招きゃこの(🚘)胸(xiō(🐓)ng )
先師が顔淵の(🔫)ことを(😱)こういわれた(🗺)。―(👩)―
「忠実に(🔄)信(xìn )義(🕞)を第(dì )一義(yì )として一切の言(yán )動を貫くがいい。安易に自分より知(zhī )徳の劣った人(🙅)と交って、いい(☕)気に(🐠)なるのは禁物だ(🏋)。人間だから過失(shī )はあるだ(👸)ろう(🐿)が、(🈂)大事なのは、そ(⌚)の過(🧣)失を即座に勇敢に改めることだ(🎮)。」
○ 次(原文(❕)(wén ))==(⌛)一般に「つ(💅)ぎ」「第(dì )二」の(📖)意(🐋)味(🏅)(wèi )に解(jiě )されているが(😗)、私(🏓)は「途次」などと(🀄)いう場(🧜)合の「次」(🤤)と同(👝)じく、目(🎦)標(🤙)に達する一(yī )歩手前の意に解したい。
六(liù )(二(èr )一一)(🤝)
二(è(🐰)r )六(二三(🕺)(sān )一)
(🌶)先(xiān )師はそれだけいっ(🌲)て退かれ(🆓)た。その(⚡)あと司敗は巫馬(mǎ )期ふばきに会釈(🤶)し、彼(👀)を(🤝)自(🚫)分(🦕)の身近かに招(zhā(🚪)o )い(🏗)てい(㊙)った。――。
三〇(一七七)
「(🎶)その地位にいなくて(😓)、み(✨)だり(🚅)にその(🏴)職務のこと(😧)に口(🍎)出しす(🕚)べきでは(🤹)ない(💶)。」
「安(🎅)んじて幼君(🎄)の(🗝)補(😲)佐を頼み、国政を(🕒)任せることが(🚦)出来、(🏣)重大事(♓)に臨(lín )んで(🐑)断(🌔)(duàn )じ(😃)て節(jiē )操を曲げない人(rén )、かよう(🦁)な人を君子人(rén )というの(🐕)であろうか。正にかような人をこそ君(🗯)子(zǐ )人と(🐚)いう(➗)べきであろ(🌳)う。」
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