「どう思(sī )う、(🤛)お(🍜)前(🏤)(qián )は?」
楽長(🛀)は邪(🎀)心(xīn )と云(🎖)われたので、(😼)駭おどろいた。さっ(✨)き孔子を怨む心がきざしたのを、も(🤕)う見(🤣)ぬか(✂)れたのか知ら(💎)、と疑(🐵)った。
孔(🔭)子(🎾)は、默ってうなずいたぎりだっ(🐓)た。仲(zhòng )弓はもの(🌡)足りなかった。だが、仕(shì )方なしに、それで引きさが(🛀)ることに(🛸)した。
(🤳)次は子(zǐ(🏡) )游に(🎁)対(🏧)(duì(📞) )する答えであ(♈)る。
(楽長は、(🤸)最高の技術は手や喉(hóu )から生(shēng )れるものでなくて、(🐱)心(🔩)から(🏼)生れるものだ、(📱)という事(shì )だけは、どうやらわか(🕘)ったら(🔶)し(🥂)い。彼(bǐ(⏳) )の(🔽)音(😠)楽(👺)もこれから(🕥)そろ(🧙)そろ本物になる(⛷)だ(🚶)ろう。だ(🕞)が彼は(🛄)、(🍨)私の(📴)音楽論(🐙)がそのま(🌧)ま人生論でも(🐧)ある、という(🛷)こと(🦁)に(💃)は(🗃)、まだ気がつ(🌚)いていないらしい。究極(jí )の目標(✈)を音(🍲)楽の技術(shù )に置いている彼としては、或(🌄)はやむを得ないことか(🧐)も知れ(🏩)ない。しかし急ぐことはない。いずれは(🎚)彼(🌓)も、人生のための音楽(lè(👿) )ということに(🏛)目を覚ます時(shí )が(👁)来(lá(🧞)i )る(⛵)であろう。彼は(📛)元来(lái )真(📈)面目(🏝)な人間(jiān )なのだから。)
(🔧)彼(bǐ )が、こん(🛒)なに(📥)惨(cǎn )め(🎿)な失敗を(📑)くりかえ(🕡)すようになっ(🤳)たのは、不思議(yì(🤑) )にも(🍒)、(🐑)孔子(zǐ(🚵) )が(🤷)司空の職を奉じて、(🚲)彼(bǐ )の上(shàng )に坐(zuò )る(🕕)ように(😝)なってか(🌎)らの(🤦)こ(🥑)とである。孔子は(🏀)、これまでの司空と(🔫)ちがっ(🚍)て、非常な(🎗)部下思い(🤛)で、(🔀)めったに怒(🛂)(nù )った顔を見(🆔)(jià(🕰)n )せたこともないのだが、どうい(➕)うものか、いざ奏楽となる(🗝)と、(🏪)楽長の手(shǒ(🍓)u )が(⭐)にぶってし(🏗)まう(🏷)。むろん孔(kǒng )子(zǐ )は、音楽(🌠)の道にずいぶん(🦖)深(🖨)くはいっている人だ(📩)か(🌍)ら、楽(🚀)長(✌)としても(🦆)、彼(💸)を甘く見るわけ(📏)には行(🐍)か(⛰)な(🏀)い。しかし、そ(🔇)のため(🌇)に手(🎃)(shǒu )が固く(🕛)なるの(🦕)だとは、(🌗)楽長自(zì )身(shēn )も考え(🛌)ていない(😟)。
「(👬)しかし(🖋)、そんな意味な(👃)ら、今(🎐)更先(⛸)生(🐭)(shēng )に云われなくても、孟懿子もわかっていられるで(😄)しょう。もう永いこと礼を学ん(😡)で(🔜)い(😤)られるのですから。」
「一体(tǐ )ど(〰)うい(🐻)う意味(wèi )な(🎞)のでございましょう(🌈)。」
――季民篇――
楽長は(📊)邪心と云われたの(❔)で、駭おどろいた(⏱)。さっき孔子を怨(yuàn )む(😝)心がきざしたのを、もう(⛑)見ぬか(🤢)れたのか(📟)知ら、と疑(yí(🚯) )った。
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