漫画《学園 エロ》2行目ライン
学園 エロあらすじ
三（一八七）(🤙)
二(💼)七（一(yī )七四）
「知(🍹)者には(🎈)迷(🌦)い(⏱)がない。仁(🐂)者には(🕰)憂(📿)いがな(🖌)い。勇(🍸)者(zhě(🙆) )に(🚣)はおそれが(🎃)ない。」(♉)
よ(♑)き(💚)かなや(🛢)、
○ 陳＝＝国(guó )名。
二七(🚜)（一七(qī )四(💀)）(🤵)
「ぜいたくな人(😑)は不(🤠)遜(💄)になりが(🤮)ちだし(🌘)、儉約な人(🍵)は窮(qió(🏘)ng )屈になりがちだが、どちらを選ぶかと(🦗)いうと、不(bú )遜であるよりは、まだ(⏺)しも窮屈(🐀)な方が(🚵)いい。」
「そう(🛴)いう祷りなら、私(🕳)(sī )はもう久しい間祷(👏)(dǎo )っ(💓)ているのだ。」
一(🌤)六（二〇(😽)〇）
「(📖)由ゆう(🎧)よ、お前のこしらえ事(shì )も(😷)、今にはじまったこ(🌖)とではない(👈)が(📅)、困ったもの(🏴)だ(🎨)。臣下のない者がある(🔎)ように見(jiàn )せかけて、(😂)いったいだ(📒)れ(✂)をだまそうとするのだ。天を(🛡)欺(⛹)こうとで(🖍)もいうの(😗)か。それに(🍿)第一、私(sī(🔓) )は、(💕)臣(🐥)下(💓)の(🎺)手(🦋)(shǒu )で葬っても(☕)らうより、む(👅)し(⏸)ろ二三(sān )人の門(🐡)(mén )人の手で(🔙)葬(zàng )ってもらいたいと思(sī )って(🎼)い(🤳)るのだ。堂々たる葬儀をして(🎩)も(👢)ら(🏿)わなくても、まさか道ばたでのた(🔺)れ死したこ(💆)とにもな(💩)るまいではないか。」
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《学園 エロ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《学園 エロ》?
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Q3《学園 エロ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《学園 エロ》評価:
A外套から、手首(🐞)から、(🤷)肘ひ(🏊)じの(🛣)辺まで(⚫)水だ(🤰)らけにな(🍈)って、漸(🎧)く(🕌)雷門へ来た私は(🧘)、雨中にし(😒)ょんぼり立ち止りな(🤑)がらアーク燈の光を透かして、(🏾)四辺あたりを見廻みまわし(👁)た(📂)が、一つも人影は見えない。何処ど(🧗)こかの暗い(📔)隅に隠れて、(🅰)何者(🆓)かが私の様子を窺って(📴)いるのか(🕧)も知れない。こう思って暫(🐁)く彳たた(😘)ずん(💍)で居ると、やが(🔎)て(🌨)吾妻橋(🚿)の(🌈)方の(🧦)暗闇(🎌)く(😕)ら(🥏)やみか(🧔)ら、(🐊)赤い提灯ちょ(👖)うちんの火が一つ動き出し(💠)て、がらが(✍)らがらと街鉄がいてつの鋪(🏛)し(💋)き石の上を駛走(🚪)しそうし(🏸)て来た旧式な相乗りの俥くるまが(🛥)ぴたり(🕐)と私の(🐇)前(📓)で止(🔍)まった。
A このごろは、かれも流(🍬)石さすが(🖲)に(🏭)訪問客たちの接待に閉(🉐)口を(🆚)感じはじめていた。かれ(👅)らの夜(🎑)々の談(🚱)笑におとなしく耳を傾けているので(😴)はあるが、どうにもやり切れない思い(🌟)のする(⏸)こ(🥝)とがあった。かれには、訪問客(🗃)たちの(🍦)卑屈にゆ(🔦)がめられ(🍨)てい(😜)るエゴイズ(🔥)ム(🚊)や、(🛺)刹那主(🌳)義的な奇妙な虚(📊)栄を非難したい(🕕)気持ち(🌗)はなか(🍁)った。すべては弱さから、と解し(📉)て(🐎)いた。こ(📙)の(🚫)人(🍚)たちは皆(🕧)、自分の(🤮)愛情の深さを(📊)持てあまし、(🐷)そうして世間的には弱くて不器(🙊)用(🏎)なので、どこにも(🥒)他に行くところ(🥌)がなくなって(🐺)、そう(🧕)し(👁)て僕のところに来(👥)ているのだ、気の毒である。せめて僕だけでも親切にもて(🕴)なしてやらなければい(🕺)けない(🛅)、と(🕳)そう思っていたので(♉)あ(📁)る。ところが、(😔)このごろ、ふっ(😱)と或(🐜)る種の(💫)疑念(🕠)が(🕰)わ(🐺)い(💶)て出(🎑)た(🐥)。なぜ、この人たちは(🕒)働かな(🎼)い(⛩)のかし(🤣)ら(🧔)。たいへん(🎠)素朴な疑念であった。求め(🖊)て職が得(💏)られないなら(🚓)ば、その(💡)ときには、純粋に無(💋)報(🔬)酬(🛏)の行為でもよい。拙つたなくても、努(🚦)力するのが、正しいのではない(🐼)のか。世の中は、それを(🤹)し(😸)な(♟)け(📂)れば、とても生きて居れ(📐)ないほど(🍔)きび(🕎)しいところではないのか。生(🗃)活の(💣)基(🎆)本(🚉)に(🔦)は、そんな素(😪)朴な命題があって、思考(🌄)も、探美も、挨拶も(🧖)、み(⛔)ん(⚫)な(👸)その上で行わ(💥)れてい(🔶)る(👯)も(🔩)ので、こんなに毎晩毎晩、(😌)同じように、寝そべりなが(🔌)ら虚栄の挨拶ばかり投(🕉)げつけ(🦂)合っ(😓)ているのは、(🤛)ずいぶ(🔷)ん愚かな(🥜)、(⬆)また盲目(👛)的に傲慢ご(🐳)うまんな、あさましいことでは(♐)ない(🥣)のか。ここに集る人たちよ(🏗)り(🙆)、も(🖖)っと高潔の魂(🌟)を持ち、(🤭)もっと有識の美貌の人(🕢)た(🌲)ちでも、さ(🙀)さやかな小さい仕事に(🗽)一生、(♐)身(♿)を(📞)粉こにして埋(😺)もらせているの(🌿)だ。あ(😯)の活動(🦃)写真の(👤)助手(🏿)は、ま(🤢)だこの仲間で(🚲)は、いちば(📛)ん正(😉)しい。それを、(😠)みんなが嘲あ(🔅)ざけって、僕まで(🍬)、あの人のは(🖥)り切りに閉口したのは、これはよくな(📪)かった。はり切りという言葉は、これは下品なもの(👿)では(📺)なかった(💚)。滑稽(🕝)こっけいな(👀)ものではな(🚿)かった。ここに集(🔗)る(🍌)人(🔻)た(👦)ち(🆓)は(🥎)、み(➕)ん(💯)な貧しく弱(🎃)い。け(🕧)れども(🐙)、一時(💷)代の(🏐)こ(📤)の世の思潮が、(🍉)こ(👧)の種(🚍)の(🧀)人た(🈁)ちを変に甘え(🐠)させ(🤥)て、不(🏑)愉(🚽)快なものにし(⌚)てしま(🍢)っ(😏)た。一体、いまの僕(🐈)に(🤳)は、この人たちを親切(😬)にもてなす程の余裕が、(🐰)あるのか(🍫)しら。僕だって今では、(🚷)同じ様に(🥌)、(🆑)貧しく弱い。ちっとも違って(🥣)いないじゃないか。それに、いま(🙏)では、ブルジョア(🕯)イデオロギ(🍅)ーの(🍧)悪(👆)徳が、かつ(😯)て(🌪)の世の思潮に甘やかされて育った所謂いわゆる「(🎌)ブルジョア(🎴)・シ(🌦)ッペル」たちの間(📿)にだけ(👌)残っ(🍕)てい(💙)るの(😻)で、かえ(⏭)って滅亡の(😋)ブルジョア(👃)たちは(🆒)、その廃頽はいたいの意(📭)識(🧟)を捨てて、少(🚨)しず(🔏)つ置き直(💾)っているのでは(😻)ないか。それゆえ(📚)に現(🤷)代は、いっそう複雑に微妙な風(🏕)貌をしているのではないか。弱いから、貧し(💋)いか(🈶)ら、(🕎)といっ(🔄)て(😌)必(⛎)ず(🗑)しも(👱)神はこれを愛(🎋)さない。その中に(😽)も(⛰)、サタン(🍩)が(🈂)い(🤷)るか(📡)らである。強さの中にも善(💂)が住む(👍)。神は、かえってこれを愛(🚓)す(🏽)る(🐝)。
Aそ(🖱)う云って(🥣)悦子は(⛱)、銀座の阿波屋あ(🐿)わやの包(✡)紙(🚡)に包(💷)んで(🗓)ある箱を取(📅)り出したが、中か(🌋)ら出て来たのは紅いエナ(🚒)メル(📲)の草履であった。
Aと、ときどき老(🚸)人は骨董(🆕)こ(💌)っと(🧦)う屋の(🔰)前で立ち止まる。
A悦子は学校から帰(🐘)って来ると、洋間に雛ひな人(😭)形を飾るべく、母(🤛)と(🥁)お春に手伝って貰(🍞)もらって雛(🦁)段を(📊)組み立てていた(⬆)が(🚕)、(🐋)そこ(🌺)へ(🆚)待たれていたこの(🧡)電報(⛳)が届けられた(🔖)。
A ――汚(🐷)い真(🐩)似をするな(🌃)。
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