二 姉の家
(🐄)皆(🖕)さんにも前にお話(huà )し(💃)し(✉)たよう(🎄)に、母(mǔ )がなくなりました時、わたしは(🌫)郷里の神(shé(🐽)n )坂村みさかむ(🤹)らのほうで、(🅰)久(🚢)しぶりの(😴)姉と落ち合い、その葬(💏)(zàng )式を済(jǐ )まし、(🌌)父(🦂)の墓を(🚑)もともどもとむらいまして(🏂)、その帰(🍬)りには(🎏)木(mù )曾(céng )福島ま(👽)で姉(🚖)といっしょでした。神坂(🐂)村(🍟)から木(mù )曾福島の町まで十(🧗)二(🐞)(èr )里です。木曾路きそ(🍔)じの(🎿)深いところ(🎖)です。そ(⛵)の時(shí )は、ほかに連れも(🖋)ありましたが、なにしろ山坂は多し、木(mù )曾(céng )川きそがわづ(➗)たい(🐥)の道を(😸)女の足ではそ(🔔)う(🕖)はかどらないものですから、途中二晩(🏙)も泊ま(🐐)り(❗)ま(🦏)した。しかし、この道は楽(lè )しく、それまで遠(🐸)(yuǎ(❤)n )い(📼)ところに(💅)いた姉(zǐ )が(💜)にわかに近く思われ(🏼)てきました。そ(🐘)う申してはなんですが、わたしたちの母の(🍃)死(sǐ )が、こ(🍊)んな(🏿)姉弟(dì(🔸) )きょ(🔲)うだいのもの(👄)を近(🚄)く(🦅)思わせ(💔)るよう(🥞)にしたのです。
荒(huāng )浜(🍗)あ(⤴)らはま(🏎)のほうか(🚆)ら(🍩)そ(😋)の音(yī(🔋)n )が聞え(🕑)てきます。荒(huāng )浜という(🚿)ところ(🍼)は外海(🚔)にむ(🤗)いた砂地の多い漁(yú )村です。仙(😎)(xiān )台(tá(👣)i )せんだいか(🥉)ら(🤸)一(🥕)里ほどあり(🛍)ます。そんな遠いほ(💂)う(🕣)で鳴る海の音(yīn )が名掛(guà )町(⬇)なかけ(♏)ちょうの宿まで(🍫)よく聞えます。
恩人(rén )、吉村(🛰)(cūn )さんの家といえば、わたし(🔥)が(👑)少(👴)(shǎo )年(🏕)期から青年期にかけての日を送ったと(🏃)ころです(🖍)。お話のついでに(⏰)、自(zì(🏭) )分の書生時代(🖨)のこと(🔊)をここに(🚧)すこし(📮)書きつ(♍)け(🍴)てみま(🏈)しょう(🌹)。
あれはわたしなど(🚓)の(🗝)まだ青(🥘)(qī(✂)ng )年(🚳)の(👟)ころのことでし(🤡)た(🥣)が、その日の葬(🏷)式(shì )に(🎠)つい(🔭)て(🗜)、今(🤚)だにわたしの胸に浮かんでくる(❕)ことが一つありま(👭)す。それ(🕷)は『小(✂)(xiǎo )公(gōng )子』の訳者を記(🗨)念(nià(👁)n )する(💜)ために、いろいろな書物や雑誌(🍍)の類が(✡)数(🌒)(shù )多くその墓(mù )のほとりに(🍖)うず(🙍)められた(🕴)ことでした。まあ、堅い(🏫)石の棺(🔄)かんの中に置(zhì )いてす(🌍)らどうかと思(sī )われるようなものを、まして漆も(🅰)はい(😴)っていない木の箱の中(🤧)に(🧀)納めたのですから、よく(🕚)い(🏊)く(㊗)日(😣)(rì )もちこたえようとは掛念けね(🤲)んされました(🏐)が、し(🍺)か(🛢)し土の(㊙)中に書(🎱)(shū )物(🗾)の類を(🦄)し(🏴)まいまし(⛷)たら(🍻)、何がなしにそ(💘)の墓のほと(📽)りを(⛅)立(🔢)ち去(💐)り(🚕)が(😄)たく思わ(🚠)せまし(🎬)た(🥢)。あれから、もうかなり(🦐)の(🎐)年(⛺)月(📹)(yuè )がたちます。し(🆖)かし時を(🕥)記念(🤦)しようとする人々の心(xī(🍪)n )は長くその土に残りまし(😮)た。
姉(🥤)の(🤘)家には、(📃)昔から伝(💊)わる漢籍、兵(bīng )書、歌書(🦃)、その他(tā(📱) )の書物もす(⛪)くなく(🐶)はありませんでした。裏(lǐ )庭に(🕎)ある(🥋)土蔵の(🚣)二(èr )階は本箱(❄)でいっぱいでし(👂)た。高瀬の兄(🚹)はわたし(🐍)にむかっ(🍉)て、それら(➗)の(🤲)蔵書(🤸)を勝手に探れと言ってくれ(😙)、(📈)姉はま(👵)た姉で(😅)、古い絵(🧠)、古(gǔ )い手(shǒ(🦒)u )紙、香(🚭)(xiāng )の道具、う(🎧)るしぬりの器(qì )、陶(táo )器のたぐい(🌤)なぞ(🦋)を(🌄)取り出して(🗻)きて見せて(🐾)く(🌌)れまし(👖)た。その(💧)中に、(📔)高瀬の兄の先(xiān )代(dài )が愛(ài )用(yò(✅)ng )したという(🍮)古い茶わんが出てきまし(📅)た。
さ(🐣)て、明(míng )治の(⏯)御(🏡)代(dài )みよ(🏍)となって(🚂)みますと、栗本先(🙄)生たちが新(xīn )しい(🈶)日(rì )本(běn )のため(🤯)にい(🍷)ろ(🍥)いろしたくをしておい(🗯)たこ(🐸)とが、あとになってわか(🈹)ってきま(🗼)した。この国(guó )を開き、世(shì(🦅) )界(jiè(📉) )諸(🏊)外国(guó(😡) )と条約(yuē(🤔) )をとり(🐸)結ぶということも、先生たちのしたくしてお(🙈)いたこと(⚽)です。下しもノ関(wā(🌋)n )せき(🚱)償(chá(💒)ng )金の談(tán )判、横須(🐶)(xū )賀(🌙)造(🕺)(zào )船所(suǒ(♋) )の(🧗)建築(🔞)、陸軍軍制の改革それらは(🏹)み(😘)な(🙈)先生があの小(⏬)栗上(shà(💖)ng )野(💧)介ら(♏)とと(🤳)もに力をあ(🕙)わせ(🔶)てしたくしてお(🚜)いたことなのです。今日横(hé(🛷)ng )須賀に日本(bě(💭)n )の船(chuán )を(🈲)造っ(🖨)たり修繕したりする所があっ(😡)て東洋に一(🕹)つの名物のよう(🔴)なドック(📆)があるのも、(😱)もとをただせば先生(🕓)たちが徳(dé )川の(🤖)世(📿)のあとしまつをしながら、よく「しんがり(🎡)」を(💍)つとめて行った(🌇)そ(📠)のおかた(🍑)み(🧣)ではあ(🥍)りますまいか。いったい(🎩)、徳(dé )川(🗿)の世の(😀)末にあ(🏒)ったことは大きな黒幕のうしろにかくれ(🚚)てしまって、その舞台(tái )の上で働いた人たちの辛苦(🚇)も(💝)ほ(💗)ねおりも現(🔰)われませ(🔤)ん(🔠)から(🚶)、世の中(zhōng )にそれを(👮)知る(🦍)ものも少(shǎo )ないの(🏹)で(🏢)す。しかし、先生(shē(🍡)ng )は自分の手(shǒu )が(💪)らをじ(🔑)ま(🛃)んす(😄)るような人(⚫)(rén )では(🌑)なく、ど(🙈)こまで(🕧)も(📇)徳(dé )川時代(dài )の「し(🍻)んがり」と(🚟)して、本所(🏏)ほ(😷)んじょの北二葉町(dī(👙)ng )きたふたばちょうと(📶)いう(🌟)と(🎰)ころに退き、髪の(😁)白く(👱)なるまで徳川(👢)の世の中を見送りまし(🥐)た(🐭)。
二 チョ(🏨)ンまげ
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