「隠せるもんか(📎)?(⏭)」(📁) (📭)汽(🦍)車が山(shān )を下りた(📅)頃、隣の室の(🐠)客で、(😷)窓から乳(🗳)を絞っ(👅)て捨(🏰)てる(🖼)女が有った。お種はそれを(💯)見(jiàn )(📮)て子の無い自分の嫁のこと(🤶)を思(🚶)出し(🎢)た。彼女は忰(🐏)せが(👈)れや、嫁や(👂)、それから不幸(xìng )(🖤)な娘(niáng )など(💰)から最(✈)早もう余程(chéng )離れたよう(📋)な気が(🥛)した。
「酷(🍞)いも何も要ったものか。」
と(🕯)節子(🌥)は伏目(mù )勝ちに答(dá )え(🚔)た。
なぜ、お前は気を長(🍣)く(💱)して、早瀬が己ほ(👤)どの者になるのを待た(🦂)ん、己でさえ(💎)芸者の(🌶)情婦いろは持(😶)余(yú )している(🙅)んだ、世の中は面倒さな。
「(🍚)いえ、二(èr )人だけ東京にいます。三(🔫)番(🚙)目のやつは郷里くにの姉の方に行って(🔇)ま(🏫)すし、一番末(mò )の女の(🙍)児は常(cháng )陸ひたち(💁)の海岸の方(fāng )へ預けてあります。今(jīn )生きてるの(😇)が、そ(👱)れだけで、僕の子供(gòng )はも(🌠)う三人も死んでますよ」
「湯(🍁)河原まで。」
「まあ、いつ覚えて(😻)、ちょいと、感心だわ(📐)ねえ。」
それで、また、一しきり笑い(🐂)声が(🛰)賑やかだった。その笑い声がしず(🥪)ま(😚)るのを待って、先生は(🤮)次郎(láng )に言った。
天龍川てんりゅうがわのほとりに出(chū )て(🍘)か(🏖)ら(🖖)も、浪士(🛄)らは(🍭)武装を解(🌰)こうとしな(🍒)かった。いずれも鎧兜(dōu )(🚅)よろいかぶと、あるいは黒の竪烏帽子(💓)たてえぼし、陣羽(🦎)織のいでたち(🏈)である。高く掲げた紅白の旗(qí )、(🔁)隊伍(😃)を区別す(🎳)る馬(mǎ )印う(🏙)まじるしなど(🍞)は(🐜)、馬上の騎士が携(👨)えた(🔰)抜き身の鎗(👿)やりに映り合って、その(🚄)無数の群(qún )立と(👚)集合(🥝)との感じが一行の(🍷)陣容をさかん(🐣)にした。各(gè )部隊の護って行く二(💅)門ずつの(⚓)大(dà )砲(pào )には皆(jiē )御隠居の筆の跡(jì )(🕝)が鋳いてある。「発而皆中(zhōng )節はっして(👦)み(🖱)なせ(🐙)つにあたる、源斉昭書みなもとのなりあき(🐡)しょ」の銘(👋)は浪士らが誇りとするものだ。行列(liè )の中(⛽)央に高(🚓)く「尊(zūn )(🤘)攘(⏳)そん(🤞)じ(🎦)ょう(🐨)」の二(🔂)字を掲(🥧)げた旗(🖐)は、陣(🔀)太鼓(🌔)と共に、筑波(bō )以来の記念(niàn )(🌲)でもあった。参(cān )(📳)謀の(❣)兵(🌗)部は(📖)軍中第(dì )二班(bān )にある(🗼)。采配を腰(yāo )にさ(🎸)し、甲冑かっちゅう騎(🕒)馬で、金(🚬)の(🎗)三蓋猩(xīng )(🤵)々緋(🦂)さんがいしょうじょうひ(😢)の一段(duàn )幡連い(🆎)ちだんばれんを馬印(yìn )に立て、鎗鉄砲を(🎦)携える百余人の武(🚸)者を(🅿)率いた。総勢(shì )(😘)の(📭)隊伍た(🆘)いごを、第(🍊)一(yī )班から第(😲)六(liù )班ま(🙋)での(🙋)備えに(📌)編み、騎(qí )馬の(🐼)使番(🎤)に絶えず前後(➿)周(🗝)囲を(🈯)見(jiàn )回らせ、隊列の(🎢)整頓せいとんと行進の(🐝)合図(👉)には拍子木ひょうしぎを用いることなぞ皆(♊)この人の(🕉)精密(mì )(🔃)な頭(🦕)脳から出(chū )(🌇)た(🍳)。水戸家の元(yuán )側(cè )用人そばように(🔙)んで(🍱)、(🐟)一方(fāng )の統(tǒng )(💉)率(lǜ )者なる小(xiǎo )四(🕉)郎(🧕)は(😊)騎馬の(🍧)側に惣金そう(👂)きんの馬印を立(🔷)て、百(bǎi )人ほどの銃(🌞)隊(duì )士(📗)に護まもられな(♒)がら中央(🔯)の(😙)部(bù )隊を堅めた。五十人ばかり(❓)の鎗隊(duì )士(shì )を従えた稲右衛門は梶かじの葉の(🐗)馬印(yìn )で、副将ら(😔)しい威厳を見(jiàn )せながらそのあとに続いた。主将耕雲(yún )斎(zhāi )は「奉勅(🏒)」の旗を先に(🏛)立て、三蓋菱(líng )さんがいびしの馬印を立てた百人ばか(🗾)りの(📑)騎兵隊がその前(qián )に進み、二(🎊)百(🍸)人ばかりの歩行(háng )武者の(👝)同勢は抜き(🌂)身(⏳)の鎗でそ(👤)のあとから続いた。山国兵部父(🏿)子はもとより(🖤)そ(🗺)の(🥞)他(tā )にも(🦍)親子で連れだって従(cóng )軍するものもある。各部隊が護って行く思い思(📚)いの旗の文字(zì )は、い(🦆)ずれも水府(fǔ )義(yì )士をもって任ずる彼(🐌)らの面(miàn )目を語っ(🧒)ている。その中にまじる「百花(🎎)の魁さ(😰)き(🏛)がけ」とは、(😊)中世以(yǐ )来の堅い殻からを割ってわず(🐢)かに(💲)頭を持(chí )ち上げようとす(🏟)るような、彼らの早い先駆(qū )感をあらわして見せている。
と云って、道学者は口(💴)を開あいて、茫然として(🛰)酒井の顔を見ていたが、
『左様(yàng )さうです(🍎)。俵にも有やす(🐝)が、其は知れたもんです。』
「じゃ(🌀)、御(🚁)酒を上るだけになすって下さいよ、(🏩)お肴さかなは?」
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