青空 セックス 動画7

A　――あり(🏙)が(💧)とう(🥘)存じます。

A　知っての通り(🕟)文楽の(👈)芝居では、女の(🍑)人形は顔と手(🌇)の先だ(🏎)け(🌋)しかない。胴(🍙)や足の先は裾の(💆)長い衣裳(❓)の裡に包まれてい(🥞)るの(🛠)で、人形使いが自分達(💽)の手を内部に入(🏒)れ(🍱)て(🐎)動きを示せば足(👲)り(👦)るのであるが、私(🌬)はこれが最も実際(🚽)に近い(👭)の(🍗)であって、昔(🐃)の女(🔇)と云う(🤛)ものは襟から(♒)上と袖(🤓)口(⛲)か(🔇)ら先(💁)だけの存在であ(🐯)り、他は(🥉)悉く闇に隠れ(🤧)ていたも(⛔)のだと思う。当(🎳)時にあ(🚛)っては(♉)、中流階(🎺)級以上の(⛄)女(🈲)はめったに外(🌨)出(🐫)するこ(🚄)ともなく、し(👰)ても乗物の奥深(😶)く潜(🤒)ん(😫)で街(🔔)頭(🛄)に姿を(👸)曝さないよう(🔌)にしていたとすれ(🔫)ば、大概(👪)はあの暗(🤰)い(⏬)家屋敷の(⚓)一と(🤚)間(🥐)に垂れ籠めて、昼も夜も、たゞ闇の中に五体(💵)を埋めつゝそ(🐔)の(💊)顔だけで存在を示(🏤)していたと云える(🐴)。されば(🛁)衣裳なども、(♊)男の方が現代に比べて(😿)派手な割合(🥛)に、女の方はそれほど(🗺)で(🔄)ない。舊幕(💿)時代の町家の娘(🍆)や(📬)女房のも(🚭)の(🍊)などは驚く(🥋)ほど(🍩)地(✂)味(🐭)であるが(⚾)、(🏴)そ(🔊)れ(🏍)は要するに、(👠)衣(🦔)裳(😑)と云うもの(🏚)は闇の一部分、闇(⛓)と顔と(🎯)のつな(🔴)が(🌀)りに過(👣)ぎなかった(㊗)からである。鉄漿お(💽)はぐろなどと云(👁)う化粧法が(😧)行われたの(🤣)も、そ(🍅)の目的を考えると、顔以外の空隙へ悉く闇を詰(🦈)めてし(🕠)ま(🚼)おうとして、口腔へま(⏯)で暗黒を(⚪)啣ませたのではないであろうか(🔤)。今日かくの如き(🤐)婦人の美は、島(♋)原の角屋のよ(🈯)うな(👆)特殊な所へ行(🍌)かな(✨)い限り、実際には見ることが出来ない。し(💿)かし私(🔛)は(🚰)幼い時分、日本橋の家の奥で(🐸)かすかな庭の明りをたよりに(📍)針仕事をし(🆒)ていた(🌄)母(📁)の俤を(📳)考えると、昔の女が(🏬)どう云う風(🌔)なものであったか、少しは想(🔆)像出来るの(⏪)である。あの時分、と云(♎)うのは明(⏲)治二十年代のこと(🤡)だが、あの(⤵)頃までは東京の町家も皆薄暗い(💸)建(🈶)て方で(🤕)、私の母や(🙆)伯母(💺)や(🚖)親戚の誰彼など、あの年(🎹)配の(🐻)女達は大概鉄(⛑)漿を附けてい(🖲)た。着物は不断(🚪)着は覚えていない(🚹)が、餘所(👲)よそ行(🎟)きの時(🌔)は鼠地の細かい小紋をしば／(🏿)＼着た。母(😔)は至って(✅)せいが(🎇)低く(🦁)、五尺に(🈳)足ら(❇)ぬほどであ(🌧)ったが、母ばか(❌)りでなくあの(🔲)頃の(🐕)女はそのく(🔵)ら(🐡)いが普通だった(🥄)のであろ(💾)う(〽)。いや、(🔆)極端に云えば、彼女たちには殆ど(🥨)肉体がなかっ(👙)た(🕓)のだと云っていゝ。私(🌉)は(🥢)母の顔(😀)と手(🤐)の(⚾)外、(🍾)足だけはぼんやり覚(🚷)え(😪)て(🏷)いるが、胴(🚰)体については記憶がない。それで想い起(🔐)す(🈵)のは、あの中宮(😹)寺(🖖)の観世音の胴体で(🎒)ある(🆗)が、あれこ(🕝)そ昔(🦑)の(😞)日本の女の典型的な裸体像ではな(🎠)いのか。あの、(👦)紙のように薄(👠)い乳(🧘)房の附(🌷)いた、(🚈)板のような平べ(♋)ったい胸(🔎)、その胸(🥨)よりも一層小さく(🐈)くびれ(🤙)て(🗞)いる腹、何の凹凸おうと(🏫)つも(😊)な(🈵)い、真っ直ぐな背(🙅)筋と腰と臀の線、そ(🏬)う云う胴(💘)の全体が(🍂)顔(🍀)や手足に比べると不釣合に痩せ細って(🚗)い(🈯)て(🤚)、厚みが(🍱)なく、肉体(💒)と云うよりもずん(🆑)どうの(💍)棒のような感じが(⏪)するが、(🍱)昔の女の(🥩)胴体は押しなべてあゝ云う風で(🎉)はなかったので(⤴)あろ(😄)うか。今日でもあゝ云(🛣)う(🥚)恰好の(🤮)胴(🙄)体(✍)を持った女が、舊弊な家庭の老夫人(📑)とか、(🛫)藝(🎇)者など(🛴)の中に(⚪)時々いる。そして(📍)私(🎧)はあれ(😈)を見(📙)ると、(🆓)人形の心棒を思(😗)い出すのである。事実、あの胴体は衣裳(💯)を(😧)着け(📆)るための棒であって、それ(👤)以外の何物(🐳)でもない。胴体(🌂)のスタッフを成して(💨)いるものは、幾襲ねとなく巻(🍆)き附い(🏜)て(💥)いる(😳)衣(🧟)と綿(🔖)とであって、(📃)衣裳を剥げば人形(🏊)と同じように(🎩)不恰(🚞)好な心棒(👦)が残る。が、(🏉)昔は(🌅)あれで(🥉)よかっ(🍴)たのだ、闇の(🛹)中に(🍻)住む彼(💒)女たちに取っては、ほの(🈺)じろ(🐬)い顔一つあれ(🐖)ば(⏭)、(😻)胴体は必要(🗑)がなかった(🈵)のだ。思うに明朗な近代女(🔤)性の(✳)肉体(🕙)美(🏥)を謳歌する者には、そ(🏔)う云う女の幽鬼じみた美しさを考えること(💽)は困難(🥟)であろう。また或る者は、暗い(🤬)光(🌺)線(🤜)で胡(😗)麻(🗡)化(🔔)し(🖐)た美し(📰)さは、真の(❄)美しさ(💡)で(🐍)ないと(🍀)云うであろう。けれ(🖋)ども前(🖍)にも述(🕟)べたよう(☝)に(🕳)、わ(🦃)れ／(👥)＼東洋人は何でもない所に陰(🙉)翳を生ぜしめて、美を創造するのである(🚙)。「掻き(🍏)寄せ(🤵)て結べば(🎾)柴の(🏭)庵(📟)なり解(💝)くれ(🎗)ばも(🎺)との(💔)野原なりけり」と云う古歌があるが(🧖)、われ／＼の思索のしかたはとかくそう云う風であ(📻)っ(🧀)て、美は物(🎣)体にあるの(🐨)では(😴)なく、物(🈺)体と物体(🕔)との作り出す陰翳のあや、(🍜)明暗にある(📘)と考(🔃)える。夜光の(🥌)珠も暗(🖐)中に置けば光彩を放つが、白日の下に曝せば(🐲)宝石の魅力を失(🏫)う如く、陰翳の(➕)作(🥃)用を離れて美は(🥟)ない(🛺)と思う。つまりわれ／＼の祖先は、女と(⛳)云うも(😶)のを(🧘)蒔絵まきえや螺鈿らでんの器(✡)と同(⬅)じく、闇とは切って(🛄)も切れないものと(🦐)し(🌡)て(🍇)、出来るだ(🎟)け(🤡)全(🧞)体を蔭へ沈めてし(🗺)まうようにし、長い(🏚)袂(🌪)や長い裳裾で手足を隈の中に(🍮)包み(🦓)、或る一箇所(🍩)、首だけを際立たせるように(🤼)した(🥒)のである。な(🚀)る(🖱)ほど、あの均斉を缺いた(🏡)平べったい胴体(📰)は、西洋婦人のそれに比べれば醜いであろう。しかしわれ(🔶)／＼(🌯)は見えないものを考(🕷)えるに(👝)は及ばぬ。見えな(🐺)いも(👂)のは無い(📲)もので(👃)あるとする(📩)。強しいてその醜さ(🍹)を見ようとする者は、茶室の床の(💜)間へ百(🗄)燭光の電燈(🏠)を向けるのと(👠)同じく、そこに(📭)ある美を自み(🏏)ず(🗞)から追い遣(👙)ってし(💎)まうのである。

A「そのお婆ばあちゃんの日(🙇)本語云(👆)うたら(🛢)なあ、この間も(🎍)う(🦉)ちに『(🦆)あなた(🎡)キ(🆔)ノドク(😜)でごぜえます』云うねんけど、発音がけったいで(👻)早(🐒)口や(🕘)さ(🤪)かい、『あなた(🧝)クニドコで(🍠)ごぜえ(🎬)ます』と聞える(🚾)ねんわ(💮)。そ(📈)ん(🍊)で、うち、『わたし(🎚)大阪です』云う(📎)てしもて(😵)ん」

Aと、ニヤ(💨)ニヤ笑(👸)いながらは(🥤)ぐ(🤓)ら(⏹)かして、も(🔼)う(😯)それ以上は、話に乗って来ないでしまっ(💉)た。

A「ちよ(😩)つ(🐯)と眼をつぶつて。」とき(🙈)びし(🎁)い(📂)口調で命令し、浦島は(⌛)素直に眼(🆓)を(🕳)つ(🦈)ぶると(💠)夕立ちの如き音(🏋)がし(📋)て、身辺(🥟)ほのあたたかく、春(😾)風に似て(🥞)春風よりも(🔘)少し重たい風(🐥)が耳朶をなぶる。

A「中姉なかあ(🍩)んち(💩)ゃん(🐆)、―――」