「もしそうだとすれば、それが(🈺)君の(📋)邪心というものじゃ。君の心の中では、この(⏮)孔丘という人間(jiān )が、いつも(🏁)対(duì )立的なものになってい(🌥)る(🐓)。君(➖)は、はっきり(💳)意(🈶)識(🌖)し(🖇)ていないかも知(zhī )れないが、君の奏楽にとって、わ(🧛)し(😑)の存(🎹)在(📽)は(🏥)一つの大き(✔)な障碍な(🔀)のじゃ。君の心はそのために分(fè(🏴)n )裂(liè )する(🐻)。従っ(🎄)て、君(jun1 )は完(📕)全(quán )に(📧)君の音楽に浸(jìn )りきることが出来(lá(📨)i )ない。そこに君(➖)の失(🚃)敗の原因(yīn )があ(✡)る。そ(😲)う(🕖)は思わ(😍)ないかの(👻)?」
彼(bǐ(👕) )は、(🔳)そう答(😏)える(🏨)と、すぐ立上った。そ(🥤)して丁寧に陽(🛁)貨(huò(👤) )に敬礼をして静(jìng )かに室を出(🛥)(chū )た。
これも別にむずかし(👐)いことではない。子游にいささか無(wú )作法なとこ(✍)ろがある(😐)のを思い合せると(💕)、孔子の(💼)心持(chí(👡) )も(👨)よくわかる。
子(zǐ )、魯の大(🎰)師(shī(👷) )に楽がくを語つげて(🚊)曰(yuē )く、楽は其(♿)れ知るべきなり(📩)。始めて作(🎨)(zuò )お(🌒)こすとき翕如(rú )きゅ(🔰)うじょたり。之を(✂)従(cóng )は(🆗)なて(🔕)ば純如たり。※(「激」の「さ(👘)ん(🧕)ず(🎿)い」(👤)に代(🥐)(dài )えて「(💅)白」、第3水準1-88-68)如きょう(🎙)じょ[(🕑)#ル(🏫)ビの「きょうじょ」は(⛹)底(dǐ )本(bě(🐐)n )で(🔗)は「きよよじょ」]たり。繹如えきじょたり。以て成ると(🔪)。
(🆒)魯の楽長は(🗄)、式場(chǎ(🎴)ng )から自分の控室に帰ると、(😤)少(🐊)し自暴やけ気(⌚)味に、窮(✡)屈な式服(fú(👤) )を脱ぎ(🛴)すて(🥟)て、椅子(🍯)によりかかった。彼(bǐ )は、自分の心を(🐷)落(🕘)ちつけようとして、(👩)そ(💑)の芸術家らしい青白い頬に(🥝)、(🙉)強いて微(🚳)笑を浮かべて(🎂)見たり、両(🐼)(liǎng )足を卓(👵)つくえの上に投(🧤)げ出して、(🈹)わ(🍥)ざと(👟)だらしな(📳)い風を装っ(🤶)て(📂)見たりし(🥠)た(🐇)が、そんなこ(💭)と(🛎)で(🚭)は、(🧝)彼(📺)の気持はど(📫)うに(🦀)もならな(🅱)か(🛺)った。
彼は、忌々(📚)しそうに、窓からぺ(🐟)ッ(👶)と(🤗)唾を(🎦)吐い(👰)て、(🚠)青(qīng )空(kōng )を仰いだ。す(🕣)ると、彼(🛌)は、そこにもう一度、ちらと孔(kǒng )子(zǐ(🤝) )の眼を見(jiàn )た。相変らず(🙉)微笑を含(🦕)ん(🔝)だ深い眼である(🤗)。
(⏹)と(👞)、(🛷)残念(🍕)(niàn )そう(🍸)な口吻で云った。
(楽(🍲)長(zhǎng )は(🏤)、最高の技術は手や喉か(📮)ら生(👋)れるものでなくて、(✝)心から(🐝)生れるものだ(🐴)、という事(shì(📯) )だ(🚟)けは(🌀)、どうやら(⌚)わかっ(🐖)たらしい(🌷)。彼の音楽もこれか(🈲)らそろ(🥢)そろ本物になるだろう(🕛)。だが(😎)彼は、私(🐡)の音楽論がその(✍)まま人生(shēng )論でも(🕉)ある、(💆)ということには、まだ気(🎢)がついてい(🅰)ない(🐓)らしい。究極の目標(biāo )を音(🐂)(yīn )楽の技術(💎)(shù )に置いて(🎯)い(〰)る彼とし(🛑)て(🚁)は、或はや(🏅)むを得ないことかも知(🏠)れない。しかし急ぐこと(⛎)はな(🏺)い。いずれは彼も、人生(🚿)のための音(🈳)(yīn )楽(lè )ということに目(🍱)を覚ます時が来る(🕉)であろう(😲)。彼は元(🌬)来真(👴)面(🙈)目な人間なのだか(🎮)ら。)
(あの眼(📆)に(⛳)ぶッつかると、(🍯)俺(ǎn )は(🥁)喉も手も急に硬ばっ(🍋)て来るよう(⚪)な気(🔱)がする(🚅)ん(🗃)だ。今日もたし(🚹)か(😓)にそうだった。俺の手(🏷)が狂(kuá(👂)ng )い(😚)出(chū )した(🏩)のは、(✉)奏楽の最中に孔子の眼にぶッつかって(🔲)からの(🔰)ことだ。)
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025