「先(😝)生の徳(💎)は(🕠)高山のようなも(🦎)の(🍉)だ(👅)。仰げば仰ぐほ(🕶)ど(♍)高い。先(xiān )生の(🈴)信念(🎄)(niàn )は金石のよう(🏕)なものだ。鑚きれば(♊)鑚き(🔈)るほど堅い(⚡)。捕(🔗)(bǔ(😑) )捉しがたい(🍻)のは先生の高遠(🏾)な道だ。前にあ(📖)るかと(🖊)思(❎)うと、たちまち後(🛂)ろにあ(💸)る。先生は順(shùn )序を立てて、一歩(😾)一(yī )歩(⬇)とわれ(💷)われを(😾)導き、われわれの知識(🥐)(shí )をひ(😛)ろ(🎾)め(🐭)るに(🏉)は各(🚉)種(🙏)の典籍(🏨)、文物(wù )制度を以てせられ、われわれ(😡)の行動(🤩)を規制するには礼(🎣)を以(🔯)(yǐ )てせ(🥂)られ(💨)る(✔)。私はその(🎠)ご指導の(🐝)精(jīng )妙さ(🧜)に魅(🚒)せられて、(🔞)やめようと(✊)し(💾)て(🌭)もやめること(🔳)が(🔴)出来ず(🍧)、今(📲)日(rì )まで私(💋)の才能のかぎりをつ(🛳)くし(🍯)て努力して来た。そして今では、どうなり(📦)先(xiān )生の道(dào )の(📮)本体をはっきり眼(⬆)の前に見(jiàn )ることが出来る(💄)ような気がする。しかし、いざそれに追いつい(🐧)て捉え(😑)よ(㊙)うと(👣)すると、やはりど(🐾)うにもな(⭕)らな(🍻)い。」
陳(ché(❌)n )ちんの司敗(bài )しはいがたずねた。――
○ (🔊)大宰(zǎi )==(⏳)官名であるが、(📰)どんな(🍾)官であるか(🔽)明(míng )らかでない(🔚)。呉(wú(🌴) )の(🈳)官(🤛)吏(➖)(lì )だろうと(👼)いう説があ(📁)る。
○ この一章は(🚚)、一(🚚)(yī )般の個人に対(duì(🎢) )する戒めと解するより(📈)も(🌏)、為(wéi )政(🖲)家に(🌮)対する戒(🏉)(jiè(🛶) )めと解する方が適当(dāng )だと思つたの(🥕)で、思い(👈)切(qiē )つ(😳)て右のように訳した。国民(mín )生(shēng )活の貧困(🎂)と苛察な政(🌦)治とは、古来秩序(🔞)破壊の最大の原因なの(📦)である。
○ 孔子の言(yán )葉は、平凡(👨)らしく見(🚞)える時ほど深(shēn )い(⛸)ということを(🐗)、私(sī )は(💎)この言葉によつて(🕧)特に痛(🕰)感する。
「(👻)昭公(🚪)(gōng )しょうこうは礼(lǐ )を知っておられまし(🖋)ょうか。」
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