その時、宿泊(bó )人数の割(gē )り(🍧)当てに村(🎉)方(🚍)へ(🍴)出歩いていた宿(xiǔ )役(🈴)人(🚆)仲間も帰って来て、そこ(🍁)へ顔を(🎃)見せ(🕢)る。年(🛡)寄役の(🚲)伊(🎿)(yī )之(zhī )助は荒町(🏕)あ(🕍)ら(🧖)ま(⛸)ちから。問(wèn )屋九郎兵(🤧)(bī(🍩)ng )衛は峠から(🍹)。馬(mǎ(🕷) )籠(lóng )ではたいがいの家が(🐎)浪(là(✴)ng )士の宿(xiǔ(🥧) )をす(🍃)ることになって、(🚔)万(🌦)福寺あたり(🙉)で(😼)も引(yǐn )き(🛀)受(shòu )けられるだけ引き受ける。本(💚)陣としての半(bà(😯)n )蔵の家は(🌈)もとより、隣(lín )家(jiā )の伊之(zhī(😣) )助(zhù )方でも(🔷)向こう側(cè )の隠宅まで御(🎟)用宿と(🛀)いうこと(📐)になり同(🕝)勢二十(shí )一人(📘)の宿泊の(🌠)用意(🚽)を(⛰)引(yǐn )き受けた。
半蔵は馬(🖕)(mǎ )籠本陣の方に(🥜)いて、この水戸(🚊)浪士を待ち受け(⬆)た。彼が贄(🏬)川(chuān )に(😂)えがわや福島(✈)(dǎo )の庄屋し(📩)ょうや(🐝)と共に(🔝)急(jí )いで江戸を立って来たの(🐂)は(👧)十月下旬で、ようやく浪(làng )士らの西上が(📷)伝(🏖)えらる(🥎)る(👱)ころであった。時(shí )と場合(🛂)によ(🔙)り、街(📿)(jiē )道の混乱(🛥)から(🚳)村民(⬅)を護(hù )まもらね(💙)ばならないとの彼の考えは、(✖)すでにそのころに起こ(📏)って来た。諸(zhū )国(🤐)(guó )の人の注(😧)意は尊(🌮)(zū(🙆)n )攘を標榜ひょ(🦉)うぼうす(🌻)る水(shuǐ )戸人(🐴)(rén )士(shì )の(🥊)行動と、筑(🍶)波つ(🥞)く(😏)ば挙兵(🌖)以来(🕒)の出来事とに集(jí )まっている当時(🔧)のこ(🚰)とで、那珂港(😷)なかみ(🚺)なとの没(🕟)落と共(gòng )に榊原(yuán )新(💎)左衛門さかきばらしんざえもん(🚋)以(yǐ )下千二(🤓)百余人の降(🔎)参者と武田(🥌)耕(gē(🚙)ng )雲斎は(🍃)じめ(💧)九百余人(ré(👰)n )の(🐵)脱(👫)走者とをい(♓)か(✳)に幕府が取(🏉)りさばくであ(🏄)ろうと(🏸)いうことも(👖)多くの人の(🍮)注(zhù(👖) )意(🍫)を(🔛)引いた。三(🎄)(sān )十(shí )日(🚭)近(⏹)くの時の間には、(🏙)幕府方に降くだっ(♎)た宍戸(🦂)侯(hóu )しし(⏱)ど(🍙)こう(松平大炊(🔽)頭(tóu )おお(🕘)いのかみ(🎻))の心事も、そ(⛓)の運命も、(🏙)半(⛩)蔵はほぼそれ(🍫)を聞き知ること(🔠)ができた(👒)のである。幕(〽)(mù(🎗) )府の参政田沼(🚕)(zhǎo )玄(xuán )蕃頭は耕雲(🌮)(yún )斎(🔈)らが(👶)政敵(dí )市(shì )川(🐿)三(sān )左(🤵)衛(wèi )門の意見(🤧)をいれ(📶)、宍戸(hù )侯に(🥩)死(sǐ )を賜わったと(🖥)い(✴)う(🥚)。それについで死罪に処せられ(📤)た従(🏃)臣(🍞)二十(shí )八人、同じ(💱)く水戸藩士二人(rén )ふたり、宍戸(🚽)侯(hóu )の(🌁)切(qiē )腹(fù )を(⏫)聞い(📯)て悲憤(🚙)のあ(📇)まり自殺した家来数(🚊)人、この難(🈁)に死んだもの(🔓)は都合四十(shí )三(sān )人(🎌)(ré(🥉)n )に及んだという(🔛)。宍戸(hù )侯(hóu )の悲惨(cǎn )な最(zuì )期――それが(🏧)水戸浪(làng )士(♓)に(🐲)与えた影(🔯)響は大(dà )き(🏕)かった。賊名を負う彼らの足(zú )が(⬜)西(👌)へ(🌊)と向いたの(🔺)は、そ(⚫)れ(❄)を聞いた時で(🌟)あったとも言わ(🤖)る(🐟)る。「所詮しょせ(❇)ん(📏)、水戸家も(🗺)いつまで幕府のきげんを取っ(👐)てはいられまい」との意志の下(🕖)(xià )に、潔く首途(tú )かど(🐠)でに(💲)上ったという彼ら水戸浪士は(🕚)、もはや(📷)幕府に用のない人たちだった。前進ある(🚫)のみだった。
「うんにゃ(🐅)、そう言わずに、片桐の(👄)宿までまい(🤗)れば許(💌)して(❇)つかわす。」
「さあ、いつまた出かけて来られ(🎳)ますかさ。」
三百人ば(😊)かりの後陣(zhèn )の者は容易に下諏訪へ到着(zhe )しない。今(jīn )度の(🙁)戦闘の遊軍(🚘)で、負傷(🍐)(shāng )者などを介抱するの(🏖)もそれ(🧝)らの人(rén )たち(🚌)であ(🕡)ったか(🍧)ら、(👠)道に隙(xì )ひまが(🛀)と(🥏)れ(🎼)ておくれるも(🐼)のと知(🌉)れた。その間、本陣(🌨)に集まる幹部のものの中には(💄)すでに(🎪)「明日」の評定が(🤠)ある。もとも(🎬)と(📛)浪士(shì )らは高島城(chéng )を目(🐂)(mù )が(🌗)け(🥃)て来たも(🗝)のでもない。西への(🐶)進路を切り開(👫)(kāi )くためにのみ、やむを得(📑)ず諏訪藩を敵とし(🗽)て悪(è )戦(🎂)した(🍭)まで(🙄)だ。その夜(yè )の評(pí(🚂)ng )定(dìng )に(🔆)上っ(🦀)たは、前(🛌)途にど(🎰)こをたどるべきかだ。道は二(èr )つある。これか(😸)ら塩(yán )尻峠(gǔ )しおじりとうげへかかり、桔(🎤)梗ききょ(🧚)うが原(🗻)はらを過(guò )ぎ、(🎹)洗(xǐ )馬せば本(🧤)山(🍻)(shān )もとやまか(😉)ら(🎍)贄川(chuān )にえ(🐘)がわへと取って、木曾き(🚗)そ街道を(🔣)まっ(🍮)すぐに進(jìn )む(☝)か。そ(🧣)れとも岡(gāng )谷お(🍮)かや辰(chén )野(😠)た(📅)つ(🐖)のか(🈳)ら伊那い(⛩)な(🔮)道へと(😭)折(🤥)れるか。木曾福(🌫)島の関所を破(💜)ることは浪士らの本意ではなか(✌)っ(🤪)た。二(📶)十二(èr )里余に(⤵)わたる木曾(🕶)の森(sēn )林の間は(🚢)、嶮岨け(🥦)んそ(📼)な山坂が多(😷)(duō )く、人(rén )馬(mǎ(✔) )の(🤜)継(♉)立つぎたて(🕛)も容易(🕙)で(⏭)ないと見(jiàn )なされた(🖲)。彼(💹)らは(🔣)むしろ谷(🥒)も広く間道(🈯)も多(🙇)い伊那の方をえらんで、一筋(jīn )の血路を(📃)そ(🐰)ち(👂)ら(🚌)の方に求(qiú )めようと企て(🆘)た(🚌)のである(🐒)。
一、万(wà(⏸)n )石まんごく(🌆)以(⚾)(yǐ )上の面々ならびに交(🛤)(jiāo )代寄(💺)合こうたいよりあい、参(cān )覲の年(🥇)割(🥚)ねんわり御猶予成し下され候そう(🔁)ろ(🍹)う旨(zhǐ(🕦) )むね、(🔃)去々戌(🍲)年(🌵)いぬどし仰(yǎng )せ(🚍)出い(📏)だされ候と(⛓)ころ、(💊)深き(🚛)思(🥣)(sī )おぼし(🍭)召しも(⏲)あら(🥀)せられ候につき、向後こ(🚂)う(😾)ごは(🏽)前(🛥)々まえまえお定めの(📉)割合(hé(🙍) )に相心得あ(😍)いこころえ、(🕸)参(🕋)覲(🤡)交(🦐)(jiāo )代(dà(⏹)i )これあ(🚏)るべ(♏)き旨、仰せ出さる。
と(🎍)平助も二(èr )階へ上がらずにい(🔹)て(🖱)、半蔵(🐔)(zāng )と一(📄)緒(🤙)(xù )に(🏼)その店先でし(🤖)ばら(🔳)く(🤪)旅らしい時を送ろうとして(🐯)いた。その時(💯)、隠居(🐹)は(🥫)思(🥟)(sī(🐭) )い出し(🌧)たよう(🌼)に(🍗)、
「万(wàn )屋よろずやさ(🌈)んもどうなす(🌸)っ(📵)た(🗼)でしょ(💟)う。」と隠居が言(yán )う。
しかし、それも理のないこ(💑)とではない。なぜ(🌄)かな(💧)ら、その葵紋の箱(🔧)も、傘も(🍇)、長(🔫)持も、長(🥈)棒(⭐)の駕(jià(🔶) )籠(🔰)も、すべて(♎)水戸(😡)(hù )烈公(gōng )を記念(💪)(niàn )す(🚝)るた(🎒)めのも(🐟)の(🍍)で(🍨)あ(🦑)ったからで。た(🚷)と(😲)い御(🏘)(yù )隠(🤰)居はそこにいな(📖)い(🌽)ま(🤽)でも、一行(há(🏔)ng )が(🈷)「従二(è(🐣)r )位大納(nà )言(⏺)(yán )」(🔀)の大旗(🚦)を(🍄)奉じ(⏯)ながら動(💍)いて行(há(👸)ng )くところは、生きて(💲)る人を護(🚍)まもるとほと(🕷)んど変わりがな(👛)かったからで。あの江戸駒込(rù )こまごめの別邸で永(🏘)蟄居えい(🐯)ちっきょを免(👚)ぜら(🚸)れたことも知(🍸)らずじ(🔠)まい(🖤)にこの世(shì )を去(qù )った(👇)御隠(🥣)居が生(shēng )前(qián )に京都からの勅使(shǐ )を迎え(✂)ることもできなかったかわりに、今「奉勅(🍏)」と大書した旗(🕚)を押し立(lì )てながら(♓)動(📎)いて行く(🎅)のは、その人(📸)の愛す(🌙)る子か孫かのような水戸人もしくは準水戸(hù )人(💑)であるからで。幕府のいう賊徒(tú )であり、反対(duì )党(🦆)のいう不忠の臣である彼らは、そ(⏱)こにい(🏔)な(🚏)い御隠居(jū )に(🎃)でもす(🥍)がり、その人の志を彼らの志として、(🕵)一歩で(🏈)も遠く(📐)常陸(lù )ひ(💒)たちの(🏒)ふるさとか(👾)ら離(🚴)(lí )れようとして(👠)いたからで。
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