日本《オナニー 大量 マン汁》2行目ライン
オナニー 大量 マン汁あらすじ
○ この(🗄)章(zhāng )は(🗑)、いい音楽(lè )が今(jī(🎖)n )は(🧓)きかれな(🏎)いという孔子のなげきでもあろうか(🐽)。――諸説は紛々(🎩)としている。
こころやぶれず
「(🚦)野(yě )蠻(🌡)(mán )なところでご(😥)ざいます。あん(♈)なと(🔐)ころに、どう(🥜)して(🥞)お住居が出来ましょう。」
○ (🍗)次（原(🍒)(yuán )文）＝＝一(🌾)般に「つぎ」「第二(😬)」(📿)の意味に解(jiě(🧙) )され(😞)ているが、(🍿)私(⬆)は「途次」などとい(🕠)う場(chǎng )合の「次」と同じ(♋)く、目(🎋)標に達する(🏭)一歩(👂)手前の意に解したい。
曾先生がいわ(🔸)れた。――
○(😀) 陳(chén )＝＝国(❇)(guó(📄) )名(míng )。
有る(🐏)をねたみ(🥈)て
一(yī )九（二(🔱)〇三）
先(🌪)師(😸)のご病気が重くなった(💇)時(🧣)(shí )、子路は(🆚)、いざとい(🔏)う場合のことを考慮し(👧)て、門人(ré(😾)n )たち(🐍)が臣(🔺)下の礼をとって葬儀(⭐)をとり行う(📺)ように手はずを(💏)きめてい(🐳)た。その後(😋)、病気がいくらか軽くな(💑)った時、先師は(⛱)その(💎)こ(😇)とを知られ(🏸)て、(🐳)子路にいわれた(🆒)。――
○ こ(🥪)れは孔子(zǐ(🕺) )晩年の言葉にちがい(⛑)ない。それが単(🎇)なる無(🆓)常(😵)観(🎹)か、過去を顧(📺)(gù(🌸) )みての歎声か(🤣)、或は、たゆ(🎍)み(🚩)なき人(🐜)間(jiān )の努力を(❕)祈(🙋)る声かそもそもまた、(🤟)流(❔)転をとおし(🛎)て流るる道(dà(🥢)o )の永遠性(xìng )を讃(zà(🚁)n )美する言(yán )葉(yè )か、それは(🎙)人(🛢)おのおの自(🧔)ら(📞)の心境によつて(🔹)解するがよ(✍)か(🌁)ろう。ただわれわれ(🌍)は、(🌤)こう(🏷)した(🏝)言葉の裏付(fù(😍) )けによつて、(😀)孔子(💾)の他の(🗜)場(🤛)合の極(🤧)めて平凡(📎)らしく見(💈)える(✌)言葉が(🏪)一(📡)層(céng )深く理解されるであろ(💙)うこ(😔)と(🔐)を(🥗)忘れ(🌡)ては(🔮)ならない。
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