その(🛵)時、宿泊人(ré(💤)n )数の割り(⌛)当(🥌)(dāng )てに村(cūn )方へ出歩い(🤕)て(🙆)い(📹)た宿(xiǔ )役人仲(〽)間(jiān )も帰(🎓)っ(♊)て(Ⓜ)来て、(♓)そこへ顔(yá )を見(😶)せ(🥔)る。年(🈵)寄役(yì )の伊(🧥)之(zhī )助は荒(🌗)町(dīng )あらまち(🥩)か(🖍)ら。問屋(wū )九郎兵(🔝)衛(wèi )は峠から。馬籠(🦃)では(🆔)たいがいの(🥕)家が浪(làng )士の宿(🌽)を(😋)すること(🛢)に(🌁)なって、(👳)万(🤕)福寺あ(🚱)たりでも引き受けら(🚆)れるだけ引(🥊)き受け(🏖)る。本陣としての半蔵の家は(💳)もとより、隣(lín )家(🙉)の(🍫)伊之(zhī(🗡) )助方でも向こう側の隠(👍)宅ま(🤗)で(🚪)御用宿とい(🚏)うことになり同勢二(èr )十一人の宿泊の用(🛫)意(✊)を(✖)引き受けた(📱)。
浪士らの幹部の前には、そういうめずら(🐭)しい人たちが(🌎)あらわれた。そのうち(🕡)の一人(🦁)ひとりは伊(😻)那座光寺(Ⓜ)い(🔥)な(🚷)ざこう(🚇)じにある熱心な国(guó )学の鼓吹者(🎱)(zhě )こす(🏉)い(🐕)しゃ仲間(🌩)(jiān )で(🌙)、北原(🛰)稲雄が弟の今村豊三郎いまむら(🕉)とよさぶろうである。一人は(🐹)将(jiāng )軍最初の上(🥙)洛じ(✌)ょうら(🐋)くに先立っ(🔘)て足利尊氏あしかがたかうじが(🌻)木像の首を三条河(🈹)原さ(👦)んじょう(🈚)がわらに晒さら(🗿)した示威(wēi )の関係(xì(😊) )者、あ(Ⓜ)の事(shì )件(jiàn )以来伊那に来(lái )て(👷)隠れて(🕟)いる(🕓)暮(mù(✒) )田(🈹)(tián )正(🉑)香くれた(🔖)まさか(😀)である。
京都と聞(wén )い(🐙)て、諏訪(fǎng )の百(bǎi )姓(xìng )は言った。
浪士ら(🛢)の(🏸)幹部(📲)(bù(🏩) )の前には、そういう(⏯)めずらしい人(🐦)(rén )たち(🍟)があ(🚱)らわ(🏤)れた。そ(💅)のうちの一(yī )人(rén )ひ(😑)とりは伊那座光寺いな(❄)ざこうじにある熱(🛶)心な国(🍥)学の鼓(gǔ )吹者こすい(🚼)しゃ仲間で、北(🗼)原稲雄(xióng )が(🎮)弟の今村(🎊)豊(🕌)三(sān )郎いまむらと(㊗)よ(🚫)さぶろ(🚇)う(🐫)で(🐃)ある。一人(🕴)(rén )は将軍最初の上洛(🐑)じょうらくに(😛)先立(lì )っ(👠)て(🚭)足利(lì )尊(zūn )氏あしかがたかうじが木像の(🏪)首を(🚧)三条(tiáo )河原さ(🚣)んじ(🍁)ょうがわ(🤰)らに晒さらした示威の関(🏕)係者、あの事(🎵)件(🤧)以来(lái )伊那に来て隠(yǐn )れて(🏘)いる(🌉)暮田正香くれたまさかである。
(🕤)七月の(🌖)二十日ごろまで待(🛠)つう(🎪)ちに(🛫)、さ(🤥)らに半蔵(🤮)らの旅を困(🐈)難(🚙)にすること(😊)が起こ(🏴)った。
「(🔁)いか(🎮)がですか。おしたくが(🥏)でき(⏮)まし(🏙)たら、出(🕶)かけま(🔡)しょう。」
寿平次はこっそ(📢)り(😅)やって来て、(🍔)またこ(🕴)っそり妻籠(🍇)の方へ(🦒)帰っ(😱)て行(🛍)っ(👨)た。
和田峠の上には諏(🥢)訪藩(🧦)すわはんの斥候隊が(👶)集まっ(😨)た。藩士菅(🌮)沼(🍚)恩右衛門すが(🔀)ぬまおん(🦌)えも(📢)ん(👃)、同(tóng )じく栗(lì )田(tián )市兵(🏴)衛(wèi )くりたいち(🈵)べえの二人(ré(🗓)n )ふたり(🍳)は御(yù(🎦) )取(🏍)次(cì )御使番おとりつぎおつ(🎍)か(💱)いば(🍔)んという格で伝(yún )令の任(😒)務を果たす(🈳)ため(👸)五人(rén )ずつの従者を(❗)引率して来(😽)ている。徒士目付(fù )かちめ(🔎)つけ三人(🔜)(rén )、(🦕)書役かきやく一(🐘)人ひとり、歩兵斥候三人、お(🚯)のお(🍳)の(👛)一人ずつの小者を連れ(🚯)て集ま(🔌)って来(lá(🍠)i )ている(🤺)。足(🔉)軽あし(🧢)がるの小頭(tóu )こが(🤥)しらと肝煎(👵)きもいりの率い(🙏)る十(shí )九人の(🕊)組(zǔ )もいる。その他には(🌹)、新式(💣)の鉄(🏠)砲を(⌛)携(xié )えた二人の(📓)藩士も出張している。和田峠(gǔ )口の一隊はこれらの人(🤨)数から編(🐢)成されていて、それぞれ手分(🐍)けをしながら斥候(👵)(hòu )の任務に(💐)就(jiù )ついてい(🕖)た(😎)。
「長州様(yàng )がい(💼)よいよ御謀反ごむほ(🈺)ん(🏃)だそうな。」
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