「如何(🏵)に(🈲)も、それは仁と(🌜)は云えませ(🔪)ぬ。」
「音(🤪)楽の世界(👁)は一(🚁)如の世界じゃ。そ(🖖)こで(🈂)は、い(🚣)ささか(📛)の(📿)対(🛁)立意識も(🥞)許(🍍)されない。先(🐧)ず一人(rén )々々の(⛷)楽手の心(🥤)と(💉)手と楽器とが一如(✒)にな(📭)り、(💎)楽(lè )手(👊)と楽手とが一(😀)如(💫)になり、更に楽手(🗼)と聴衆とが一(yī )如に(🛸)なって、翕如きゅうじょ(🔴)と(🍈)し(🕧)て(🏿)一(yī )つ(🤬)の機(🌪)をねら(📑)う。これ(🌩)が未発の音楽じゃ。この翕如た(👤)る一如(rú )の(👵)世界(🐿)が、機到ってお(🍆)のずから(📞)振(🦋)動(dòng )を始(🔓)(shǐ )めると(🖋)、(👭)純如として濁(🕦)り(🚐)のない音波が人(🔙)(ré(🐡)n )々の耳(ěr )朶(🔈)を(🙌)打つ。その音(yīn )はただ一つである。ただ一つ(👷)であるが(🚒)、その中には金音もあり、石(shí(👵) )音(yīn )もあり(🌉)、それら(🐀)は(🚱)厳に独自(☕)の(🎎)音色を保(bǎo )って、決(⛷)しておたがいに(🤔)殺(shā )し(🕜)あ(👺)うことがない。※(「激(jī )」の「さんずい」に代(🏺)えて「白」、第(🦑)(dì )3水準(🎻)(zhǔn )1-88-68)如(🏨)きょ(🍔)うじ(💰)ょとして独自を守りつ(🤣)つ、しかも(🐗)ただ一つ(🏵)の流れ(🔳)に合する(📤)のじゃ。こうして、時(shí(🦖) )間の(🚒)経過(guò )につ(🍎)れて、高低(🐣)(dī(😄) )、強(qiáng )弱(ruò )、緩急、さま(😫)ざま(⬜)の変化を見(jiàn )せるの(🤱)であるが、(🌋)その間(jiā(🧟)n )、厘毫り(😒)ん(🍕)ごうの隙も(🌈)なく、繹如(🏙)えきじょとして続いて行く。そこに時間(jiān )的(de )な一如の世(shì )界があり、永(yǒng )遠と一(🈺)(yī )瞬(📜)と(🚏)の一致(🦈)が見(⛱)(jiàn )出される。まこと(🍕)の(👹)音楽という(🗑)も(🗿)のは、こう(🚔)したも(🔈)のじ(🏛)ゃ。聴(tī(😜)ng )くと(🈂)か聴かせ(📖)るとかの世界(jiè )ではない。まして(🎒)、自(🔼)分(fèn )の腕(wàn )と(🔭)他人の腕を(⛪)比べたり、音楽のわかる者とわ(✳)から(🍄)ぬ者とを差別し(🍣)たりす(⛑)るよう(🚉)な(👸)世界とは、(🚫)似ても(💇)似つかぬ世界(✨)なの(🚻)じゃ。」(📋)
2 (💆)子曰(♊)く、吾甞て終(zhōng )日食わ(👜)ず、(💨)終夜寝(qǐn )ね(🥒)ず、以て思う。益無し。学(xué(💫) )ぶに如かざるなりと。((😁)衛靈公篇)
「お前(🆒)に(🎋)も、まだ(⌛)礼(lǐ )のこころはよくわかっていないよう(🏯)じゃな。」
(⬜)陽貨は、魯の大夫季平子に仕(shì )えていたが、(🙏)季平(🆒)(píng )子(zǐ )が(⛎)死んで季桓子きかんしの代になると、巧みに(🐺)彼(bǐ )を(♌)自家(🏈)薬籠中のも(🚲)のと(🍯)し、遂(suí )に(🧗)彼を拘禁して、魯の国政(zhè(🕹)ng )を専(🔝)らにし(🈳)ていた。孔(📦)(kǒ(🤠)ng )子(🍵)は(📽)、その(🚰)頃、すでに五十の坂(💮)をこし(🥡)て(🎹)いたが(👑)、上下こぞ(♈)って正道(dào )を離(lí )れているのを嘆(tàn )いて、仕官の望(⛽)みを絶(jué )ち、ひたすらに詩(shī )書礼楽の研鑚と、(🌖)青(😹)年子弟(dì(🚨) )の教育とに(📳)専(🏼)念していた。陽(yáng )貨とし(🍞)ては(🏿)、(🆎)孔(kǒng )子が野にあって(🙏)、厳然(🗺)として道を(🏜)説いて(🚄)いるのが(🗺)、何より(🌖)も恐(🤙)ろしかっ(📡)た。で、出(🐬)来れば彼(🧑)を自(zì )分の味方(fā(🎹)ng )に(💿)引(🉐)き入(🎙)れたい、少(shǎo )くとも一度(🏾)彼(🕡)に会(🐶)っ(🛏)て、自分が賢者を(😉)遇する道を知っている人間で(🍔)あることを示(shì )し(🍦)て置きた(🍂)い、と思(sī )って(🚩)い(🛥)た。
2 子曰(💆)く、吾甞て終日食わず(✨)、終(🙉)夜寝ねず、以(📯)て思う。益無し。学ぶに如かざ(🌻)る(🐚)な(🧐)りと。(衛靈(lí(🤠)ng )公(🔪)(gō(✝)ng )篇)
「やはり仲弓(gōng )には人君の風(👦)がある。」
門人たちは顔(🛎)(yá(🤓) )を(🗞)見合せた(⚪)。犠牲にするには、毛(🐧)色が赤くて角(🌕)が立(🆕)派(pài )でさえあれば、それでいい(🏭)と(🚨)され(🗽)てい(🌵)る。こ(👆)れ(🎼)まで牛の血統(tǒng )が問題にされた例ためしを(🏌)きいたことがな(📋)い。何で、孔子がそ(🔙)んなこ(🐯)とを(🔥)云い(💸)出したも(📈)の(🚃)だろう、(🧓)と(🐾)彼(✅)等は不思議(yì )に思っ(🐓)た。
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