕋)よ(💢)ぎなくさせ(💞)た君ら(💁)の態(🍡)度だ。君らさ(🦕)えもう少し良(liáng )心的(🐯)であっ(🍅)てく(🉐)れたら、板木を打った人も、ああ(🛁)し(🦁)たあや(📯)まちを犯おかさないですんだのだろうと思うと、それが私はくやしく(🌰)てならない。……だが、それ(🏜)はまあいい、それは百歩を(🚩)ゆず(🍔)っ(🔇)てあきらめるとしても、ここ(🛑)に(🍶)どうしても私(👏)に(😎)あきらめのつか(🦍)な(😘)いことが一つある。そ(😙)れは、愛情で打(😓)たれ(🔅)た板(🦀)(bǎn )木の音では寝床をはなれよう(💤)と(🍞)しなかった君らが、怒りで打たれた板木の音(yī(♐)n )では、わけなくは(🕟)ね起き(🌦)たとい(🆕)う(📧)ことだ。その点(🏯)で、君らは(🍍)精(jīng )神(shén )的(👩)にはまだ奴(nú )隷どれいの域(🗃)(yù(♉) )を一(😐)歩も脱だっしてい(🍭)な(🚫)いという(🍶)ことを証明している(👐)。いや(🍌)、それどころか(🚖)、(🛣)君らはよ(🔖)り(🕍)いっそうみじめな(🌪)奴隷になることを(👵)希望(💦)して(✝)いるとさえ私には思(sī )える。これは(🔖)ほんとうになさけな(💵)いこと(🐏)だ(🚊)。私(🗑)は、む(🚿)ろん、こ(➡)う言(🕓)った(😠)からといって、怒(nù )りに対(duì )して(🐿)は怒(🛡)りをもって立(lì )ち向(💾)かえ、と君らに(🍆)すすめている(📼)ので(😏)はない。ただ私は(🥟)、(🎦)愛(📵)情に(📈)対(👤)しては、つ(🚊)けあ(⏲)がり、怒(🤟)りに対(duì )しては、ただ(🏈)ちに膝(🍵)ひざを屈(qū )く(🎌)っ(🔢)するよう(🖼)な君(jun1 )らの奴隷根(🙃)性こんじょう(🏡)が、なさけなくて(✌)、(🎤)じっ(➿)としては(🦀)いられな(💮)い気持(🚺)ちがす(🌶)るのだ(🔘)―(🔱)―」
解散するまえに、朝(🏖)倉先(xiān )生(shē(🗿)ng )が言(💝)った(⏱)。
(🗾)次(cì )郎は、(🌸)そう言(yán )って、槌を柱にかけ(🏺)、(🕓)事(⏮)務室(🦍)の(📌)ほうにかえりかけ(🌮)た。すると、その時まで(🔮)眉根(🏊)まゆねをよせるようにして(👭)かれの顔を見(jiàn )つめ(🐸)ていた大(🛠)河が(🤷)、(🌛)急に(🎨)、真赤(chì )な(🍉)歯ぐきを見(jiàn )せ、にっと笑(🍄)った。そして、
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