五(🥛)三 (📺)唄うたの好すきな石臼(jiù )いしう(🐧)す
木曽(zēng )路きそ(🕧)ぢ(🚻)を通と(❎)ほるもので、その蕎麥屋(🚴)そばやを(📂)知しら(🕝)ないも(🍛)の(🆚)はないと、伯父(🌪)をぢさんが父とう(🏦)さん達た(✡)ちに(🚥)話はなして呉くれました。そこは蕎(qiá(💑)o )麥屋そばやとも思(🌁)おもへな(🤰)いやうな(💧)家うちでした。多勢おほぜいの旅人たびびとが腰掛(⛎)こしか(⤴)けて、め(🕹)づ(✊)ら(💴)し(🦀)さうにお(📢)蕎(qiáo )麥そばのおかはりをし(🌈)て居(🎲)ゐ(🛎)ました(🌷)。伯父(fù )をぢさんは父と(✒)うさ(🥤)ん達(🛫)たち(🔉)にも(🌲)山や(🕌)まのやうに盛もりあ(🌻)げたお蕎麥(mài )そば(🦏)を奢を(🎰)ごりまして、草臥くた(💙)ぶ(📏)れて行ゆ(🤱)つた足あし(❕)を(🕙)休(💢)や(🕵)すませて呉くれ(👚)まし(🚁)た(🚼)。
こんな風ふうにして父とう(🎶)さんは自(zì(🈹) )分じぶんの生うまれたふ(🎵)るさ(🚬)とを(🆚)幼少ち(🏬)ひさな時(🧠)分じ(🍦)ぶん(🐭)に出でて來きたもの(❎)です。そ(🔯)れから長な(📮)がい年(🛌)月としつ(🤓)きの間(🔆)あひだを置おいては、木曾きそへ歸かへつて(👦)見み(🆓)ますと、その度たびにあの山や(🍆)まの中なか(🛐)も(💅)變かは(📟)つて(🐤)居ゐまし(🍬)た。し(🚠)かし父とうさんの子供(👥)(gò(📞)ng )こど(🖌)もの時(🚥)分じぶん(🛷)に飮(🍀)のん(🐜)だふ(🌞)るさとのお乳(🧥)ち(🌴)ゝ(🏫)の味(🤤)あぢは父(🧠)とうさんの中(🙈)なかに變かは(🦗)らず(🃏)に(💗)ありま(😏)すよ(🕞)。
「次郎ちゃんたちの(🎱)かあさんが今ま(🙎)で達者でいたら、(🌁)幾つになってい(🎼)ましょう。」
「でも、(🍁)あ(🎆)の(🏊)画(huà )えに(🛐)は、なんとなく迫って来るものがあ(🐙)るよ。」
『(📉)馬(mǎ )鹿ばかな兄弟きやう(🎀)だいだ。お前達まへた(🐆)ちがそんなことを言(yán )いつて爭(zhē(🖥)ng )あらそつて(😆)居ゐるうちに、太陽(🔰)おてん(🕐)とう(🔟)さまはもう出(🛠)で(♑)てしまつ(🔽)たぢ(🧟)や(😱)な(🎄)いか。』
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