孔子(zǐ )は、このご(🛒)ろ、仲弓(🕗)に対(duì(🌭) )して、そういっ(💗)た最高の讃辞を(🕠)すら惜(🌬)しまなくなった。
「なるほ(🤬)ど、(🏃)よくわ(🛡)か(🥓)りました。私もな(💃)るべく早く、よい君(🤬)主(zhǔ(💯) )をみつけて仕えたいと存じてい(🦒)ます(🈴)。」
「で、わし(🌭)は(📤)、違わないよう(🤞)になさ(🥦)るがよ(🌰)い、(🍆)と答(🔮)えて置いた。」
孔子は(🏺)そんなことを考(🐒)えて、い(🔇)い機(jī(🆕) )会の(👼)来(🥏)るの(💫)をねらって(🈹)いた。
「さっきから考えて(🕵)いますが(👗)、ど(⛷)う(💕)も私にはわ(🚪)か(🎹)り(🎧)ません。」
その場はそれで済ん(🐂)だ。しかし(🌸)仲(🏵)弓に対(🏷)する蔭口(🧘)は(😪)やは(👺)り絶(🌘)(jué )え(🥎)なかった。いうことがなくなると、結(😓)局彼(bǐ )の(🖐)身分(🧡)がどうの、父の(😶)素(sù )行がどうのと(💙)い(🕳)う話になっ(⏹)て行った(🖲)。むろん、(🧡)そん(🏆)な話は、今(jīn )に始まったこ(🔽)と(🍙)ではなかった。実(shí(🚯) )をいうと、孔子が仲(📷)弓を特(🔗)に(📪)称揚し出(chū )したのも、その人物(🈶)(wù )が(📧)実際優(🐓)れていたからでは(🕐)あったが、何とかし(🚍)て門人(😕)たちに彼(🤴)の真(zhē(🚜)n )価を知ら(🚪)せ、彼(bǐ )の身分や父に(💅)関する噂(✊)を話題に(🍲)させないように(🎦)したいためであっ(🗝)た(⭕)。と(🥈)こ(🖇)ろが(💳)、結果はかえって反(fǎ(🗾)n )対の方に(🐄)向(🎢)いて行った。孔(kǒng )子が彼を讃めれば讃めるほど(🏄)、彼(🦃)の(🈳)身分(fèn )の賎しいことや、彼の(🕌)父の悪行が門人たち(🕚)の蔭口(🌏)の種(zhǒng )になるのだった。
「4(🧞)父(fù )母の存命中は(😷)親のもとを(😕)離(🦏)れ(🙎)て遠方に行か(🐘)な(🙈)いがいい。もし(🍤)やむを得(😳)ず(😗)し(📂)て(🏜)行(💥)く場合は、行(háng )先を(🥀)定(dì(🌐)ng )めてお(⛳)くべきだ。」
彼は真(🌬)心(🍈)からそう云って、孔子(🏏)の部屋を出(🌝)た(🏕)。孔子(zǐ )は、しかし、(🌅)彼の足(zú )音(yī(🎂)n )が遠(yuǎn )くに消(🤚)(xiāo )え去るの(😄)を(🎣)聴き(💹)ながら、思(🛬)った(📱)。
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