2 子游、孝を問う。子(zǐ(✳) )曰く、(🤺)今の(⌚)孝は、(📹)是(shì )れ能(🧢)く養(yǎng )うを謂う。犬馬(🧙)(mǎ )に至る(🌶)まで、皆(💂)(jiē )能く(🚿)養う(⛵)ことあり(🚧)。敬(🏋)(jìng )せず(✌)んば何(hé )を以(yǐ(🛢) )て別(🙌)たんやと。(爲政篇)
彼が、こ(🕳)んなに(🍶)惨めな失(🌅)(shī(💏) )敗をくりかえすようになったのは、不(🤼)思議に(🈷)も、孔(🐧)(kǒng )子(zǐ )が司(🔺)空の(⬜)職を奉(🎀)じて、彼の上(shàng )に坐るように(👥)な(🏡)ってからのことで(🕘)ある(♍)。孔(🔦)(kǒng )子は、これまでの司空と(🚷)ち(🚨)が(🏒)って、非常な(🙇)部下思いで、(🏊)めったに(🌻)怒った(🚦)顔を見せ(😷)たこともないのだが、どうい(🏡)うものか、い(📏)ざ奏楽(lè(😜) )と(⏩)なると、楽長の手がにぶって(🌎)しまう(🎡)。む(🕌)ろ(🥣)ん孔子(🍞)は、音楽(🔺)の(🌬)道(dào )にずい(😛)ぶん(🔈)深くはい(🎹)っている人だから、楽長と(🛋)しても、彼(bǐ )を甘く見る(🙇)わけに(✈)は行かない。しかし、その(🌘)ために(🈷)手が固くなるのだとは、楽(lè )長自身も考えて(🎶)いない(🌳)。
8 子(🌓)曰(yuē )く、父(🕦)(fù )母(🏬)に(⛷)事(🍑)(shì )えては幾諌(きかん)す(🤕)。志(🥞)の従わざるを見(🌓)ては(😖)、又敬(📸)して違わず、(📢)労して怨みず(🌓)と(🔗)。(里仁(🦁)(rén )篇(piān ))(🎩)
(礼にそむく(♓)わけに(🚗)は行(😑)(háng )かない。し(⏬)かし、無(👌)道の人(🛁)に招かれて、たと(🥁)い一日たりともこ(😴)れを相たす(🏼)けるのは(📣)士の道(🥈)でない。況(kuàng )んや策を(🐑)以て乗(ché(🐁)ng )じられるに於(yú(🕋) )てをや[#「於て(🐭)をや」(🏙)は底本(🔑)で(🏜)は「(🤶)於(🐟)てお(🐺)や(🏢)」]である。)
「全く(🎇)惜(🆖)しい(🛤)では(🤾)ございませんか、こう(🔣)して田圃に仂(🏼)(lè )かせ(🥉)て置くのは。」
「楽長!」
彼(⛎)は、消え(🥇)去(🏁)った孔子の眼を追(🥢)い求める(🖨)ように、何もない青空を、いつまでも見つめていた。
「決(😟)して(🤳)お世辞は申(shēn )しません。」
「一(🛐)体(tǐ(🍀) )どういう意(🐽)味(🌘)なの(🍦)でございましょう。」
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