招(📋)きゃ(🥩)この胸
先師が顔(yá )淵のことをこういわ(👲)れた。―(🚢)―
「忠(🅰)(zhōng )実に(🚅)信義を(🤩)第一義と(➰)し(✅)て一(🤶)切(🏅)の言(yán )動(dòng )を貫(guàn )くがいい。安易に自(🏣)分より知徳の劣っ(🍣)た(📟)人と交っ(📃)て、いい気(📒)(qì )に(🐁)なるのは禁(👲)物(wù(🐳) )だ。人間だから過失はあ(🚅)るだろうが(🏸)、大(dà )事(✂)な(🔴)のは、その過(😣)失を(💂)即座に勇敢(gǎ(🔀)n )に改め(🕒)る(🗨)ことだ。」
○ (🦇)次(cì(🌂) )((❌)原(📺)(yuán )文)==(🔫)一般(bā(🕜)n )に「つぎ」「第二」の意味に(🥀)解(🅾)されているが(📥)、私は「途次」など(🕣)という場合の(🕌)「次(🍡)」と同じ(😤)く(🚬)、目標に達(dá(🤼) )する一歩(bù(✊) )手前(qiá(💱)n )の(🗃)意(🏂)に解したい。
六(liù )(二(èr )一一)
二(⛄)六(二三(🍊)一(🎌))
先師(shī )はそ(🤤)れだけいって(🛷)退(tuì )かれた。そのあと司(sī )敗(🤙)は巫馬期ふばきに会釈し(💲)、(🐐)彼(bǐ )を(🈹)自(🗣)分の身(🤶)(shēn )近か(🐙)に招いていった。―(👻)―。
三〇(一(💑)七七)
「その地位にい(🖊)なくて、(🛐)みだりに(🌁)そ(💤)の職務のことに口出しすべき(🙃)で(😒)はない(🥑)。」
「(🏇)安ん(☔)じて(😄)幼君(💪)の(🚥)補佐を頼(🌽)み、国政(zhèng )を(🍬)任せる(💦)ことが出来(🚱)、重(🌪)大事(shì )に臨んで断じて節操を曲(🥀)(qǔ )げない人(🕦)(rén )、(🔘)か(㊗)ような人を君(👮)子(zǐ )人(ré(🍞)n )というのであろうか(🔉)。正にかような人をこそ君子人(rén )というべきであろう。」
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