一、万石(💩)まんご(🥤)く以上(shàng )の面(🍷)々ならびに交(🥙)(jiāo )代寄合こ(🕙)う(👞)たいよりあい、参(cān )覲(😾)の年割ねんわ(🔌)り御(yù )猶予成し下(💺)さ(🙈)れ候(⏩)そうろう旨むね、去(📺)(qù )々戌年(💺)いぬど(❎)し仰(yǎng )せ出いださ(🐩)れ候(hòu )ところ(🏺)、深き(🥛)思おぼし召しもあらせ(🍬)ら(♐)れ候につき(🥢)、向後(🛂)(hò(🧞)u )こう(🌾)ごは前々(🍏)まえまえお定(📝)(dìng )めの割合(hé )に相心(xīn )得(dé )あいこころ(🌴)え、参覲交(🦎)代これある(🦈)べき旨、仰せ出さる(🔥)。
合(🗓)(hé(🏯) )図(📫)の(❤)空(🖋)(kōng )砲の(🚔)音と共(gò(🗃)ng )に、浪士らの先着(zhe )隊(duì )が下諏(😰)訪にはいったころは夜も深か(🎂)った。敗退した諏訪(fǎng )松本両勢(🌄)は高島城(chéng )の(🤡)方角(👌)をさして(🎺)落ちて行(háng )ったあとで、そこにも一(yī )兵を見ない。町々もから(🕡)っ(👧)ぽだ。浪(📇)士ら(🌌)は思い思いの家を見立(lì )てて、(🎪)鍋釜なべかまから洗い米など(🚵)の笊ざ(🤒)るにそ(🧔)の(💩)ま(➰)ま置き捨てて(🙏)ある(🎣)ようなところ(🎐)へ(🔐)はいった。耕雲斎は問(🛺)屋(wū )といやの宅(🦎)に(🏤)、稲(🌏)(dào )右(yòu )衛(🍫)門(🐤)は来迎(yíng )寺(sì(🆚) )らいごうじにと(🤶)いうふ(🚓)うに。町(dīng )々の辻(🕷)つじ、秋宮(㊙)あ(🥢)き(❌)みや(🏖)の鳥居前(qián )、会(huì )所前(qián )、湯(tāng )のわ(🎿)き(🎾)、そ(🎭)の他ところどころに篝(❣)かがりが焚たかれた。四、(🚭)五(wǔ(🚎) )人(♏)ず(👼)つの浪士(🐽)は交(🐟)代で敵(dí )の(👽)夜襲を警戒したり(🌍)、宿(xiǔ )内の(🍿)火の(🤒)番に(🔪)回っ(🕵)たりした(❗)。
その時、宿(🏠)泊人数(🏄)の割(gē )り当てに(🥗)村方へ出歩いて(🔬)いた宿役人仲(🏰)間も(🕖)帰っ(🕹)て来て、そ(🎾)こへ顔(yá )を見せる。年寄役(👊)の伊(yī(🤪) )之(🥅)助は荒町(🦅)あら(🏤)まちから。問屋(wū )九(jiǔ(🐭) )郎(🍵)(láng )兵(👊)衛は峠か(👭)ら。馬籠ではたいがいの(🏧)家が浪士の(😩)宿をするこ(👟)とになって(🛂)、万福寺あたりで(🐏)も引き受けられ(🐻)るだけ引(🏗)き受ける。本陣(🧣)とし(✊)ての半蔵(💚)の家はも(🔺)とより、隣(👬)家の伊(yī(🌋) )之助方でも向こう側の隠宅まで御用(🤗)宿ということになり同勢二(🛺)(èr )十(🔧)一人(rén )の(🕙)宿泊の(⏬)用意を(👂)引(yǐ(📶)n )き受けた(🛌)。
「そうか(🦈)。しか(🎅)らば、(📗)その方(📔)は正武隊(💫)に預け(🐰)るから、兵糧方ひょう(🦍)ろうかたの供をいたせ。」
「不景気、不景気(qì )で(🕍)も、芝(zhī )居(🔻)(jū(💥) )しば(🚥)い(👋)ばかりは(👘)大入りですね(✡)。春(chūn )の狂(kuáng )言(yá(🏌)n )な(📋)ぞはどこも(🦈)いっぱ(🦂)い。どれ(🕋)――青山(🥣)さんに、猿若町(💡)さ(💮)るわ(🐛)か(🚒)ちょう(🈺)の番(🐵)付ば(💈)ん(🎴)づけ(🏭)をお目に(🈵)かけて。」
水(🧙)戸(💦)人(rén )の(🍇)持つ(🤺)このた(🔘)くましい攻(📀)撃力(💑)は敵としてその前にあ(🤺)らわれたすべてのも(🤳)のに向けられ(🚛)た。かつ(🍫)ては横浜在(🐘)留(📫)の外国(💑)人(ré(🚕)n )にも。井(jǐng )伊大(🕚)老(lǎ(😨)o )もしく(🈷)は安(🍊)藤(🏔)(téng )老中(zhōng )のような幕(mù )府当局の(🐚)大官にも。こ(🕳)れほど敵(dí )を攻撃(🎺)す(🐁)ることにかけては身命を(🙇)も賭(👳)(dǔ )とし(🕟)てか(😌)かるような気性きし(🈸)ょ(🍻)うの人たち(🌗)が、(👺)もしその(🤑)正(😟)(zhèng )反対を江戸(📐)にある藩主の側(🗾)(cè )にも、郷(🐀)里(lǐ )なる水戸(🦎)(hù )城(chéng )の内に(😘)も見(jiàn )いだしたとした(🈺)ら。
水戸(hù )浪(🚏)士の西(🥞)(xī )下が(🚊)伝わると(🌽)、沿道の住民の間にも非(🦕)常な(😟)混乱を(😬)引き起(🛶)こした(🌘)。樋(👭)橋の山の神の砦(zhài )とりでで浪士らをくい止める諏訪藩(fān )の思おぼし召しで(🎞)は(📉)あるけれども(🚅)、(🆒)な(🚋)にしろ(🚏)相手はこれまで所々(🔗)で(🌬)数十度の実戦に臨み(🚨)、場数を踏ん(✝)でいる(🔸)浪士(🤙)ら(🏪)の(🧞)こ(😣)とである、万一(💑)破れ(🧠)たらどうなろう。こ(🚷)のことが(🔝)沿道(⛏)の住民に(👁)恐(🧠)怖(bù(🦐) )を(🦌)抱いだかせるようになった。種々さ(🌹)まざま(🕳)な風評(🍆)(píng )は(🐁)人の(🚍)口から口(🌁)へと伝(yú(⛅)n )わっ(🥇)た。万一和(hé )田峠(🍨)に破れたら(📤)、諏訪(🐵)勢は(🕔)樋(tō(🍓)ng )橋村を焼き払うだろ(📹)う、(📉)下諏訪へ(💃)退いて(🖇)宿内(🎥)をも焼き(🚓)払うだろう、高島(dǎo )の方(🦄)(fāng )へは(🥧)一歩(bù )も(🥂)入れま(🏔)いと(👔)して下(🔻)諏訪で防戦(zhàn )す(🔞)るだろう(🦎)、そん(🐃)なことを(💿)言い触らすものがある。そ(✒)の「万一(🍰)」がもし事実(shí )となる(🚽)とすると、(👑)下(xià )原村は焼き払わ(🥒)れるだろう、(💔)宿内の友ともの町(dīng )、(🕠)久保く(🔏)ぼ(🌱)、武居(😯)たけいも危(wēi )あぶない、事急な時(shí )は(🔋)高木大和(🌊)町たかぎやまとちょうまでも焼(shāo )き払(⛔)い、浪士(shì )らの足だまりをなくして(🌑)防(fáng )ぐべき(⛺)諏訪藩(📦)での御(yù )相談だ(🎈)なぞと、だれが言い出したと(👎)もないよう(🤒)な(🈯)風評(píng )がひろがった。
(🔂)十一屋の隠居(jū )は店先にいた。格子戸こうしどのなかで(🥂)、旅籠屋は(🍠)たごやらしい(🤺)掛(guà )け(🍦)行燈あん(🙃)どんを張り替(tì )えていた。頼む用事があって来(lái )た半蔵を(💠)見(jiàn )る(⛩)と(😣)、それだけでは済まさせ(🚅)ない。毎年(🦅)五(wǔ )月二十八(bā(🍤) )日(🦓)に(👳)は浅草川(📬)(chuān )あさくさがわの川(chuān )開きの例だが、その年の(💫)花火(🦌)(huǒ )には日(📅)ごろ出入(📲)り(♊)する屋(wū )敷(🚭)方(🛋)の御隠居をも若様(yàng )をも迎(yíng )えることができなかったと言って見せるのはこの隠(💅)居だ。遠く(🍃)は水神(😭)すい(🛫)じん、近(🍯)く(🦊)は首尾(wěi )しゅびの(📇)松あたり(🌶)を納(📓)(nà )涼(🤧)の場所(🐳)とし、両国を(🔹)遊覧(🐚)の起点と(🍧)する江戸で、柳橋に(🤱)つないである多(💚)(duō )くの屋(wū )形(xíng )船(😻)やかたぶねは今後どう(🍔)なるだろうなどと(📙)言(🥛)って見せるのもこの人(rén )だ。川(chuān )一丸、(📝)関(wān )東(🖍)(dō(🍪)ng )丸、十一(🏒)間丸など(📒)と名のあ(🙃)る大(📽)船を水に浮かべ、舳先(xiān )へ(🗑)さきに鎗やりを立てて壮(🐮)(zhuàng )さか(💊)ん(🐂)な(🏑)船遊(yóu )び(🤽)をし(🥕)た(🕝)という武家全(🌬)(quán )盛の時代(👕)(dài )を引き(🔈)合いに出さ(📣)ない(📢)まで(⏲)も、船(🐁)(chuá(🤝)n )屋(⛸)形の両(liǎng )辺(fǎn )を障(🚎)子(💙)で囲み(🛰)、浅草川に(🥜)暑(🌭)さを避けに来る(⛽)大名旗本の(🤦)多かったころには(👪)、(⛑)水に流れる(🏃)提灯ちょうちんの影がさな(🐍)がら火(huǒ(✝) )の都(⏬)鳥(✴)(niǎo )であったと言(📑)(yá(🖐)n )って見せ(🗡)るのも(🏈)この話(💈)し(🕓)好き(🖲)の人だ。
ある朝、(📸)暁(xiǎo )あけの七つ(🤕)時(🤽)(shí(🤬) )とも思わ(🔫)れ(🎌)るころ。半(bàn )蔵は本所(suǒ )相生町(🍅)ほんじょあいおい(🆗)ち(⛵)ょうの家の二階(🈯)(jiē )に目をさまして、半(👟)鐘の音(yīn )を枕(🦎)まく(🛌)らの上(🛠)(shàng )で聞いた。火(huǒ )事(📔)かと(🦁)思って、彼は(🤔)起き出(chū(🐔) )した。まず二階(⏰)の(👿)雨戸を繰って見る(🚼)と、別に(🥐)煙らしいもの(⏳)も目に映らない。そのう(💏)ち(♑)に(💢)寝衣(yī )ねまきのままで下から梯(🐒)子段(duàn )はしごだんを(🐔)のぼって来(🐗)たのはその家の亭(🍢)主ていしゅ(🔳)多(🤯)吉だ。
「不景気、不景気(🈂)(qì )でも、芝居し(🍵)ばいばか(🧖)りは大入りですね。春の狂言なぞは(📧)どこも(🍒)いっ(🎉)ぱい。どれ――青(🏯)山さんに、(👏)猿若(🌡)町さるわ(📯)かちょうの番付ばんづ(😚)けをお目に(🚚)か(🚀)け(⛷)て(🤹)。」
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