沓掛(guà )く(🐙)つかけま(🕦)で行(háng )いきま(🏽)したら、やう(🌉)やくその邊(🛋)へんから中仙(xiān )道(🤷)なかせんだうを通かよふ乘合馬(mǎ )車(chē )のりあひば(🤑)し(😧)や(🛰)がありま(🙌)し(🖖)た。
「冗談だよ。とう(🐔)さんが(🌚)ふざけて言(🚭)っ(😥)たん(⭐)だよ。そんなこと(🔦)は、どうでもいいじゃないか。ど(📞)んな(🍌)ものを造り(🤹)出そうと、お(🔦)前た(🧜)ちの勝手だから(🔅)ね。」
「読めるだ(🆖)けはいろいろ(🕎)なものを読んで見(🏇)る(🔀)さ(💦)。」
「でも、叔(shū(🛬) )父さ(⤵)ん、(🍔)早く亡(⛓)(wáng )くなったものがいちば(⭕)んつまりませんよ。長く生(😧)き(🏸)ていれば、こうしてまた叔父さんにお目(mù(🚷) )にかか(🕥)れ(✡)るよう(🙃)な日もまい(💼)り(🎉)ますもの(🆖)。」
あの母さんの(🈯)時代(dài )も、そんな(😐)に遠い過去(qù )になった。それも(🌽)そのはずで(🍾)ある。太(🗑)郎(💤)や次郎はもとより、三郎(lá(🦎)ng )ま(🚭)でもめきめきとおとな(💣)び(🥄)て来て、縞し(🎾)ま(🔻)の(🗣)荒い飛白か(👴)すり(👰)の筒袖つつ(🏽)そで(💝)な(💨)ぞ(🐲)は(📌)着(zhe )せ(♋)て置かれなく(🏅)なったくらいであるか(🕘)ら。
「まあ、とうさ(🚇)んについて来て見(✏)(jiàn )れば(🌐)わ(🗾)か(🔀)る。きょ(🌰)うはお前た(💝)ちに(📹)分(fèn )け(🐈)て(🕵)くれ(🕸)るものがある。」
隣村と(✈)なりむ(🖐)らの妻籠(🤡)つまごに(🥊)は、お前達(🕎)(dá )まへたちの祖(🗺)母おばあ[#「(🤛)祖(🆕)(zǔ(🎭) )母(mǔ(📗) )」は底本で(✨)は「祖毎」]さ(🦎)んの生うまれた(🥨)お家(📰)う(🎖)ち(🖥)がありました。妻(🏇)籠つまご(🙇)の(💌)祖父(🛀)(fù )おぢいさ(🎗)んとい(🥅)ふ人も(🏴)まだ達者たつしやな時(shí )分じぶんで、父とうさん(🚩)達(🀄)たちをよろ(🚙)こんで迎(🗿)(yíng )むかへて(🔜)呉くれました。そこで、初はじめの日ひは妻籠(🍘)つまごに泊(💖)とま(🏿)りまし(🚚)て翌朝(cháo )よ(💙)くあ(🔼)さまた伯父をぢ[#ル(🤨)ビの「をぢ」は(👳)底本(🍪)では「お(🌨)ぢ(🛑)」]さんに連つれられて(🔓)出(chū )掛(🥜)で(🧥)かけ(🥨)まし(👩)た。
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