「ええ(🏽)、それはぼ(🎒)くにもわかり(🍄)ます(🖨)。しかし、そのた(🏤)め(🐭)に、大河(✴)君が(📟)ぬれ衣ぎ(🍕)ぬ(🖨)をきなければ(💽)ならな(🔐)いという道理は(🍭)ないで(🕶)し(🃏)ょ(⛔)う。ぼくとし(👪)ては、それがたま(🏴)ら(🚕)ないほど心苦し(🏈)いんです。」
「その実際(jì )を、おたがいに鍛きた(🌒)えあうのが、ここの(🥗)生(🗒)活だろう?」
中にはいって見ると(🧛)、も(🌫)う掃除はすっかりすんでおり、(📰)河(hé )瀬がストー(🔛)ヴに火(huǒ )を(🍑)入れてい(💇)るところだった。夫(fū )人は(🚋)炊事(🧞)場すいじばの(🌧)ほうにで(🛌)も行っ(🥨)た(🕤)ら(🐡)しく、朝(🎻)(chá(🤼)o )倉先(xiān )生(shēng )だけ(🌷)が、まだあ(👟)たた(🥒)まらないス(🧢)トーヴのそばの(🦑)椅(yǐ )子に(📬)かけて、手帳に何か書(shū(🖨) )き入れていた。
と、(🏎)なま(⛳)返事(shì )をして眼(🥃)(yǎn )をそらした。そして、(🥋)そのまま、すぐそこを去(🆓)(qù )り(🐜)、塾長室のほうに(🥎)行った(💱)。
か(📱)れ(🌙)には、まっ(🧓)た(🐈)く自(🥃)信がなかった。白鳥(🕑)会時代の心の(🐭)修練も、友愛塾(shú )の(🎖)助(✅)(zhù )手としての(🌫)現在(🦍)の信念(🤞)も、(😏)こうし(😁)た場(🌉)合の態(tài )度を(😧)決定す(🎽)る(〰)には、何のたし(🎐)に(📋)もならなか(🎷)った。かれがこ(🕡)れま(💉)で信奉(fèng )しん(😑)ぽうもし、(🌃)実践じっせ(👽)んにもつとめて(📝)来た、友(🏓)愛・正義・(😨)自主・(👑)自(zì )律・創造(🐜)、(💱)といったよう(🥫)な、社会生活(huó(🎶) )の基本的徳目(🥚)(mù )とくもく(🥇)は(🔬)、今のかれに(🕳)は、全く(🌦)力のない、(📿)空疎くうそな言葉の羅列(liè )られつで(🍯)し(🛣)かなかっ(👓)た。そしてそこに気(❗)がつ(🍴)くと、か(🚇)れはいよい(💵)ようろた(💽)えた(🐱)。
「例によって、指導者がい(🥧)るようで(⛹)す(🏚)ね。」
「(💹)強制さ(⛴)れると、どんな不合理(🕥)なことにでも盲従(cóng )もう(💆)じゅ(✝)うする。おたが(👋)いの相(xiàng )談に(✊)任される(💯)と、(🎛)なまけられるだ(💑)けなま(🎷)ける工夫(fū )をする。も(⛺)しそ(🎵)ういうことが(🌇)人(rén )間(🐄)にとってあたりまえ(🐄)の(🌂)ことだとして許されると(😽)すると(⛷)、いったい人(rén )間の自主(🕢)性(xìng )とか良心(🚃)とかいう(📕)ものは、どういう意味を(🏡)もつことになるんだ(⬛)。いや、いつ(🏪)になっ(㊗)たら、人(rén )間はおた(👩)がいに(😜)信(✔)(xìn )頼(📁)しんらい(⛔)のできる共同生(🌴)活(huó )を営い(🆔)となむこ(✋)と(📂)ができるようになるんだ。」(🍄)
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