オヤ、(👯)さかんな鈴(líng )の音もしますよ(🗾)。それ(🐆)がこの谷(gǔ )底へ(🍍)活(huó )気(qì )をそ(🔺)そぎ入れる(❤)よう(😶)に聞(wén )えてきていますよ(🖍)。
恩(🥠)人、吉村(cū(🚴)n )さ(🌝)んの(💥)家(😸)といえ(🔅)ば、わたし(🛥)が少年(nián )期(👭)から(🙃)青年(nián )期(🚷)にか(🔠)けての日(rì )を(🆎)送(sòng )っ(📆)たところです。お話のついでに、自(🍀)(zì )分の書生(shēng )時(shí(🚺) )代のことを(🛑)ここにす(🖲)こし(🦁)書き(📗)つけてみ(🍈)ま(🐪)しょ(🛸)う(🎨)。
上京後の来助老人が仕事場は芝の高輪(lún )たかなわにでき(😡)ました(🔰)から、(🍓)今度(⤴)はわたしの(🍯)ほう(💺)からた(🗃)ずねて行(há(⤵)ng )った(💑)ことがあり(🏎)ます。一人(🚆)のお(〽)弟(dì )子(🎸)を養子にして、い(🔍)い相槌(👢)あいづちができましたとわたしに言(yán )ってみせるのも、そこ(🛠)でした(🚕)。当時の刀鍛冶と(😋)し(📘)ても、老人(rén )は一番年(🎭)長(🦁)者(zhě )だそうでした(🍣)が(🥪)、(🐨)い(🍷)い(🐍)刀を打つものが(🍷)だんだんなくなりますから、今(🚜)のう(🖖)ちに学(🐯)校を造(🎠)ってお(🧑)きたい、そして刀鍛冶を育(✝)てたいとの話(huà )が(😏)あ(🎟)ったのも、そこでした。老人はまた、一枚(méi )の厚(🕌)い(🐆)鉄(zhí )板をわたし(👿)の前に(🤤)取(qǔ )り出(chū )してき(🔪)て見せ(📞)ま(🛂)し(🈳)た。それ(🈵)は日清戦争(zhēng )の(🚕)かたみ(⏪)でした(💿)。敵(dí )弾を受けた軍(🎷)艦(jiàn )の一部(bù )を(➗)あとで修繕するおりに(📮)切(qiē )り取った(🌊)も(🦋)のでした。海(👿)(hǎ(🅿)i )戦の(🤷)記念(⛷)として、あ(🥝)る海(hǎi )軍将校か(😾)ら一(😅)ふりの短(💴)刀(👄)(dāo )をその鉄(🌞)板(bǎn )で(🍖)作(zuò )ってくれ(🕋)と頼(💨)(là(🚷)i )ま(🗼)れたとの話もその時に出ま(😶)し(👰)た。おそらく(😶)来(lái )助(🐵)老(🎤)人のように、一生を刀(🎪)の道にささげつくして、(🤔)この世を歩めば歩む(🚿)ほど(🎠)明るいところへ出(👮)て行った刀鍛(🔄)冶(yě(📃) )もまれ(🍆)でしょう。
「(🏷)どうぞ、また来年(niá(🏇)n )もよろしく(🦄)。」
わ(㊙)た(😔)し(🖱)の郷(xiāng )里では、て(🎤)いねいに人のことを呼(😆)ぶには「お前さま」(🤞)、(😔)自(zì )分のこと(📕)はだれに向かっても「おれ」です(🕍)。そこで(🔷)、かしど(🗾)りは(📇)ことばを(⚫)つづけて(👊)、(🐤)次のように(🐬)語りました(🐩)。「ごらんのとお(😏)り、先(📰)年(🥅)(nián )の大火(huǒ )で村も焼(🐎)け(🐰)ました。お前(qián )さ(🐧)まの生まれた古い屋敷のあとも、今(💯)は桑畑で(🗑)す。あ(🈹)の(📕)桑畑からは(💅)、たった三つだけ焼け(🍈)残(🐝)った物が出(🌏)(chū )てきました。一つ(🗼)は古い鏡(jìng )、一つはお前(qián )さまが(🎭)おとうさまの石(shí )の印、もう一つ(👕)はおとうさま(🐸)の部屋(➗)(wū(⏳) )の(🤲)前(🎪)にあ(🗞)ったぼたん(🐭)の根から吹(🧕)き出し(🌹)た芽。ほんとに――あの(♿)古い鏡も大やけどサ。そ(❎)んな(🗼)わけ(🌊)で(😢)、さっ(⏪)そ(🕓)く(❌)普請(🐆)ので(✅)きた家(🌉)もあり、(🤷)か(🐑)りの(👆)住(👝)まいに(♈)がまん(🚍)して(🌯)いるものも(🌗)ありますよ。な(😥)ん(🤢)にし(📇)てもあの大火(huǒ )のあとですからね。あれ(👒)か(🥥)ら村(🔑)も変りました(🤧)。まあ、(🎑)今だにむかしを恋しがって、ふるさとのふと(🐖)ころにす(🐆)が(🔨)りついている手あいもないではありませんが、し(🍏)かし(🛑)もうそん(🌸)な時では(⛔)なくなりまし(⬆)た。お乳(💿)の出もしないちぶさ(🕎)をしゃぶ(🛩)っ(🈴)ている(🌡)よ(🏅)うなことは(🎚)だめで、(⏰)早く気のつ(🌅)いた(🤓)村の者は皆(jiē )この焼け跡からたち上がろ(🍤)うと(🧝)してい(🆕)ます。そうです。この災(zāi )難のどん底か(🐞)ら(🎐)で(🈺)す。神(🈚)坂村(cūn )みさかむらも今は建て直(🌟)るさいち(🅱)ゅうですよ(📻)。」(⭕)
(🧜)仙(🌴)台せんだ(😝)いに東(😻)北(běi )学(🖍)院という学校(👨)があ(🈸)ります。その学(🌑)校へ(🐏)わたしは年若な(👗)一教師として行(🤯)くことになりました(😴)。母(📱)(mǔ(🕛) )もそのころは東京(📗)で(⛓)したが、その母を都(dōu )に残(cán )し、お友(🌤)だ(🛠)ち(🍨)に(🦎)も別(bié(🛂) )れ(💷)まし(🚂)て、東(dō(🥥)ng )京(🦂)上(shà(🍾)ng )野の(🔏)停車場からひとり東北の(🐉)空に(💬)向(🚯)かいました。もっとも(🖤)、その(🍣)時(🚬)はまった(⚓)く初(🥒)(chū )めて(🥇)の東北(běi )の旅でもあり(🚭)ません。それより以(👯)前にも一(🔉)度、汽車(chē(🍳) )で白河(♏)しらかわを越し(🚢)、秋草のさきみだ(🆔)れて(🐮)いるのを車の(🐝)窓から(🏖)ながめて(🕛)、行って、仙台よりも先の一いちの関(🛌)せきというと(♎)ころに(🍮)ある知り人をた(🔒)ずねたこともあ(😶)ります。しかし、こんどは(📌)た(🚊)だ(🍵)の旅(👍)でもなく、一教(🔘)師と(🕠)して(🤛)出(chū )かけて行っ(😾)て(🍢)、(🚑)めず(👙)らしい仙台の地(🚜)を踏(tà )んだので、にわ(😪)かに(🥨)東京(jīng )のほうの空も遠くなったように思われました。
(🏥)佐久さくあたりでは、(🧀)ほかの地方ともちが(🤳)って、(🛫)夕(xī )方(fāng )のあ(🎑)いさつに「こんばんは」とは言いませ(🍠)ん。「おつかれ」と(💹)言います。日暮れがた(🔎)の(🕤)道で(🤸)行(💯)き会(huì )う人ごとに聞(🙋)くものは(🎬)その(🌼)あい(🚖)さつです。町(🍦)で働いた人は(🔗)それを言(🏚)っ(🚟)てたがいに一日の(🥠)つかれを(🏛)ね(🧟)ぎら(📊)い、野で働いたものは(⬜)そ(💤)れを(🏞)言っ(🔙)て(🐵)たが(🤳)い(🔰)に(😶)鍬く(🍰)わ(🔻)を(🛵)肩にしなが(🀄)ら帰って行(🕘)(háng )きます。冬(🐗)が長け(🔅)れば長いだけ、春から秋へかけては活動の時(⛔)期ですから、(🗨)そこ(📮)か(🕶)ら「お(🎮)つかれ」のような佐久ことばも(💦)生(🍄)まれて(💭)きたのでしょ(🎋)う。こうした土地に住(🍳)(zhù )み慣れてみ(🐩)れば、黄ばんだほおずきちょう(😙)ちんを空(kōng )に掛けたような名(💁)月(🤪)ま(✴)でが、「(💿)おつかれ」と言っ(🐮)て(🐹)、(🔣)遠(🌝)い森の上へ登(📑)って(㊗)行くように見えますよ。
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