亀頭 クリ9

A　さて、きょうは、何をお話(♟)いたしまし(🎲)ょ(📥)うかな(🥀)。何も(➿)別に(🏎)お(😶)話(🆗)する程(🌫)の珍らしい事もございませぬが、（こんなに(✨)気取らな(📅)い(📮)と、いい先(🙋)生なんだが）本当に、いつもいつも(🤸)似たような話で、皆様も（誰もい(🗑)やしない）う(🍁)んざりした(📯)でご(🥐)ざいま(🅰)しょうか(🤞)ら(㊙)、きょ(⏱)うは(😈)一つ、山椒魚という珍動(💹)物に就いて、(♏)浅学(🎳)の一端を御披露ひろうし(✔)ましょう。先(😉)日私(🌵)は(❗)、素直な(🔶)書生(✊)にさそわ(⭕)れ(🔦)まし(♌)て（いやな(🚣)事(🚟)を言う）(🐛)井の(🥇)頭公園の梅(👶)見としゃ(💖)れたの(❤)でありますが、紅(🏞)梅、白梅(🌉)、ほつほつと咲きほ(👲)ころび（紅梅は咲いて(🏙)いなかった(🤾)）(🍥)つつましく艶えんを競きそい、まことに(🍽)物静か(🎫)な、(⬇)仙境とはかく(🈂)の如きかと、(🤬)あ(🦐)なた、(🥕)こ(😊)なた、(🕑)夢に夢みるような思い(👾)に(🏺)てさまよい(🙄)歩き(🥗)、(♐)ほとんど俗世間に在るを忘却(🗝)い(🙃)た(💎)し（親子(🍥)どんぶり(🖤)、親子どんぶり）ふと眼(👪)前にあらわれた(👬)るは、幽玄(⤴)なる太古の動物、深(🔎)山の（言うという字に糸二つか）巒(🖐)気らん(🚙)きたゆとう尊いお姿、ご(⚪)そり(🏻)ごそりと(🌕)うごめいてい(🎌)ま(🌡)した。いや、驚かなくともよろしい。こ(🙍)れが、その、れい(🛃)の山椒(📍)魚であったとい(🦓)うわ(🕛)けな(🎎)のであり(🦂)ま(🏕)す。私(😌)たちは(🏿)、(👘)梅が香に酔(😞)いしれ、ふらふら歩いて、知(⛱)ら(🏔)ず識らずのうちに公園の(🐇)水族館には(🈴)いっ(🏽)ていたのであります。山椒魚。私はその姿(💡)を見て直観いたしました。これだ！　こ(📱)れ(🏞)こ(🏕)そ私の長年(🥡)さがし求めていた(🍌)とこ(🐆)ろの恋人(🐏)だ。古代そ(🧢)のままのにおい。純粋の、やま(🍒)と。（ちょっと、こじつけ）これ(🗼)は、全く(🎂)日本(💪)のものだ。私は、(🖱)おもむ(👔)ろに(🆖)、かの同行の書生(🔘)に(🗑)向い、この(📀)山椒魚の有難さを説いて聞かせよ(🚅)うと思ったとた(🐖)ん(🤽)に(😠)、か(📳)の書生は突如(🎪)狂人の(📋)如(💖)く笑(👣)い出し(👉)ましたの(⛄)で、私は実(🎴)に不(🥀)愉快(📗)になり、説明を中(📧)止(🈷)して匆々(🦐)そう(⤵)そうに(♎)帰宅いたしたのでございます。きょうは皆様に、まず(⏮)こ(😧)の山椒魚の学理上の説(🌶)明を少(💙)し(🔛)お聞か(🕑)せ(👽)致しましょう。日本の(🌫)大(📃)きい山椒魚は、こ(🥡)れ(🥦)は(🐅)世界中でたいへん名高いものだそう(🚀)でござい(⛺)まして(🛥)、私が最(🙄)近、石川千(🌛)代松博士(🎒)の著書な(🧙)どで研究いた(🎂)しました(🛸)ところに依よれば(🚑)、(📶)いまから二百年ばかり前に独逸ドイツの南の方(🗑)で、こ(🚈)れま(🎃)で見た事も無い奇妙な形の(🍗)化石が出ま(🚕)して(🗜)、或るそそっ(📏)かしい(🐌)学者(🐵)が、これこ(😣)そは(🌮)人間の骨だ、人間は昔(🚃)、こ(🧀)ん(🔧)な醜(😦)い(📟)姿をして這は(🕞)って歩いていたのだ、恥を知れ、(🌸)など(⬜)と言(🙂)って(👷)学界の紳士たちをおどかした(🚇)ので、そ(😟)の石は大変有名になりまして、貴婦人は(🔙)これを憎み、醜(📶)男(🎬)は喝采かっさいし(🔗)、宗教家は狼狽ろうばいし(🌥)、(🌬)牛(🚁)太郎は肯定し、捨(🦊)てて置(💥)かれぬ(💸)一(🤸)大(🥇)社会問題にさえなり(🚅)かけ(🏖)て来ましたので、当(🗾)時の(🥍)学界(🐞)の権威たちが打ち寄り研究の結果、安(👰)心せよ、これは人(🐘)間(🍅)の骨では(🔞)ない、(🚨)しかしなんだかわから(🐛)ない、亜米(🥧)利(💧)加(🤷)アメリカの谷川に棲す(🖥)むサンシ(🌾)ョウウオという小動物に形がよく似てい(🌐)るが、けれども、亜米(⏸)利加(📈)にいるそのサ(👣)ンショウウオは、(🔱)こんなに大きくは(🎥)な(🚱)い(🌳)、両(🚳)者の間には、その大きさに於いて馬と(⛄)兎(😚)くらいの相違がある。結(🦋)局、なんだかわか(😤)らない(🚝)が、まあ、大サ(🈸)ンショウウオとで(🦏)も(🔦)い(👡)う(🧓)もので(🏵)あろう、(💭)と気(👵)のきいた(🦕)ご(🧜)まかしかた(🏎)をして、いまはこ(🥏)の大サンショ(🤦)ウウオなるも(📔)の(👜)は死滅して世界中のどこ(🤳)にもいない、(👙)居らん！　と大声で(👾)言って衆口(📢)を閉じさせ、ひとま(🛁)ず落ちつく事にいたしま(🕉)したが、(👴)さて(🍠)その後、シ(🏏)ーボルトという人(🚞)が日(🚏)本にまいりま(🚼)して、或る偶(🖋)然の(🧙)機会(👷)にれいの一件がのそりのそり歩いているのを見(🦔)つけて(🍉)腰を抜かした(💿)。何千(🎛)年(🕌)も前に、既に地球上から影を消したも(❗)のと(🤢)ばか(🦋)り思(⛽)われていた(🛅)古代の怪物が、生き(🤤)てのそのそ歩い(🎱)てい(🏄)る(🚈)、あ(🔍)あ(⬛)、ニッポ(🧒)ンに(🌃)大(💁)サンショウウオ生存す、と世(🎿)界中の学(💜)界に打電いたしました。世界中の学者もこれには、(💼)めんくらっ(🐜)た。うそだ(➕)ろ(🕥)う、シーボルトという奴は、もとから(🦋)、ほ(😎)ら吹(🤐)き(✡)で(💯)あ(🥚)った、(🤒)などと分別臭い顔をして(🌨)打(🔽)ち消(💖)す学者(🎸)もござ(🔺)いま(🥧)したが、どうも(🔜)、そ(🧡)のニッポンの大(📋)サンショウウオの骨格が、欧羅巴ヨ(📣)ーロッパで発(🧒)見せられ(🎾)た化石(🆒)とそっく(🌞)りだという事が明白に(💞)なっ(🔇)てまい(😨)りま(📌)したので、知(🐢)ら(♊)ぬ振りをし(🐞)て(💨)いるわけにもゆかず、こ(🐅)こに日本の山椒魚(📈)が世界中の学者の重要(🛎)な研究課目と相な(🈁)り(📽)ま(💰)して、いや(🗿)しくも古代の動物に関心を持つ(🤛)ほ(🐬)どの(🥍)者は、ぜ(❕)ひ(❤)と(🎖)も一度ニッポ(⛓)ン(🧀)の(🦐)大(✡)サンショウウオにお目にかからな(🗻)け(🔄)れば話にならぬ(🕌)とまで言(🤨)われる(😛)よう(🍟)になって、なん(👁)とも実に(🧛)痛快無比(👆)、御同慶の(🐹)いたりに堪えません。思(🐺)っても見(🍖)よ（また気取りはじ(❌)めた）太古の動物が太古そのまま(🛒)の姿で、(👧)い(🐏)まも(♓)なお悠(🚲)然(🌩)とこ(🍚)の日本(🦎)の谷川に棲息(🈲)せ(🚓)いそく(🌶)し繁殖し、また静かにもの(🛀)を思い(🕑)つ(🎂)つ(🕎)ある様(🎲)は、(⬇)これ(😭)ぞまさし(🆕)く神(➗)な(🔢)がら、万古(♓)不(😜)易の豊葦原とよあ(🌱)しはら(✋)瑞(🎴)穂国(💯)みずほのくに(😺)、かの高(🗒)志(🏏)こ(⛱)しの八岐やまたの遠呂智おろ(🐦)ち、また(📷)は稲羽いなばの兎の皮を剥(✳)はぎし和邇わにな(🏵)るもの、す(🔣)べてこの山椒魚ではなか(⏬)っ(🌺)たかと（脱線、脱(🎚)線）私は思惟しいつかまつるのでありま(㊗)すが、反(😘)対の意見(🤔)をお持ちの(🔫)学者も(👁)あ(🎠)るかも知れ(😧)ませ(👅)ん。別段、こ(🐍)だわるわけで(🥜)はありま(🏾)せんが、作州の(🎧)津山から九(😾)里ばかり(🌟)山奥へはいったとこ(🔇)ろに向湯(📖)原村と(📸)いうとこ(😷)ろがありまして(💮)、そこにハ(🛡)ンザ(🖇)キ大明神という神様を(🎸)祀まつ(😣)っている社(🦒)やしろがあるそうです。ハ(🚑)ンザキというのは(🐽)山椒(➖)魚の方言のようなもの(🌃)でありまして(💅)、半分に引(😮)き裂か(🕣)れてもな(🐣)お生き(🐌)てい(🏈)るほ(🐙)ど生活力が強いという意(📲)味(😀)があるのではな(🍁)か(🎱)ろうかと思いますが、(🍗)そのハンザキ(🔌)大明神として(🆎)まつられてある山椒(🖥)魚も、お(🔀)そろしく強(😤)く荒々しいもの(🚡)であ(🈂)ったそう(📂)で、さかん(🥘)に人間をとっ(🛍)て食べ(🔍)たとい(🦇)う口碑(❌)こうひが(🐖)あ(✖)り(⬛)ま(🙃)して、それは作陽誌(🔚)という書物にも出て(👮)いるよう(🚁)で(🏍)ございます。あんまり人間をと(🙋)って(🔆)食(🌞)べるので、或ある勇士(🔼)がついに之これを退治して、あとの祟たたり(🦋)の無い(🔲)よう(🧛)に早速、大明(🤢)神として祀り込めてう(🤵)まい具合におさ(🏠)めたとい(🐯)う事が、(😪)その作陽誌という書物に(🐾)詳し(👀)く書かれている(🚋)のでございます。いまは、さ(🦀)さや(📿)かなお(🌦)宮ですが、その(🐖)昔は非常に大きい神社だったそう(🎒)で、な(🍷)んだ(🦔)か、八岐(🏖)やまたの大蛇おろちの(🥩)話に(📛)似ているようなところも(🚵)あ(🤢)る(🥙)ではご(🙍)ざい(🛷)ませんか。決して、こだ(🐊)わるわけではありませぬが、作陽(🍋)誌によりますると(👉)、(💶)その(🎄)ハ(♿)ンザキの(🍡)大きさが三(🐖)丈もあったとい(⚽)うのです(😨)が、それは学者たちにとっては疑(🏉)わしい(🗄)事(🎑)か(🍣)も知れません(🚑)が(🥞)、(🥇)どうも私は人の(🌫)話を疑う奴はまこ(🈁)とにきらいで、(🐾)三丈(🛳)と言っ(🚮)たら三丈(♟)と(👽)信(🏛)じ(🐪)たらいい(🏢)ではな(🐍)いか。（何も速(🌊)記者に(🤟)向(🎛)って怒る必要はな(📌)い）とにか(🍆)く昔は(💁)、ほうぼ(🏼)うに山椒(🌳)魚がいて(🕗)、そうしてな(🎬)かなか大きいのも居ったという(🎍)事を私は信じたいの(🧓)でござい(📠)ま(📚)す。いっ(👩)たい(📠)あの動(⚓)物(🛅)は、からだ(⏸)が扁平(😔)へん(🍏)ぺ(🔮)いで、(🌽)そう(🙏)して年を経ると共に、頭が異様(🌨)に大きくなり(🏑)ます。そうして口が大きくなって、い(📞)ま(💇)の若い人(🎙)たちなどがグロテスクとか何とかいって敬遠したがる種(🤧)類の風貌を呈してまいります(🌶)ので、昔の人がこれを、ただもの(🎏)で(💌)ない(🏣)と(😬)して畏怖(🐕)いふした(🎂)ろうという事(🤮)も想像(⏸)に難く(🗄)ないのであります。実際また、いま日本の谷川に棲息し(🕎)ている二尺(😔)か二(🤯)尺五寸く(🍬)ら(📷)いの山椒魚で(🍼)も、くら(🍶)い(🔘)ついたり何かす(🌼)る(🏇)と酷ひどいそ(🌀)うです。鋭(🈴)い歯(🌭)はありま(🏮)せんけれども何せ力が強うござい(😹)ますから、人間の指の一本や(🌔)二(🏺)本は(💄)、(🧞)わけな(🅾)く食いちぎるそ(🐴)うで、どう(🍁)も、いやに(🏅)なります。（(❄)失言(🐝)）(🤬)その点(😬)に(🛣)就いても私(👏)は(🌭)山椒魚(🚗)に対し(🌞)て常に(🎄)十分(🚫)の敬意を怠らぬつも(🙎)りでござい(🐼)ます。割(💃)合におとなし(🕎)い動物(🈴)でありますけれど、あれで、怒ると非(🛰)常にこわいものだそうで、稲(⏬)羽いなばの兎(🎑)も、(🤹)あるいは(👋)こいつに(🙅)やられたの(🥞)ではなかろ(💰)うかと私は(🏖)にらんでいる(🖲)のでございますが、(🎲)これに就いてはなお研究の余地もあるよ(🏺)うでございます。妙(🉑)なもの(🥧)で、あのよ(💕)うに鈍重(🔗)に見えて(🌏)いて(🌸)も、ものを食う時(✳)には実に素早い(🚻)そ(🎆)うで、静かに(🔶)瞑想めいそうにふ(😉)けっている時でも自分(🤳)の頭(💧)の側に(🚉)他の動(🍍)物が(⏪)来(🍗)ると、(🐙)パッ(📄)と頭(🌔)を曲げて食(🙋)い(🖍)つく、是これがどうも実に(⚪)素早い(😨)も(🥣)のだそうで、(🤕)話に聞いてさえ(👄)興醒(🙄)きょうざ(😘)め(🚮)がす(🎳)る(💠)くらい(🥔)で、突(🧢)如(🚓)として頭(🎯)を曲げ(🏗)て、ぱくりとやって、また(🚎)静かに(📹)瞑想にふけ(🔈)る。日(😜)本の山(💃)椒魚は、あのヤマメという魚を食っているのですが、どう(🧣)してあんな(♍)敏捷な魚をとって食えるか、不思議なくらいであります。それには(💮)あの(🉐)山椒魚の皮膚の色がたいへん役立(🎗)っているよ(🙂)うでありま(⏺)す。かれが谷川の岩(⬇)の下(🍇)に静かに身を沈めていると、泥だか(📴)何だか(😐)さっぱ(🔝)りわからぬ。それでか(🌖)れは、岩(➗)穴(🍜)の出口のところに大きい(📴)頭を(🆙)置いておきまし(🕑)て、(📝)深くも(👖)のを思うてお(🎠)りまする(🐅)と、(🌡)ヤマメが(🦑)ちょいと(🍧)その岩の下に寄って来る、と突如ぱくりと大き(💐)な口をあけて(🍧)それを食べる、遠くまで追いか(❤)けて行くという事(🚗)はからだが重(🏙)くて(🎓)とて(🧥)も出来ない、そのかわり(💎)自分(📪)の頭の(🐀)すぐそ(😵)ばに来たなら決して(🖕)逃がさずぱくりと(💬)食べる、それ(🍼)は非常に素(🔷)早い(💚)ものだそうでありま(🐻)す(🦆)。昼はた(🍫)いてい岩の(💪)下などにもぐっているのです(📌)が、夜はの(🚖)そのそ散歩に出かける。そ(🔥)う(🐻)して(😼)ずいぶん遠く下流にまでやって来る様(🛢)子で、たいへん大きな河の(🥜)河口で網を打っ(😾)ていたら、その網の(🔢)中にはいって(🏤)い(🍂)たな(👥)どの話もあるよ(✋)うでございます(💮)。だいたい(🎼)日本(🍾)のどの辺に多くいるの(🐪)か(🤞)、それはあの(🚗)シーボルトさんの他にも、和蘭(🔊)オ(🤵)ランダ(📝)人(🕉)のハンデルホー(🏀)メン、(👋)独逸ドイツ人のライン(🛺)、(🙅)地理学者のボンな(🤵)んて人も、ちょ(🏍)いちょい(🐳)調べていましたそうで(🕕)、また(🍽)日(🕍)本でも(🔽)古くは佐々(🈳)木忠(💦)次郎と(🕓)か(🤡)い(😖)う人、(🐩)石川博士など実地(🚝)に(🔂)深山を歩きまわって調べ(⛷)てみて(🏿)、そ(🛄)の結(😧)果、岐阜の奥の(🤳)郡上ぐじょう郡に八(📘)幡は(🍿)ちまんというと(🐚)ころがありまして、(🏓)そ(🥛)の八幡(🍔)が、まあ、東の境(🍐)になっていて、その以東には山椒(💻)魚は見(🛑)当らぬ、そうして、その八幡から(🚬)西、(🤙)中央山(🕋)脈を(🆑)伝わっ(😓)て本(🌉)州の端まで山椒魚はいる(😂)、と(🗼)いう事にただいまの(🚨)とこ(⌚)ろではなって(🏥)いる(🚏)よう(💑)で(🏨)ございます。周(👭)防す(✒)おう(🧜)長門ながとに(🕗)もいるそうですし、石州あた(🌈)りにもいるそうです。それから、も(🐖)う一つは、琵(🍼)琶湖(🚆)の近所から伊(🐃)勢、伊賀、大(📷)和(🏮)、あの(❤)辺に山脈がありますが(😢)、あの山脈にもちょい(👿)ちょい居る(🌷)そ(🍞)うでご(♍)ざいます(🐚)。そ(⏯)の(😁)他は、四国(🕗)に(🚗)も(🏭)九(💀)州にもいまのと(🏍)ころ見当(🚺)ら(🌕)ぬそうで、箱根サンショウウオというのが関(🏉)東(🥘)地方に(🍓)棲息(🍮)して(🚣)居りますけれども、あれはまた全(🏇)く違った(🕍)構造を持っている(🕚)もの(🆔)で、せいぜい蠑※(🏔)(「虫＋原」、第3水準(👙)1-91-60)いもりく(🚆)らいの(🥊)大きさでありま(⛵)して、それ以(🥚)上は大きく(⏮)なりませぬ。日本(🍭)の山椒魚(🕚)が、とにか(🤴)く古代の化(⚓)石と同じくらいに大きい(🖥)という(⏸)ところに(⛸)有難さが(🚞)ある訳(🔧)で(♟)ありまして、文句(🐓)無しに世界一ばん、ここ(🎾)に私の情熱(🌆)もおのずから湧いて来て、力こぶもは(🦔)いってまいります次(😉)第でござ(🐪)い(🔍)ます(😅)。最(🐑)近、日本(♍)で発見せら(📫)れた山(🌎)椒魚の中(🔎)で(👣)一(🐻)ばん大きいの(🥉)は、四尺五寸(🛋)、まず一(🔢)メー(⬅)トル(🍭)半という(🥄)と(🎋)こ(🗂)ろ(📲)で、それ(⤴)以上のも(🕤)のは、ちょっと見(🦃)当らぬそ(🌤)うでございま(🥍)す。けれど(🎳)も(⚓)、伯耆(🍹)国ほうき(🚵)のく(🍔)にの淀江よどえ村という(😋)ところに住(👺)んでいる(⤵)一(🌉)老翁が(🆗)、自分の庭の池に(📅)子(🔀)供の(⚓)時分(❤)から一匹の山(📕)椒魚を飼って(🆗)置いた、(⏰)それ(📖)が(🤒)六十年余も経って、い(👉)までは(🎐)立派に(🛴)一丈以上の大山椒魚に(🖱)なって、時々水面に頭(👤)を(🥙)出す(🧦)が(🕤)、そ(🤝)の頭の幅だけでも大変な(👮)もので、幅三尺(⛱)、荘厳(🍆)ですなあ、身のたけ(🏖)一丈(📶)、も(🖍)っとも(⏯)、この老翁は、実(😎)にずるいじい(🐏)さんで(😤)、池の水を必要以上に濁(📥)ら(🔂)せて、水面に(🤲)は睡蓮すいれん(🍰)を(🤝)いっぱいはび(🏙)こらせて、(🚘)そ(👊)の山椒(🔰)魚の姿を誰にも(🌾)見せないようにたく(😒)ら(🏮)んで、そうして自分(🚮)ひ(⛽)とりで頭の(👟)幅三(👖)尺、(🕛)身(🉐)のたけ一丈、(🚙)と力んでいるのだ(🆒)そ(😻)うで、(🈹)それは或る学(🔻)者の報(🐂)告書にも(😻)見え(🔚)ていた(📜)事で(🤚)ございますが、(🛒)そ(🙊)の学(🌤)者は、(🤜)わざわ(📯)ざ(🔤)伯耆国(📞)淀江村まで出(🤽)かけて(💉)行(💢)っ(🎶)て(🥕)そ(🐔)の老翁に逢い、も(🚳)し本(🍘)当に(🥍)一丈あるんだ(🍎)ったら(🔛)、よ(😨)ほ(🍶)ど高い金を出して買っ(👏)てもよ(🚑)ろしい(🤛)、ひ(🏦)とめ(🎳)見(🕡)せてくれ(💘)、(🆎)と懇願したが、老(🎖)翁はに(⏫)やりと笑っ(🤲)て、い(😝)れも(✌)のを持(🕟)って来たか(😑)、と言ったそ(🙊)うで(🔺)、(🙏)実に不愉快(🏷)、(🎉)その学者も「面妖(🛥)めん(🏔)ようの老(🍞)頭にし(🏸)て、いかぬ老頭なり」とその報(💩)告書にしるして(👗)あり(㊙)ますくらい(📐)で(👽)、地団駄じだんだ踏(🛀)んでくや(⏫)し(🅾)がっ(🦋)た様が、その一句に依よって(⛓)も十分に察(🚦)知できるのであ(🏫)ります(🍏)。その山椒魚は、そ(🕠)の後どう(✏)な(🏋)ったか、私(🌵)も実は、それほどの(🍽)大きい山(📳)椒魚を一(🍶)匹(🔦)欲しい(🗽)ものだ(🤳)と思って(🚧)いるの(🚝)で(🌵)あり(😉)ますが、ど(🥦)うも、(♌)いれものを(💊)持(🖕)って来たか、と言われると(🥥)窮(🖇)します。バケツぐらいでは(🍇)間に合(😞)い(🚄)ません。け(💌)れども(🗼)、私(📝)は、い(⛩)つの(📽)日か、一丈ほど(🛏)の山(🌊)椒魚を、わがものにしたい、そ(🔭)うし(🏀)て日(📙)夕相親しみ(🥔)、古(🤐)代の雰囲気に(🤰)じかに(🗼)触れてみたい、深山(🏇)幽谷のいぶきにしびれるくら(🏹)い接してみた(🏵)い、頃日けいじつ、水族館(🤖)に(🐩)て二(🏃)尺(🐜)くらいの山椒魚を(🎵)見て、(👈)それか(🧢)ら(🎌)思う(💳)ところあ(🐵)って(🛬)あ(👟)れこれと山椒魚に(👏)就(🔺)ついて諸文(🥤)献を調べてみましたが、調べ(😈)て行くう(🆔)ちに、どうにかして、日本一ば(👦)ん、いや日(🏔)本一ばんは即ち世界一ばんという事にな(🔙)りますが、一ばん大(🐦)きな山椒魚を私の生きて(🈹)在(📡)る(🛩)うちに、ひとめ見たいものだとい(⛅)う希望(🕰)に胸を焼かれて、これまた老い(🚨)の物好きと、かの貧書生（ひどい(🍷)）などに笑わ(🍁)れるのは(🕯)必(♐)定と存じます(🙀)が(📻)、神よ、私はた(🔕)だ、大きい(🕟)山椒魚を見たいの(🧑)です、人間(🕵)、(❕)大きいもの(💽)を見たいとい(🔋)うのはこれ天性にして、理(🛒)窟も(🍤)何もありやせん！　（(🛸)本音(💟)に(🍸)近し）そ(🍃)れは、どのように見事なもの(🌷)だろう、一(🌦)丈でな(💴)く(🍓)とも(🤕)六尺でもいい、想(🍏)像するだ(🗒)に胸(🔚)がつ(😄)ぶれ(🧢)る。まず今日は、こ(📣)れくらいにし(🕍)て置きま(⏩)しょう。（(🎄)ば(🌚)かば(🈸)かしい）(❎)

Aと、鏡の(🦂)中(🔶)から私の姿を見るなり云って(😤)、片(🥀)手を(🏼)うしろの方(✊)へ伸(🐞)ばして(💞)、彼女が指し示(✝)すソオ(🐯)フ(📯)ァの(📶)上には、三越へ頼(🃏)んで大急ぎで作らせた着(🦈)物と丸帯と(🧑)が、(🍳)包みを解(🐘)か(🏁)れて長々と並べて(📏)あります。着物(🔐)は口(🐥)綿の這入はいってい(💆)る(📐)比翼の(🌗)袷あわせで(🖇)、金紗きんしゃちりめんと云(🤦)いうのでしょ(🦌)うか、黒みがかった朱のような地色(🥧)には、花を(🥜)黄色く葉を緑に(🎵)、点々と散らした総(🚪)模(🆑)様があり(🗳)、帯には銀糸で縫(🎪)いを(🏩)施し(🈯)た二た(🔅)すじ三す(🎟)じの波がゆらめき、とこ(🎅)ろどこ(🎇)ろ(👢)に(📖)、(⛔)御座船(👼)ござ(📓)ぶね(🥋)のような古風な船が浮かんでいます。

A「とこ(👸)ろで浜田君と(🍕)踊って(👠)いるのは(🗣)、何処か(🥌)で見たよう(☕)な女じゃな(📛)いか」

A私が推察した通(📦)り(🈯)、彼女(🐙)が鎌(📻)倉(✋)へ来たがったの(🕯)は(🧖)、矢張熊谷と(💔)遊びたかったから(⛅)なのだそうです。扇おう(🦗)ぎヶ谷やつに関の親類(🕖)が居(❤)ると云うのは真っ赤な(🚅)嘘(⛺)う(😈)そで、(💮)長谷の(🈷)大久保(📦)の別荘(📩)こそ、熊谷(😿)の叔父の家だ(🤢)ったのです(🦂)。いや(👳)、そればかりか、私が現に借り(🏫)ているこの離れ座敷も、実は熊谷の世話な(🦐)のでした。この植木屋は(🐍)大久保の邸やしき(🛳)の(🐕)お出入りなので、熊谷(🏇)の方(🚅)から談じ込(📞)んで、どう話をつけ(🕎)たものか、前に居(🐈)た人に立ち(📑)退のいて貰(⛷)もらい(🌴)、そこ(🍤)へ私たち(✔)を(🐻)入れ(🔄)る(😨)ようにしたのでし(🖍)た。云(🕖)い(💽)うまでもなく、(✊)それはナオミと熊(💤)谷との相談の(🔪)上でやっ(💚)た(🍏)こ(🔭)と(🏕)で、(🎭)杉崎女史の(🐉)周旋(⛰)だとか、東洋石油の重役(🍼)云々う(🐿)ん(🐦)ぬ(🤑)んは、全くナオミ(⛪)の出鱈目でたらめに過ぎなかったのです。さてこ(🔞)そ彼女は、自分でどんどん事(⛏)を運ん(📱)だ(🎛)訳(🛑)でした。植惣のかみさんの(🐉)話に依よる(🍂)と、彼女が(🎷)始めて下(🔋)検分に来た折には、熊(📍)谷の「若様(📆)」(❕)と一緒にや(🕑)って(❔)来て、あ(💪)たかも「若様」の一家(👘)の人(🍋)であるかのように振舞って(⛲)いたばかりでな(✳)く、(🎽)前か(🐑)らそう(🏵)云う(🥫)触れ込み(🕦)だったも(🎈)の(🧒)だから(🍬)、よん(🎗)どころなく先のお客を断って、部屋を此方へ(🏉)明(🚵)け渡(🛂)し(🛣)たのだと云(💸)う(🏍)ことでした。

A「ど(🚩)うか浜田君、こ(👨)れから後も君だ(👙)けは遊びに来(📹)て下さい(🏊)。遠(🖕)慮するには及びませ(😒)んから(🤕)」(🏚)

A「さうかて、(🎀)あ(🐃)れ(💅)き(👴)りどないしてる(🚞)やら、さつぱ(⭕)り様子分れしま(🤸)へん(🚉)さ(🎳)かいにな。………」