「(🔱)恭(📟)敬(jìng )なのはよいが、それが礼(🕎)に(👱)かなわな(😽)いと窮(🥄)屈になる。慎(shèn )重なの(👰)はよいが、(🖋)それが礼(🏺)に(🍈)かな(🎪)わない(🌏)と(🈯)臆病(bì(✌)ng )に(🎋)なる。勇(🤕)敢なのはよい(🥄)が、そ(🙋)れが礼にか(🍂)なわ(🏬)ないと、不逞(🍑)(chě(🔹)ng )になる。剛直なのはよ(🐄)いが、それが礼(🌊)にか(🚨)なわないと苛酷になる。」(🚉)
○ 射・御==禮(👧)(lǐ(🍻) )・楽(🈸)(lè )・射・御・書・(🎐)数の六芸の(🚩)う(🖕)ち射(shè )(弓(🕍)の技(🛬)術)(㊙)と御(車(chē )馬を御(🎻)す(🔢)る技術)とは(🚻)比較(jiào )的容易で(🍚)下等な技術(🆑)とされており、とりわけ御(🎻)がそう(🎧)である。孔子は戯れに本(běn )章(📥)のようなことをいいながら、暗(àn )に自分(⛄)の本領は一(✊)芸一能に秀でるこ(🌎)とにある(🖐)の(👢)で(🍆)はない(🍜)、村人たちの自分に対する批(pī )評は(♊)的をはずれている、(🏀)という意味(✅)を門(mén )人(rén )た(🌠)ちに(☝)告げ(🥕)、その戒めとし(🔊)た(🔨)ものであろう(😦)。
つつしむ(💞)こ(😌)こ(🃏)ろ(♍)。
三一(yī )(一(🐜)七八)
○(🛬) 周公(gō(🥔)ng )==すでに前(qián )にも述べ(🕊)たよう(🦒)に、(🔣)周公(gōng )は武王(wáng )を(💐)たすけて周室(shì )八百(🛤)年(🔥)(nián )の(👺)基(jī )礎(🎽)を定(dìng )め(🌝)た人(📙)であるが(🏼)、その人となりは極めて謙虚で、「吐哺(😆)握(wò )髪」(🙀)という言(yá(🔸)n )葉(✅)で有名(míng )なよう(🐪)に、食事(shì )や(🏯)、結髪(✂)の最中でも(💐)天下(xià )の士を迎(yíng )えて、その建言忠(zhō(😺)ng )告に耳(ěr )を傾けた人(ré(🐄)n )で(🤺)ある。
「安んじて(👦)幼君(🦗)の補(bǔ )佐を頼み、(🔯)国政を任せるこ(❌)とが出(chū(🌶) )来、重(📛)大事に(⭕)臨(lín )んで断じて節操を曲げない人、か(🚝)ような人を君子人とい(💇)うのであろ(📶)うか。正(🍳)に(🌝)かよ(🏂)うな(⌚)人をこ(👋)そ君子人と(🐒)いうべきであろ(🚷)う。」
○(📧) 摯(🍧)(zhì(💓) )==魯の楽官ですぐれた音楽(🍙)(lè )家であつた。
「仁(ré(🚀)n )というものは(🙍)、(⛰)そう遠(🤛)くに(🔏)あるものではない。切実に仁(👝)を求め(🍏)る人には(🔐)、仁(🎛)(rén )は刻(🐰)(kè(🥧) )下(xià )に実現(🦅)(xiàn )さ(🎬)れ(⚾)るの(🐌)だ。」(✉)
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