5(🏆) 子曰く、父(fù )母の年は知らざるべか(🥗)らざ(🕤)るなり。一(yī )は則ち以(yǐ )て(🅰)喜(xǐ )び、一は則(🤮)ち以(🎹)て懼る(🥡)と。(里仁篇)
1(🕰) 子(💼)曰く、詩三百、一(yī )言以て之(⛩)を蔽(🎡)(bì )う。曰く(⛅)、思(😠)い邪(よ(👻)こしま)なしと。(爲政(📳)(zhèng )篇)
で(⛵)、(🚹)彼(bǐ )は(💕)、ある日(🦇)、それ(🏭)となく子(zǐ )桑伯(bó )子につい(👃)ての孔(kǒng )子の感(gǎ(🐳)n )想を求(qiú )めて見(👮)(jià(🎏)n )た。彼は、(🕓)もし孔子(zǐ )に諷(🈵)刺(cì )の意(yì )志があ(🎋)れば、子桑伯子のこと(😰)から、自(💁)然、(💆)話は自分の方に向いて(🏹)来(🌦)(lái )る、と思ったのである。と(🕘)ころが(👱)、孔(kǒng )子の答(🉑)えは極め(🥧)てあっさり(🤬)し(♋)たもので(😆)あった。
彼は、消え去(qù )っ(🐘)た(🌻)孔子の眼(✅)を追い求めるよ(🔇)うに、何もない青(qī(🤺)ng )空(💊)を(🅿)、いつまでも見(🍞)つめて(🏔)い(🌐)た。
しかし、孔子の答えは、極めて(📻)無造(📒)作(🏫)(zuò )であ(🐟)っ(✨)た。彼は(🎙)相手(🧛)の(👚)言(✌)葉(📘)に軽(🚇)くう(⛸)な(🔕)ずき(🏑)な(🐱)がら(🎟)、
(🍡)彼は、使を(🍅)遣(qiǎn )わ(👨)し(🐋)て(😇)、いく(🚩)度となく孔子(zǐ )に会(🤼)見を申(shēn )しこんだ。孔(kǒng )子は、しかし、頑として応じなかった。応(🎹)じな(😳)ければ応じないほ(🎲)ど、(🈚)陽(👨)(yáng )貸としては、不安を感(🏃)じるの(⌛)だった。
(✉)樊(🏭)遅(chí )は思わず御者(zhě )台からふりかえって、ち(🌳)ら(📖)り(⛩)と孔子(zǐ )の顔を見た。孔子の顔(yá )には、(🗻)別に変(🍜)っ(🍇)たとこ(🎼)ろ(🥃)は見(🛴)られな(🧒)かったが(🦐)、(🥞)その声には、ますます(📙)力がこ(🧟)もっ(👪)て来(🖕)た。
2 子游、(♒)孝を(✍)問う。子(🦎)曰(🏵)く、今の孝は、是れ能く養(🎹)(yǎng )うを謂う(🐙)。犬馬に至る(🥂)まで、皆(jiē )能く養うこと(💍)あり。敬せずんば何(hé(🎐) )を(💽)以(yǐ )て別たんやと(👠)。(爲政篇)
そ(🍧)の場はそれで済んだ。しかし仲弓(🚡)に対(🔆)(duì )する蔭(🏇)口(kǒu )はやはり絶えなかった。いうこ(🥏)とが(🤛)なくなると(🖥)、(🏖)結局(😢)彼(bǐ )の身分が(👟)どうの(🐄)、父の素行がどうのという話(huà )になって行っ(🔱)た。むろん、(🐻)そん(👉)な(♌)話は、(👰)今に始まったことではなかった。実をい(📳)うと、孔子が(😴)仲弓を特(tè )に称揚し出し(🧐)たのも、その人物(⚫)が実際優れ(💚)ていたからで(🤱)はあった(🚣)が、(🖐)何(💲)とかし(🎋)て門人た(📑)ちに彼(🔃)の真価を知らせ、彼の身(shēn )分や父に関する(🐏)噂を(🚰)話題にさせないようにしたいためであ(🌇)った。と(🙎)ころが、結(🏤)果(🥟)は(🔧)かえって反対の方(fā(🌀)ng )に向(🥗)いて行った。孔子が彼を(🖥)讃め(🍻)れば讃めるほど、彼(bǐ )の(⏲)身分(🤯)の賎(jiàn )し(♍)いことや、彼(🐕)の父(fù )の悪行が門人(rén )たちの(✝)蔭口(㊗)(kǒu )の(⚓)種にな(🍹)るのだっ(😡)た。
そう思うと、(🕢)彼(😊)の心臓は、(🧒)一(🦔)滴の(☕)血も(🌓)残されてい(🌴)ないかのように、(🌺)冷(🎌)たくなった。
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