つつ(🎟)しむ(🍾)こ(🚒)ころ。
一九(🍉)(二〇三(sān ))
先師は、喪服を着た人や、(🐇)衣冠束帯(📄)をした人(🗿)や、盲人に出会(🧓)わ(⚡)れると、相手がご自(zì )分より年少者のものであ(🈹)っても、(📍)必(bì )ず(🏳)起って道(dào )を(🎋)ゆずられ、ご自分(🌱)が(📎)その人た(👡)ち(🥋)の前を通られる時(shí )に(🥪)は、必(🧑)ず(⏯)足を(💛)早め(🎪)られ(😕)た。
○ 泰(🚘)伯(🤾)==周(📁)の大王(たい(👂)おう)の長子で、仲(✅)雍(🔛)(ち(👹)ゆ(📅)うよう(🕞))季(🍀)(jì(🔄) )歴(🐕)(lì )(きれき(🎿))の二弟があつ(🕞)た(🔛)が(🖼)、季歴(🌁)の子昌(し(🈲)よう)がすぐれた人(♐)物だつた(🐜)の(🚈)で、大(🛥)王(🎅)は位を(🏫)末子(zǐ )季(🤵)(jì )歴に譲(🚍)つて昌に及ぼ(🐭)したいと思(💣)つた。泰(🖲)伯(bó )は父(fù(🕠) )の意志(🤑)を察し、弟の仲雍と共に国(guó )を(📊)去つて南方にかく(🐇)れた。それが極めて隱(🍅)微の間に行われ(📢)たので、人(ré(⬅)n )民(🕠)(mín )は(🚍)そ(👙)の噂(zǔn )さ(🛥)えすることが(♊)な(🍤)かつたので(🎰)ある。昌(🎲)は後(🐧)の(🐭)文(👇)王、そ(⛎)の子発(fā )(はつ)(😃)が武(🐑)(wǔ )王である(📦)。
○(🧦) 陳(chén )==国(🛋)(guó )名。
三四(sì )(一八(🌿)一(🗽))
(🤰)先師はこれを聞かれ、門人(rén )た(🌺)ちにたわむれ(🤕)ていわれた。―(👛)―
○ 作(原(🍎)文(wén ))==「事(shì(🔀) )を為(🎩)す」(📐)の意(yì(🤭) )に解(jiě )する説(shuì )も(🈁)あるが、(🚠)一(yī )四八章の「述べて作らず」の(⛄)「作」と同(🔮)じく、道(dào )理に関(wān )する意(yì )見を立てる意味(🏌)に解する方(🛠)が、後段との関係(🌛)がぴつたりする。
三〇((👍)一七(🔨)七)
○ こん(🐿)な(🌲)有名(míng )な言(yán )葉は、「三(sān )軍(🏸)も(👰)帥を奪うべし、匹(🏻)夫も志を(🥩)奪うべから(🐎)ず」と(💗)いう文語体の直訳があれ(🤚)ば(🍄)充分(fèn )かも知れない。
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