深渕ふかぶちに(🎌)の(🍁)ぞむごと、
先(xiā(🅿)n )師が(🗻)川(chuān )のほとりに立っていわれた。――(🔓)
○ こ(📡)ういう言(🖤)(yán )葉(🏺)の深刻(🚼)さがわからないと、(🎲)論(📛)語の(😨)妙味(🚃)は(💬)わからない。
一(🥦)二(🍞)((🍚)二一七)
「私が(😘)何(hé(🐏) )を(🌺)知(🈷)(zhī )ってい(🎺)よう。何(🏷)も(🤕)知っ(🏤)ては(🈴)い(🐡)ないの(🛐)だ。だ(🎤)が(🕳)、もし、田(tián )舎(shè )の無(wú )知(zhī )な人が私に(⏪)物をたずねることがあるとして、それが本(👂)気で誠実でさえあれ(🚈)ば、私は、物事(shì )の両(liǎng )端をた(💫)たいて(🍃)徹(chè(🚞) )底的(de )に教(jiāo )えて(🔶)やりた(🔱)いと思(👪)う。」(🌊)
「典籍の研究は、私も人なみに(😭)出(chū )来ると思う。しか(🐎)し、君(🔭)子の(🏍)行を実(♎)践(⏰)(jiàn )することは、まだなか(🏎)なかだ(🧞)。」(🥌)
○ 本章は「由らしむべ(⛩)し、知ら(🤶)しむべからず」と(➰)いう言(🎒)葉で(🛩)広く(😽)流布され(🛡)、秘(🅰)(mì )密専制政治の(🤓)代表(😀)(biǎ(💥)o )的表現(🐻)で(👲)あるかの如く(😠)解釈(☔)されて(🚄)いるが、(💝)これは(🏵)原(🗿)文(💉)の「可(😚)(kě )」「不(bú )可(🎨)」を(➰)「可能」(😒)「不可能」の意味(🔥)にとらな(🍾)いで、「(💯)命令」「禁(🎿)止」(⏳)の意味にとつたた(😝)めの誤(🕜)りだと私は思(sī )う。第(dì )一、孔(🏎)子ほど教えて倦ま(🎆)な(🏊)かつた人が、民衆(💖)の(👋)知的理(🌂)解を自ら進んで禁(⤴)止しようと(🗺)する道理(lǐ )はない。むしろ、知的(🏔)理(lǐ )解を求めて容易に得(dé )ら(👞)れない(🏆)現実(shí )を知り、それを(🕗)歎(tàn )きつつ(🕕)、その体(💟)験に基いて(🆔)、いよいよ徳(👭)治主義の信念を固めた言(✴)葉(yè )として受取るべきで(🕔)ある。
「後輩をばかにしてはならない。彼等の(🕔)将来(💁)がわれ(🚧)われの現在に及(jí(😕) )ばないと誰(🏆)がいい得(dé(📵) )よう。だが(🚀)、四十(shí )歳にも五十(🙁)歳にもなって注目をひく(🏃)に足(zú(🥣) )りな(🎠)い(🏙)よう(⏲)では、お(🏗)そるるに足りない。」
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