伊那の谷(🖇)から木曾の西(xī(♌) )のはず(⛲)れへ出るに(⏰)は(🐍)、大平(🛄)峠おおだいら(🐦)とうげを越(yuè(🥘) )えるか、梨(🦐)(lí )子(📢)野(yě )峠な(🦊)し(🕷)のとう(🥠)げを越え(🕥)るか、いずれ(👹)にしても奥山の道(dà(🆓)o )をたどらねばな(🐮)らない。木(🌲)(mù )曾(céng )下四宿への当分助郷すけごう、あるい(♊)は大助郷の勤めと(🌿)し(🛶)て、伊(yī )那百十九(jiǔ )か村(😷)の村民が行(🤜)き悩むのもその道だ。木か(🔧)ら落ちる山蛭やま(⏰)びる(🥗)、往(wǎng )来(💵)ゆききの(🦈)人に取りつ(🏡)く蚋ぶよ(😯)、勁(🈂)(jìn )つよい風(fēng )に鳴る熊(🚫)笹(🚄)く(👦)ま(🆒)ざさ、そのお(🔟)りお(🍞)りの路(🐶)傍に見つける(👇)も(🆘)のを引き合いに出さないまで(💊)も(🐺)、昼でも(⬆)暗い森(🥅)(sēn )林(💣)(lín )の谷(🚙)は四里あまりに(🍅)わたっている。旅するも(😇)のは(🐢)そこに杣(🌬)そまの生(🍃)活と、(🐲)わずかな(🗽)桑(🐷)畠くわば(✋)たけと、米穀(📫)も実ら(🎗)ないような寒い土地と(🔘)を見(📶)(jiàn )いだす。その深い(🌴)山間(👐)やまあいを分(fèn )けて、浪士らは和田(👝)峠(🖥)(gǔ )合戦以(yǐ(🎋) )来(🚯)の負(📿)傷者(🔋)(zhě )から十(shí )数門(mén )の大砲(pào )まで(🤳)も運ばねばならない。
(📣)京都(dōu )と(📰)聞い(🚲)て(📇)、(🥞)諏訪(💺)(fǎng )の百姓は言った(😇)。
「そりゃ、半蔵。老人(rén )ばかりなら、(🎈)最初から(🧝)筑波山つくばさん(😾)には(🎭)立てこ(♒)もるまいよ。」
や(🛏)がて(🐺)京(➗)(jīng )都に(♐)ある友(yǒu )人(rén )景蔵か(🐰)らのめずらしい(💇)便(🐂)たよりが(🤐)、両(🎵)国(💩)米沢(zé )町(👭)よ(🥂)ねざわ(🛥)ちょう十一屋あてで、半蔵(🐶)(zāng )のもとに届く(💅)よ(🗽)うに(😋)なった。あの年上の友(👈)人(🍃)(rén )が(😲)安(ān )否のほども(👦)気づかわれ(💖)ていた時だ。彼は十(🆚)一屋(wū )か(🍹)ら(🌇)それ(💎)を受け取(qǔ )っ(🦆)て来て、相生(🆑)(shēng )町(dīng )の二階(jiē )でひらいて見た。
この真(🚿)木(🌪)和泉(quá(😼)n )の死(sǐ(🛥) )について(📽)、(🎶)景蔵(zāng )の(🏫)所(🎲)感(🍉)もその手(🥀)紙(zhǐ(🏥) )の(🔘)中に書き添えてある。尊王と(🔂)攘(🔵)夷(yí )との一致(📼)結合をねらい、それによ(💳)っ(⭐)て世態の変革(➕)を促そうとした安政以来(🕥)の志(😂)士の(👥)運動は(😉)、(🛺)事実(shí )に(✖)おいて(🎙)その中(zhōng )心の(🈂)人(😚)(ré(🎖)n )物(wù )を失った(📊)と(🎩)も言って(⛪)ある(🔲)。平(🐱)田門人(🏨)とし(💳)て(Ⓜ)の自(zì )分(📊)ら(📆)は(👯)――ことに後(hòu )進な自分ら(🌏)は、彼真(🏹)木和(🍊)泉(🕎)が生(shēng )涯(yá )しょうがいを振(🍚)り返って見(jiàn )て、もっと自分らの進(jìn )路を見(jiàn )さだ(👢)むべ(🚟)き時に到達し(🌬)たと言っ(🐰)てある。
と言っ(🐁)た(😌)ぎり、平(🦃)助も口をつぐんだ。水戸はどんなに騒(sāo )いでいるだろう(📽)か(🦔)と(🚈)も、江戸(hù )詰めの諸藩の家中や徳川の家の子郎党なぞはど(🤴)んな心持ち(🍐)で筑波(bō(🕒) )の方を望(⛸)(wàng )みながらこの橋を渡るだろうか(🌿)とも(🆓)、そん(🎇)な話は出な(🖱)かった。ただ(🏧)ただ(🖐)平助(zhù )は昔風の(📥)庄屋気(🤖)(qì )質しょうやかたぎから(📡)、半蔵(👙)(zāng )と共に旅の心配を分(fè(🎀)n )わか(🛸)つのほか(🎂)はなかった(🔴)。
相(🍑)生町(Ⓜ)ではこの調(diào )子だ(💙)。
「そう言えば、今(👒)度(🚺)は飯田(tián )でもよっぽど平田(♑)(tián )の御門人(rén )にお礼を言っ(🌈)ていい。君(jun1 )たち(☔)のお仲(zhòng )間(📆)もなかなかや(🎴)る。」(🔧)
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