バラエティ番組《ダーク エルフ に 射精 させ られ たい》2行目ライン
ダーク エルフ に 射精 させ られ たいあらすじ
水戸ほど苦しい抗(🌈)争(⛱)を続(🕔)けた藩もな(🥃)い。それは実に藩論分(😔)裂(🔔)(liè )の形であらわれて来た。もとよ(♎)り、(🆙)一般(🤼)(bān )の人心は動揺し、新しい世紀もよ(✨)うやく(💇)めぐって来(🌪)(lái )て、だれもが右(yòu )す(🏯)べきか(✈)左(🔆)すべきかと狼(🚃)狽ろ(🍑)う(📖)ばいする時に(💯)当たっては、(🛳)二百何(😶)十年来の旧(jiù )を守って来た(⛓)諸藩のう(🖖)ちで(🖨)藩(fān )論(🗾)の分裂(liè(🙃) )し(🅾)ないところとて(🤐)もなかった(🆔)。水戸(🔆)(hù )はことにそれが(👭)激(🦂)しか(⛽)った(🌶)のだ。『大日本史(shǐ )』の大業を成就(😡)して、(🏚)大義名分を明らか(🥢)に(🍞)し、学問を曲げて(🤰)まで世に阿(🛳)お(😃)もね(🥤)るものも(🍴)ある徳川時代にあってとにもか(🕛)くにも歴(lì )史の精神(🤣)(shén )を(🚚)樹立したのは(💶)水戸であった。彰考(kǎ(💨)o )館し(🏹)ょうこうかんの修(xiū(👠) )史、弘道(🦍)館こう(🌺)どうかんの学問は(🏖)、諸藩の学風を指導する役目を勤(🥀)(qí(💏)n )めた。当(dāng )時(👔)における青(🐤)年で多(🐇)(duō )少なりとも水戸の影(🔻)響を受(😬)け(🐱)な(😨)いものはな(📏)か(🎀)ったくらいである(🤱)。いかん(🐫)せん、(✏)水戸はこ(🗑)の熱意をもって尊王(💵)佐(🧀)幕(mù(🌕) )の一大(🚝)(dà )矛盾(🏓)に(📯)つき当たっ(🌍)た。あの波(bō )瀾は(🕕)らんの多い(🙋)御(🖲)隠居の生(🎉)涯(🙅)しょ(💙)うがいがそれだ。遠く(🈚)西山公せいざん(🏊)こう以来(lái )の遺志を(⬛)受けつ(🦌)ぎ王室尊(zū(🦗)n )崇の念(nià(🖐)n )の篤あつかった御隠(🌘)居(🕰)は(🐄)、紀(⚽)(jì )州や(🌍)尾(🏚)(wěi )州の藩主と並んで幕(mù )府を(🙏)輔(🥍)(fǔ )佐する上にも人(rén )一倍(bèi )責(zé )任を(🌙)感ず(🚚)る位(😗)(wèi )置に立た(🖌)せ(🛀)られた。この水戸の苦悶くも(🏾)んは一方に誠党(dǎng )と称する勤(qín )王派(🕟)の人たちを生み、一方に奸党(dǎng )かん(🛌)とうと(👎)呼(hū )ばる(💬)る佐(zuǒ )幕(mù )派の(🗨)人たち(🤷)を生(shēng )んだ。一つの藩は(⛔)裂けてた(🔪)たかった。当(dā(🆕)ng )時諸藩(🏆)に党(dǎ(📴)ng )派争(zhēng )いはあ(🛰)っても(🌝)、水戸のよう(⏮)に惨(👂)酷ざ(⛅)ん(🥅)こくをきわめたとこ(🚄)ろ(🗺)はない。誠党(🥑)が奸党を見るのは極悪(🏖)(è )ごくあ(🧚)く(😕)の人間と(🌘)心の底(✨)から信じたの(🎹)であっ(🤛)て、奸党が誠党(dǎng )を見るのもまたお(😑)家の大(dà(🎷) )事も思わず御本家大事(🍻)という(🚓)ことも(🕓)知らな(📮)い不忠の臣(🏑)(ché(🗝)n )と思い込んだのであった。水(🛹)(shuǐ )戸の党派争い(🚸)はほとんど宗教戦(🏵)争に似てい(🎥)て、成敗利害(🐠)の外にあるものだ(🎚)と言(✴)った人もあ(🍉)る。い(💢)わゆる誠党は天狗(gǒu )連てん(🖥)ぐれん(🎙)とも呼び、(🔶)いわゆる(🌭)奸党は(🚭)諸生党とも言った。当(dāng )時(shí )の水(😗)戸藩(fā(🕦)n )にある才(cái )能(🦆)の士で、誠でな(🔒)いものは(🌷)奸、(🍯)奸でないものは誠(chéng )、両派全く分かれて相鬩あいせめ(🌔)ぎ、(🤜)その中(😂)間に(🐻)あ(😞)るものをば(🤠)柳(⬛)と(🚩)呼(hū )んだ。市(🧙)(shì )川(🐊)三左(zuǒ )衛(🍫)(wèi )門(🎐)をはじめ諸生党(🏍)の領(lǐng )袖りょうし(🚕)ゅう(🕧)が(🐳)国(😋)政(🔑)(zhè(📄)ng )を左右する時を迎えて(🚴)見(🦊)ると、天狗連の一派は筑波山の方に立(♈)てこもり、田丸稲右衛門たまるいなえもんを主(zhǔ )将(🕧)に推し、亡(😾)なき御隠居(jū )の御霊代み(🚎)たま(🖐)しろを奉じて、尊(zūn )攘(📧)の志を致い(🗯)たそうとして(🤬)いた(💄)。かねて幕府(fǔ )は水(🍋)戸(🌞)の尊攘(💮)派(pà(🚇)i )を(🖋)毛ぎらいし、誠党領袖の(🐌)一人なる武田耕雲斎(zhāi )たけ(🆕)だ(🏘)こううん(🤜)さいと筑(💪)波に(📕)兵を(🗼)挙あげた志士(⤴)らとの(🧀)通(🍲)謀を疑(🍢)(yí )っていた際であるから(🏺)、(🤱)早速さっそく耕雲斎(zhāi )に隠居(🎺)慎いん(✖)きょつ(🕶)つしみを命(mìng )じ、諸生党の(💫)三(🐔)左衛門(mén )らを助(🎌)けて筑(🚬)波の(🐳)暴徒を討うたしめるために(🧗)関東(dōng )十一(🕔)藩(🔓)の諸大名に(🔼)命令を下し(🉑)た(🛍)。三(sān )左(zuǒ )衛門は兵を率いて江戸を(📰)出発(fā )し、(🐐)水(🔓)戸城に帰って(🐌)簾中れんちゅう(🦐)母公貞芳院ていほういんならびに公(🎱)子らを奉じ(🐵)、その(🕗)根拠を堅めた。これを聞いた耕雲斎(🌺)(zhāi )ら(🔎)は水戸(hù )家(🥌)(jiā(👑) )の存(cú(😟)n )亡が今日にあるとして、幽屏(píng )ゆうへいの身(shē(😟)n )で(📈)はあるが禁を(🐓)破って水戸を(🎹)出(chū )発した。そして江戸にある藩主(🔼)を諫いさめて(🎄)奸徒(tú )か(😝)ん(🚫)との排斥を謀(🆕)はか(🍋)ろう(🎵)とした(🏆)。かく(👵)一(yī )藩が党(🤗)(dǎng )派(pài )を分か(🔝)ち(♋)、(🎞)争闘を事とし、しばらくも(🤘)鎮静する時のなかっ(🍭)たため、松平(píng )大(🔸)炊頭おおいのかみ（(⛄)宍(💄)(ròu )戸侯(🚑)ししどこ(✌)う）(🍞)は藩(🍤)主(🚓)の目(👳)代(😰)もくだい(🍐)と(♍)し(📍)て、八月(yuè(😮) )十(shí )日(🐑)に水戸の吉(jí )田に着い(🐄)た。ところが、水(💝)戸(🔹)(hù )にある三左(📖)衛門はこ(🏼)の鎮(🏌)撫ち(🎓)んぶの使(shǐ(⏭) )者(zhě )に随行し(🚰)て来たも(♈)のの(🚓)多くが(🙉)自己の反対党であ(🙋)るのを見、その中(🔋)には京都より来(🌓)た公子(zǐ(⭕) )余(yú )四(🥖)(sì )麿よ(🌍)し(🚁)まろの従(🍐)者(🍱)や尊攘派の志(zhì(🥚) )士なぞのあ(🉑)るのを見(jiàn )、大(🌎)(dà )炊頭が真意(⛎)を疑って(🏝)、そ(💼)の入(👤)城を拒ん(🚫)だ。朋党ほ(🐩)うとうの(🥃)乱は(🐟)その結果であっ(🎉)た。
「さあ、(😣)いつま(🙌)た出かけ(🚹)て来(📫)られますかさ。」(🚀)
こ(⛵)んなに(🐜)浪(🏎)(là(🤓)ng )士側が迫(pò )って行(⏬)く間(🖖)に、(📪)一方諏訪(⛽)(fǎng )勢(shì )はそ(💣)の(🏄)時までも幕府(fǔ )の(🛃)討伐隊を頼(lài )みにした。来(lái )る(🌈)、(🏟)来るという田(tián )沼(zhǎ(🌱)o )勢(shì )が和(hé )田峠(👃)に近づく(🍙)模様も(🦎)ない。もはや(🍬)諏訪勢は松(sōng )本(běn )勢と力を合(⏮)(hé )わせ、敵(🏬)として進んで来る浪(làng )士らを(👎)迎え撃(jī )つ(🐱)の(😈)ほ(📎)かはない(🌲)。間(jiān )もなく、峠(👩)の峰(❣)(fēng )から一(yī )面(📢)に(🌯)道を押(yā(🆚) )し降(🐏)くだった浪(làng )士側(cè )は(🚶)干草(👣)山ほしくさやまの位置まで迫(pò )った。そこは谷(💰)を隔てて諏(🚖)訪(fǎng )勢の陣(📸)(zhèn )地(🌲)と相(🔔)距(🛀)(jù )あいへだ(🥔)たるこ(🚉)と四、五(wǔ )町(🛤)ば(🤫)か(🏿)りだ(🌕)。両軍の(🔗)衝(chōng )突はまず浪士側か(🕌)ら切った火蓋(👿)ひぶたで(🕶)開始された。山(🖤)の上(🍹)にも、谷(🕓)口にも、砲声(🔌)はわ(🍍)くよ(🧤)うに起こった。
この挨拶あいさつが公用人から(👱)あって(🥩)、十一(🥜)宿(xiǔ )総(zǒng )代(dà(🤱)i )のも(🐨)のは一通の書(shū )付を読み聞(💧)かせら(🤴)れた。それには(🤪)、定助郷じ(🕧)ょ(🏺)うすけごう(🆚)嘆願の趣(🛹)ももっ(🐛)と(💶)もには聞こえ(🧠)るが(🐣)、(📈)よくよく(🎧)村方の原(yuán )簿を(😹)お糺ただしの(📅)上でな(🐺)いと(😘)、容易(yì )には(🚔)仰(⭕)せ(🔻)付けがたいとある(🌳)。元(💁)来定助郷(🙀)は宿駅の(⏱)常備(🐋)人馬を補充するため(👺)に、最(zuì )寄(🎗)もよりの村(⏺)々へ正(🤞)人馬勤(qín )しょうじ(😉)んばづとめを申し(🤶)付けるの趣意で(🚨)あるから、(🏺)宿駅へ(🕹)の(💒)距(jù )離の関(🏫)係をよく(💊)よく(🙇)調査(chá )した上でないと、(💳)定助(🔞)郷(xiā(🚐)ng )の意味(🤗)もな(🏀)いとある。しかし三(🌚)人の総代からの嘆(tàn )願も余(yú )儀な(💹)き(💉)事情に聞こ(🥗)えるから、(👡)十一(🔀)宿救助(⏩)の(💽)お手当(dāng )てと(🍪)して一宿につき金三(📅)百両(liǎng )ずつを(🕌)下(💽)し置(zhì(🗑) )かれると(🤭)ある。た(🥏)だし、(🐓)右は(👤)お(👹)回まわし金(🥕)きんとして(😜)、その利(🦑)息にて年(nián )々各宿(🉑)の不足を補う(🤟)よう(👡)に心得よともある。別に、三人は請(🙏)書うけしょを出せ(😻)と(🦓)言わるる三通の(🏯)書(🏊)付を(🕰)も公(gōng )用(yòng )人か(😼)ら受(shòu )け取(qǔ )った。それ(🆕)には十一宿(xiǔ )あ(🔑)て(🏣)のお(🚮)救い(🖍)お手(💻)当て(🥑)金(🌌)(jīn )下付のことが認したためてあって、駿河するが佐渡さど二奉行の署名も(🚭)してある。
し(👋)かし、それも理のないこと(🏟)ではない。なぜか(⬛)なら、その(👧)葵(🏃)紋の箱も(🚶)、(🍺)傘(sǎn )も、長持(🤡)(chí(📟) )も(👚)、長(🌐)棒(bà(🤼)ng )の駕(🈲)籠(🍛)も(⛅)、(📅)すべ(🎾)て水戸烈(liè )公(gōng )を記(😜)念するため(🎷)の(🏠)ものであったか(🏧)ら(💒)で。たとい御(yù )隠(yǐn )居(jū(☕) )はそこにいないまでも(📇)、一(🥣)行が「従二(🛏)位大納言」の大(dà )旗を奉じながら(🍷)動いて行(🥋)(háng )くと(✖)ころは、生きてる人を護ま(👂)もるとほとんど変わ(📆)り(🌻)がな(📑)かったからで(🎁)。あ(🤷)の(📞)江(jiāng )戸駒(jū )込(🐘)こまごめの別邸(dǐ )で永(😜)蟄居えいちっきょ(🎴)を(🤸)免ぜら(🐌)れたことも知らず(🔠)じまい(👫)にこの世を(♑)去(🎄)った御(💩)隠居(🌖)(jū )が生前(qián )に京都(dōu )か(🏁)らの(♑)勅使(shǐ )を迎え(😷)るこ(📍)と(🏏)もできなかったかわりに(🏣)、(🎮)今(jīn )「奉勅」(🌓)と大書した旗を押し立(🗿)てながら動(dòng )いて行くの(🛑)は、その(👗)人の愛する(🙇)子(zǐ )か孫(🍾)(sūn )かのよ(🎥)うな水(shuǐ(🏮) )戸人もしくは準(zhǔn )水戸人(🍋)であ(🥨)るから(💦)で。幕府の(📷)いう賊(🆚)徒であり、反(🐧)対(🌠)党(➿)のいう不忠の(🍗)臣(chén )であ(🔣)る彼らは、そこに(⛏)いない御隠(🥪)居にでもすがり、その人(rén )の志を(🏆)彼らの(😆)志として、一(🚵)歩でも遠く常陸ひたち(👄)のふるさとから離(lí )れよ(🍈)うとして(🔶)いたからで(🎠)。
天気は(🐎)晴れ(🥇)だ(🎹)。朝(cháo )の空には一点の雲も(⛪)なか(🐇)った。や(🐸)がて浪(😁)士らは峠にか(🤒)かっ(🌼)た。八本(běn )の紅白の(🤘)旗(qí(🌭) )を押し立て、(👕)三(sān )段に別れた(🌱)人(rén )数がま(🍰)っ黒になってあとか(🕚)らあ(👣)とからと峠を登った(😞)。両(🆒)餅(bǐng )屋(wū )もちやはす(🐛)でに焼き払われていて、その辺(🎊)に(🐚)は一(🌆)人ひとりの諏訪(🔈)兵をも見なかった。先鋒(🥗)隊せん(🍫)ぽうた(🥙)いが香炉岩(yán )こ(📢)うろい(🔸)わに近づいたこ(🤚)ろ、騎馬で進んだものはまず山林の(🎶)間に(🏀)四発の銃声(shēng )を(📈)聞(wé(🥒)n )いた(🎟)。飛(🚅)んで来る玉は(👏)一発も味方(📿)に当たらずに、(🆑)木立ちの方(🌔)へそ(😽)れたり、大地(dì )に打ち入(👡)ったりしたが、その音で伏兵(bīng )の(🌑)あることが知(zhī )れた。左手の山の上にも諏(🧢)訪への(📞)合図(🚷)(tú )の旗を振るものがあらわれた。
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