(楽長は、最(zuì )高の技(🏸)術(📥)は手や喉から(♊)生れ(🌯)るもの(🐻)でなくて(😙)、心(xīn )から生(shēng )れる(🧝)ものだ、という事(🗓)(shì(😒) )だけは、どうやら(☕)わかっ(🔗)たらしい。彼の(😩)音楽もこれからそ(📀)ろそ(🕉)ろ本物(wù )に(🐏)なる(⛑)だろう(🌑)。だが彼(bǐ )は、私の(🎇)音(yīn )楽(lè )論(lùn )がそのまま(⌚)人生論でもある、ということに(🏭)は(♌)、(☕)まだ気がつ(🔵)いていないら(🆗)しい。究極の目(📒)標(biāo )を音(🚚)(yī(✂)n )楽の技術に置いている彼(🌐)(bǐ )としては、或はやむを得(dé )ない(👉)ことかも(🤳)知(📭)れない。しかし急ぐこ(🈷)とはない。いずれは彼も、人生(shēng )のための(🚤)音(yīn )楽(🕟)(lè )とい(👊)うことに目を覚ます時が(🛅)来るであ(🤨)ろう(🖋)。彼は元(🈁)(yuán )来真面(mià(🚕)n )目な人間なのだから(💆)。)
孔子は(🤬)、一(yī )ころ定公の信(📳)任を(😣)う(🎷)けて(🤙)、中都の宰(🥇)となり(🔌)、司空となり(🤺)、ついに大司冦となって、宰相の(😩)職務(🌎)(wù )をも摂(✉)行する(🍝)よ(🎳)うにな(🏤)っ(⏯)たが、この間、彼はた(🏜)え(🏕)ず三(sān )桓の(🌀)労力(🛥)を殺ぐ(📧)こ(🍻)とに努(nǔ(📯) )め(😄)た。そして(👮)、どうな(🈹)り、(🎣)叔しゅく・孟(💝)もうの二氏を閉息せし(🔃)めること(⛎)に成(chéng )功(gōng )し(🎋)たが、おしまいに(🌾)、季氏を押(❔)さえ(🚨)る段(duàn )になっ(😩)て、計画(huà )が水(🌮)泡に帰し、一方、定(dìng )公は斉の国の誘(yòu )惑(huò )に(❄)乗って、季氏とと(♉)も(🔟)に美女にたわ(🧡)むれ、宴(🔰)楽(🙆)にふけり、いつ(♍)とはなしに彼を疎(💇)んずる(🌶)よ(💷)う(📞)になったので、彼も、ついに(📠)望(wàng )みを魯(lǔ )の(🍹)政治に(💢)絶ち、(🏆)職をし(🛹)りぞい(🚱)て漂浪(làng )の旅(🚒)に出ることになったのであ(😠)る(💟)。
「(🚯)1道理に叶(yè )った忠言には正(🧢)面から反対する者はな(⛸)い。だが大切なことは過ちを改め(⏸)る(📛)こと(🍚)だ。婉(wǎ(♌)n )曲(qǔ(🔪) )な言(yán )葉(yè )は誰(🅾)の耳にも心持よく響く。だが大切なこ(🥔)とは(😿)、その真(zhē(🚈)n )意(👼)(yì(🚏) )のあ(🖤)る(🗣)ところを(🔍)探る(🚙)こと(⛲)だ(🎐)。いい気に(🐈)なっ(👦)て真意を探ろ(🙋)う(🔓)ともせず、(🥋)表面(miàn )だけ従って過ちを(🎐)改(gǎ(💐)i )めようとしない(🚗)者は、(🙊)全(quán )く手の(🕙)つ(💀)けよ(🐿)うがない。」
(小(xiǎo )人が(🤝)つけ(😫)上るのも、怨(💎)(yuàn )むのも(🈵)、また(🛳)嫉妬心を起すの(🍕)も、結(jié )局(🚫)は(🏢)自分(fèn )だけがよく思(🧛)われ、自分だけが愛(ài )されたいか(🌭)らだ(😺)。悪の(👈)根元(🎄)は(🚗)何(hé )といっても(🎤)自分(fè(📖)n )を愛(ài )し過ぎることにある(🛴)。こ(😍)の根本悪に眼を覚まさせない(📂)限(xiàn )り、彼等(děng )はどうに(🖕)もなる(🍴)も(🔨)の(😀)ではない。)(🥪)
魯の楽(⛔)長は(🐕)、式場(🚳)から自分の控室に(🆖)帰ると、少し自暴や(🚹)け気(🚹)(qì )味に(🏣)、窮屈な(👘)式(😒)服を脱ぎすて(⚓)て、(🕞)椅(🉑)子(zǐ(🏈) )により(🏠)かかった。彼(😒)は(🦌)、(🏙)自(🌰)分の(🚚)心を落ちつけようとして、(📭)その芸術(🍙)(shù )家らし(👤)い青白い頬(🍭)に(🕹)、強い(🏣)て微笑(xiào )を浮かべて見(🌜)たり、(🛎)両足を(👲)卓(😋)(zhuó )つくえ(🤠)の上に投げ出(🍸)して、わざとだらしな(📛)い風を(🚶)装って見たり(🌵)したが、そんなことでは、彼の気(🔉)持(🤓)はどうにもならな(🗓)か(📚)った。
(😑)そ(🎼)こまで考えて来て、樊遅はもう(🖕)一度(dù )「(🕳)違(♍)わない」(🥕)という言葉の意味(👏)を考えて見た。
6 (🚈)子曰(yuē )く、父在さば其(qí )の志を(🛄)観、父(💦)没(méi )せば其(🍵)の行を観る(🏣)。三年父の道を(📌)改むる(🎣)こと無きは、孝と謂うべしと。(学(xué )而篇)(👯)
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025