子(👢)(zǐ )供(🐄)な(🕎)ど(👓)はどこの子供も元(🤒)氣のないきよとんとし(👭)た顏(💃)(yá(🔏)n )をし(😨)て、(🍒)爐邊にぺつたり坐(zuò(🌡) )つてゐた。赤子は(🎣)腹だ(🌬)けが、(📜)砂を一杯つめた袋のや(✏)う(🚫)につツ張つ(♏)て、ヒイ/\泣い(🏛)てばか(🖌)り(🏹)ゐた。何(hé )も知(zhī )らない赤子(🍹)でさへ(🌟)、いつも眉のあたりに(🤤)皺(🛍)(zhòu )を作(🐍)つてゐた(🎻)。頭だけが妙に大(🕌)きく(🚐)なつて、首(shǒ(📨)u )に(🎋)力な(🚦)く、身體の置き方で、その方へ(📆)首(🤖)を(🚅)クラツと落(😀)(luò )したきり、直せなかつた。冬(😘)が(🔷)く(💽)る前に、(🍿)軒に(🚧)つるして(🔫)おい(✉)た菜葉だけを、白湯の(⭕)やうな味(wè(🌍)i )噌(cēng )汁にして、三日も、四日も、五日(rì )も―(🎄)―朝、晝、(🚣)晩續(xù )け樣に食つた。それに(🥤)南瓜と馬鈴薯(shǔ )だつた。米は一日(rì(⤵) )に一囘(📿)位し(🥑)かたべられなかつた。菜(cài )葉の味噌汁が(🏔)、終ひには味(🗨)がなくて、のどがゲエ/\と云つ(💯)た。
差配(🥟)に掛(🎈)合(hé )つ(🚖)て(🐩)も結局(jú )駄目だ(⬜)とい(🌥)ふことが分り、そこへもつ(➖)て(⭕)行(🧜)(háng )つて(😱)差(chà(🐴) )配(🔨)のとつた(👼)傲慢な(🌸)態(tài )度(dù )のことから、カツ! とした元(🈁)氣(🥪)(qì )で、すぐ地(🦎)(dì )主に掛け合ふことに、手はずがきめら(🥂)れて(🔆)しま(🈴)つた。校(xiào )長先(xiā(📔)n )生の「北海道の宗(🙊)五郎」が時(🏝)機を得て、三人も、そ(🎽)の大きな役目を引き受けるも(🚲)のが(🌈)百姓(xìng )の中(zhōng )か(🏞)ら出た(🤟)程(chéng )だつた。
源吉は、母(mǔ )親の顏を見た。「うん?」
源吉は、(👂)何かしら亂(🎫)暴(📌)に、(🏜)ブツキ(🔡)ラ(👝)棒に云ふ(🦂)と、母親の(💩)そ(🎒)ばか(🤧)ら荒々し(🏤)く立つた(🧔)。
(🏊)そのために、一時と(🌂)まつた馬橇が(🙊)、又順(🎂)に動(dòng )き出した。その(🖇)踏(tà )切を越すと、今(jīn )度(🎀)は鐵道線(🔀)路に添(tiān )つて(🏳)ついてゐ(🎏)る道を七(📣)、(📱)八丁行(háng )けば、それ(🌻)で町(🎈)(dīng )には入れ(🤫)た。「さあ、愈※(二の字点、1-2-22)しめ(🍄)て(😷)かゝる(❔)ん(😰)だぞ(👔)。」さういふのが、(🛸)前から順次(💫)に皆に傳つてきた。
(🧝)かういふ風(fēng )に(🕓)決(jué )つたこと(🎨)を、(🥂)實(shí )際(jì )にや(🔊)つて(😡)ゆくた(🔋)め(🔠)の(🏓)人間とか(🏡)、細則、具體的な(🍽)方法(fǎ )、さういふことは(🦎)、三(sā(🏅)n )、四人(🤰)の重立(🦋)つた(➿)人(rén )(その(🔥)中(🚱)には校長(zhǎng )先生も入(🥎)つ(👒)た(😪)。)で決めて、すぐ皆(jiē )に通(tōng )知(🤑)す(⬆)ること(⚓)に(👤)した(🔕)。それでその日(🥫)(rì )の集合が(〽)終つた。
「皆をけしかけ(🚼)たつて白状す(🚥)るんだ!」
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