○ 子路の(🚮)祷りは、謂ゆる苦(💁)しい時の神頼みで、迷(mí )信(🔄)的祈祷以(yǐ(🥩) )上のものではない。それに対し(🌧)て孔子は(👣)、真の心(xīn )の祷り、(🚤)つまり天(🍶)(tiān )地に恥じな(✊)い人間(🔷)としての精進こそ(🆚)は、幸福に到る道だ、ということ(🔒)を説い(🤣)た。孔子の教(🆘)(jiāo )え(🧚)には宗教が(🌼)ない(🔻)、とよくいわ(📠)れ(🌟)るが、「(♓)天(tiān )」と(🥥)いう言葉は、(🐠)孔(kǒ(🐹)ng )子によ(🔷)つて常に宗教的な意味に使われて(🧐)いるので(🕰)ある。
「寒さに向うと、松(sō(🥟)ng )柏(💷)の常(💔)盤木(😕)である(🚪)ことが(🦄)よくわかる。ふだんはどの木も一(yī )様に青(🦌)い色を(🏵)して(🈁)いるが。」
○ (🆚)子路の祷りは、(➡)謂(🗯)ゆる苦(kǔ )しい時(🧒)(shí )の神(💋)(shé(😽)n )頼みで、迷信的祈祷以上のものではない。それに対して(📙)孔子(zǐ(🔄) )は、真の心(😉)の(⏭)祷(😻)り(🚻)、(🧠)つまり天地に(📉)恥じない人間(🐔)(jiā(😐)n )として(🔹)の精(jīng )進こそ(🐢)は、幸(xìng )福(🤩)(fú(🕓) )に到(dào )る道だ、と(✔)い(📊)うことを説いた(🤑)。孔(kǒng )子の教えには宗(🏥)教がない、とよくい(🕒)われ(🍠)る(🌖)が、「天(tiān )」という言葉(🥔)(yè(😃) )は、孔子によつて常に(🔡)宗教的(de )な意味に使(❎)われてい(🕵)る(🥄)のである。
「流転(💤)の相すがた(🧀)はこ(😽)の(✌)通り(💡)だ。昼となく夜(💫)(yè )となく流れてやまない。」
「詩によって情(🥛)意(yì )を刺(😒)(cì )戟し、礼(😎)(lǐ(🐖) )によって行(🏳)動(🥄)に(🐪)基(🐊)準(zhǔn )を与え、楽がくによって生活を完成(🦑)(ché(🛋)ng )する。これが修徳の道程だ。」(🐃)
二(🌾)九(✝)(jiǔ )(二三(sān )四(sì ))(🏚)
○(🚷) (🚃)老子に「(❄)善(🎯)行轍迹(jì(🍚) )無し」とあるが、至徳の境地につ(🌦)いては、老(🥥)子も孔(kǒng )子も同一であるのが(🗒)面白(🥡)い(📎)。
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