乳母(👐)の(📡)お浜(😎)(bāng )には、次郎は(⛵)、それから(😇)も(🐒)、た(🕧)びたび手紙を出した(🦏)。返事に(⬅)は、(✒)いつ(🍊)もきまって、一(yī )番になれとか、偉い人(🍻)になれとかいうよう(⏱)なこと(🐁)が書(shū(🔉) )い(🌘)てあり、また(🍃)、それと(🐂)なく(👥)、今度(dù(🏝) )の母との折(🤷)合いがうまく(🐩)行(🛡)って(😼)いる(🚙)かどうかを、知り(💺)たい(⛽)ような文句(jù )がつ(🧣)ら(🦕)ね(🍨)てあっ(💀)た。次郎(🎠)は、(🖍)しかし(🔦)、そ(🔗)のいずれにも(🚜)、たいして心を動(dòng )か(👗)さなかった。彼(bǐ )は、そうし(💟)た(🖼)手紙によって、(💅)お(🌀)浜の自分に対す(📦)る愛情(😈)を十分(fèn )に味わいなが(🥓)らも、すでに一段(📦)と高いところに立(🏣)って、そ(🐾)の(🛏)中の文句の意味(wèi )を読もうとする気持(chí(📩) )に(🚖)なっ(💂)ていた。それはちょう(💠)ど(🦅)、多くの(📴)大(dà )学(xué )生(shē(🏧)ng )が故郷の母から来る訓(xùn )戒(🦏)の手(shǒu )紙(🌴)を読む時(shí(🍡) )の気持と、同じ(😝)よう(✋)なものであったら(⛪)しい。
と自重(👬)論(lù(🤱)n )が(✋)出て来た。
「(🆚)むろんだ。個人(rén )の問(wèn )題じゃつまらんよ。」
(💆)次郎と詩、――読者(zhě )の中には、この(💈)取合わせ(😎)を(⛪)多少(🤭)(shǎo )滑稽だと感(🥞)じる人があるかも知れな(🗻)い(📩)。なるほど、次郎(🖋)(lá(😢)ng )は、詩を(❌)解(jiě )するには、こ(😍)れ(🛴)まで(😊)、あ(💺)まりにも武勇(🐇)(yǒ(🕧)ng )伝(🌺)的であ(💡)り、作(👿)(zuò )為的(💧)で(🎍)あったといえ(♌)るだろう。
「僕、いっぺ(🦂)んも(🍃)会ったこ(👉)とがな(😻)いようだね。君(jun1 )の家でも。」
「馬(😄)鹿にして(🥖)らあ。――(🔻)」
「あたりまえじゃ(🥥)ない(🐔)か。」
「僕、い(🚫)っぺんも会っ(💽)たこ(🍧)とがないようだね。君の家でも。」(♑)
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