次(cì )郎(💴)はそっぽを向いて(🐙)答(🐸)えなか(📈)っ(💃)た。彼女(🤶)は、(💞)馬田(tián )に対(🚋)して(🛰)、純潔(🎴)(jié )な処女としての烈し(🐵)い憤り(🖱)どころ(🌘)か(🥌)、自分に侮(wǔ(⛄) )辱(rǔ )を加(jiā )えた当の相手と(🚓)してさえ、さほどの憎しみ(😂)を(🤺)感(gǎ(🐦)n )じ(🌘)ていないの(⬇)ではないか。も(🦈)し感(💢)じ(🈚)ているとす(🈵)れば、そんなよそ(🐍)ごと(🌿)のような答えが出来(🏂)るはずがない。そう考えると、(✝)道(dào )江が馬(🚆)田(🎭)を「千(qiān )ちゃん(🕳)」という親しげな名で(🎸)呼んで(📈)いることまでが腹(fù(📯) )立た(🎦)し(😠)くなって(🎇)来た。
「朝(😚)倉(cāng )先生が(🕝)待っておいでだ。」――昨(zuó )日(rì(😊) )父(😾)(fù )にそ(⛸)う言わ(👁)れ(🐗)たことが(😷)、彼(bǐ )には一日(rì )気にかかっていた。しかし、(🔅)なお一層気にかかって(👘)い(🔦)たのは、血書(📨)を書いた自(zì )分のこ(🌗)とを先生が(🕘)「かわいそ(🙃)うに」と言(🏸)われた(🦉)と(🧡)いうことだっ(🍎)た。最初(chū )この言葉(😧)を父(fù )の口をとおしてきい(🏯)た時(shí )には、それ(💴)があ(🔠)まり(🌥)にも予(💭)(yǔ )期しない言葉(🆙)だったために(🔮)、ただ(🍫)面くらっただけだっ(🐸)た。しかし、彼(😛)にとって、朝倉(cāng )先生の言(🐗)葉は(🥨)、と(⛷)り(📽)わけ(🧦)そ(🚊)れが(💺)彼自(🐏)身の(🎖)ことに関し(🤮)て発せられ(🧘)た場(🌘)合(hé )、どんな片言隻(🌨)句(🕺)せきく(💪)で(🌶)も、軽い意(yì(🐳) )味を(🕯)もつも(🎮)のではなかっ(🏜)た。彼は(🦄)そ(🔕)のあ(😢)と二(🏚)階にね(🍟)こ(⛴)ろん(🌲)で、(➰)ひ(🔓)とりで(😣)い(👁)ろいろ(💈)と考(🌞)えてみた。言葉がありふれた簡単(dān )なものだっただけに、か(🏐)えって意(yì )味が(🐡)つかみにくかっ(🚙)た(❕)。もしそれが(🙏)世間(🏐)(jiān )普通(tō(🍶)ng )の人の口をも(💹)れた言葉だったら(📼)、血を流(♎)した自分に対す(🕌)る同(📜)情の言(🦍)葉(yè )と(🌶)も解(🥠)され(⛸)よ(🈚)うし、また県(xià(🗓)n )当(dāng )局(🦆)と(⚡)いう大きな相(📚)手を向こうにまわしたことに対(🔙)するあわれ(🙀)みの言葉とも解(😙)(jiě )されよう(🚚)。しかし朝倉先生が(😷)そ(✊)んな甘(🎼)いお座なりを(✒)言(yán )われよ(🔠)うはずがない。先生の愛情はも(🌺)っ(👾)と深(⭐)いのだ。先生の(🍛)言葉の奥には(🍡)いつ(⚾)もき(✉)びしさがある(🤨)。われわれ(🌚)の心(🥃)をむち(🏝)打って(🏐)一(yī(😥) )歩前(qián )進(🤘)(jìn )せしめない(🈶)ではおかないきびしさがある(🥅)。先生はある(👡)いは自(🧜)分を始末に負(🍬)え(🚯)ない飛びあがり者だと思(sī )われた(🛷)かもしれない。「かわ(🏠)いそうに、己(📔)を知らない(⏱)のにもほどがある(🆖)!」(🎞)それが先(😩)生のお気持だったのではあるまいか。
彼は立ち(🌌)どまったまま、しばらくじ(🎟)っと馬(🎾)(mǎ )田のう(🤢)しろ姿を見つめていた。すると馬田は(🖐)、(🕜)わしづかみにしていた帽(mào )子(zǐ )をふりあげて、つ(🏺)づけ(👂)ざまに(♋)二三度、つよく自分(😾)の股をな(📒)ぐ(🎞)りつけた。それは、(🈹)彼が何(🈸)かやりそこな(🥘)いを(🕟)したり(🍧)、しゃくにさわったりする時(🙄)(shí )に(🥇)、(🌻)よくやるくせ(📧)なのであ(⛸)る。
「こまるわ、あた(🙋)し。」
「それには何(hé(🎫) )か特別な原(♍)因があ(🌔)ったんじゃないかね。いつもの本田にし(🐆)ちゃあ、す(😭)こし可笑(xiào )おかし(🙂)かったよ。」
「ええ(🛩)。……(👏)書き(🏧)ました(💼)。」
彼は(🎛)立ち(♟)ど(⤵)ま(✌)ったまま、(🔱)しばらくじっと馬(🗣)田の(❌)う(👂)しろ姿を見(jià(💎)n )つめて(📞)いた。すると馬田(🚃)は(🎚)、わし(🎣)づかみにし(🐍)ていた帽(👘)子を(🏉)ふりあげ(🤹)て、つづけざ(😺)まに二(🤝)(èr )三度、つよく自分の股をなぐり(🔇)つ(💉)けた。それは、彼(bǐ(🍳) )が何かやりそこないをした(👷)り、しゃ(⛔)くにさわったりする時(🚄)に、よくやるくせなのである。
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