○ 本(běn )章は重出。八章末段參(🌟)照。
「孔先生のような人をこ(🍟)そ聖人という(🦌)の(🤢)でし(🙎)ょう。実に多能(néng )であ(🔔)ら(🐗)れる。」
行かりゃせぬ(💜)。
○(Ⓜ) 泰(tà(⏫)i )伯(bó )=(🍏)=周の大(⛰)王(たいおう)の長子で、仲雍(🌪)(ち(🛵)ゆ(🐳)うよう)(📂)季歴(きれき(🌄))の二(🎫)弟が(🖲)あつたが、季歴(🤶)の(🖥)子昌(しよう)がすぐ(⏹)れた人(rén )物だつ(🌳)たので、(😉)大王は位(📨)を(🏖)末子季歴(lì )に譲(💼)つて(🍇)昌に及(🌞)ぼしたいと思つた(🗻)。泰伯は父の意志(🥓)を察し(🛫)、弟(dì(🧀) )の仲雍(🚀)と共(🚵)に(🌷)国を去(qù )つて南(nán )方に(🏠)かく(🍨)れ(🎐)た(📺)。それ(🏿)が極めて隱(🍠)(yǐ(🔹)n )微の間に行(❔)(há(🐏)ng )われたので、人(💙)民(🔆)はその噂さえす(🚙)ることが(🐾)なか(🐻)つたのであ(🚄)る。昌(🦒)(chā(📱)ng )は後の文(wén )王、その子発(fā )(はつ)が武王(wáng )で(🎨)ある(👱)。
先師(🗳)が顔(yá )淵(🔷)のことを(💂)こ(🐬)ういわれ(🌏)た。――(🤒)
○ 綱(🏑)==(🗑)これを「(🎭)網(wǎng )」の誤りと見て「一網(wǎng )打尽」の意味(wèi )に解する説もある。しかし、(😰)当時(shí )の魚(🔥)獲(👔)法に(🧝)、大(🤹)綱にたくさんの小(📨)(xiǎo )綱をつけ、そ(🐉)の先に釣(♓)針をつけ(🛒)て、それを水(Ⓜ)に流(🕉)す方法(fǎ(😯) )があ(😆)り、それを綱(gāng )といつたと(🧗)いうのが正しいよ(🛃)うである。しかし、(🚳)いずれにしても、本(🆗)章の結局(⤴)(jú )の意味に変りは(🗼)ない(🈂)。
「せ(🌧)っか(🐕)く道(dào )を求(🏑)(qiú )めてやって(🏼)来たのだから、(🈳)喜んで迎(yí(📊)ng )え(🎠)てや(🚕)って、(🎴)退かないよう(🔑)にしてやりたいものだ。お前たちのように(🏤)、(🌄)そうむごいことをいうもの(📤)ではない。いったい、人が自分の(👟)身を清(📳)くし(🈺)ようと思って一歩前進して来たら、その清くしようとする気(🚆)持を(🎏)汲んでやれ(🙁)ばいいので、過(🐺)去(🙄)(qù(🍄) )のこと(📊)をいつ(🔏)までも気に(🚢)する必要はない(🔁)の(🕹)だ(🥇)。」
一(yī )八(二〇(⛳)二)
「よろしいと思(🥣)います。誄る(🐷)いに、汝の幸いを天地の神々(🍾)に祷(dǎo )る、と(💗)いう言葉がご(🎒)ざ(📽)いますから。」
「典籍の研究は、私(sī(〰) )も(🎈)人(ré(🧛)n )な(💀)みに(🚘)出来ると思(🤡)(sī )う。しか(😝)し、君子の行(➰)を実践することは、まだ(🏩)なかなかだ。」
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