門(👕)人(rén )たちが、孔(kǒng )子の(🥗)こうし(♍)た(📆)教訓(🏚)(xùn )によって(👰)、まじめに自(💶)己(jǐ )を(🚢)反省す(⏬)る(💳)機縁(🎿)を(🌘)掴(guó )み得た(🎡)かは(♑)、まだ(🍢)疑(yí )問であった(⏹)。しかし、それ以来、仲弓の身分や、(📝)彼(bǐ )の父の(🙆)素行が、彼(♐)等の話題(tí )にのぼら(👱)なくなったことだけはたしかである。尤も、こ(🍶)の事(shì )は、仲弓自身に(🤝)と(💁)って(🐪)は、(💽)ど(🌂)うで(🚣)もい(💅)い事であった(🚂)。彼は(🤜)ただ(🕙)自(🤐)らを戒(👶)(jiè )慎す(🤖)ることによ(💁)って、孔(🗂)子の知遇に応(yīng )こた(🔢)えればよかったの(🕧)だか(🥓)ら。
「一(yī )体どうい(🕓)う意(💬)味なの(🕠)でござ(🆖)いましょう。」
7 子曰く(🏖)、君(🎂)子は(📫)人の美(měi )を成し、人の惡を成さず、小人(rén )は是に反す(⛰)と。(顔淵篇)
「きっとご(🎳)教訓を守(📪)り通し(📫)ます。」
7 子曰く(🌵)、(🍷)孝(xià(🕌)o )なる哉(🐜)閔子騫。人其の父母昆弟(dì )の(🔎)言を間せ(❇)ず(😕)と。((🍊)先進篇)(📃)
「それはあり(💹)ます、しか(🏆)し、(🚍)そ(🛏)れがど(🛀)う(🥁)も、あまり馬鹿(🔅)げたことでございまして。」(📚)
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