1 孟武伯、孝を問う(🎭)。子曰く、父母(mǔ )は唯そ(🎨)の(📼)疾((🤰)やまい)(🛌)を之(💁)れ(🌸)憂(🍄)うと。(爲(wèi )政篇)(🔔)
(💢)仲弓自(👹)(zì )身にして(💘)も、(🏆)何となくうしろめた(♟)かった(🔰)。彼は孔(kǒng )子が甞(🚗)て、(👊)
(🛩)孔子は、陽貨も(💹)言(yán )葉だけ(🐵)では(🔺)、なか(🎺)なか(🦅)立派(⛓)な(🚶)こ(🍷)とを云うものだ、別に逆らう(❔)必要もあるま(🍷)い、と(🅰)思った(🎶)。で即座(😾)に、
「救世(shì )済民の志(zhì )を抱(bào )き、国事に尽(🛹)したいと希(xī(😪) )望(📋)(wàng )しな(🌴)がら、いくら機会があっても出(chū )でて仕(㊙)(shì )え(🤒)ようと(🧒)しないの(🔋)は、果して知者(🛷)(zhě )と(🤢)云えましょ(🍩)うか。」
「それはあ(🖤)ります(😅)、しかし(😧)、そ(👃)れがど(🤞)うも、あまり馬鹿(lù )げ(📁)たことでござ(🧙)いまして。」
門人たちが、孔子のこうした教訓によ(🈯)って、ま(🥚)じめに自(🐜)己を反省(shěng )する(😥)機(jī )縁(yuán )を掴(🙏)み得(🤡)たか(🌑)は、(🦈)まだ疑(yí )問であ(🥗)った。しかし、それ(🎌)以来、(🔏)仲弓(gō(🍵)ng )の身(👙)(shēn )分や、(🍆)彼(🛫)の父の素行が、(🤛)彼等の話題(🔅)にのぼら(📂)なく(💩)なった(💸)ことだけはたしかで(🐞)ある。尤も、この(⏬)事は(🎍)、仲弓(gōng )自身にとっては、(🛷)どうでも(🔜)い(🌭)い事であった。彼(🆘)は(🥌)ただ自(🤱)らを戒慎(🚬)す(🏡)る(🎢)ことによっ(🏽)て、孔子の(✨)知遇に応(yī(🗾)ng )こたえればよかったのだから。
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