「(👇)なんか(💚)えゝごとで(⛎)もなえ(🛋)べか(🍸)?(♒)」ときい(🧣)た。母がきゝかへす(🦉)と、
(💭)そ(🦑)の連(liá(🛹)n )中(zhōng )は、(🍙)お婆(pó )さんな(🐮)どにつか(🤧)まると、(🍟)く(🚖)ど(😓)/\暮(🌤)しの苦(kǔ )し(👝)いことや、自(zì(🚹) )分達(🕵)の昔からのことなどを口(📥)説かれた(📍)。そして、「地主樣(yàng )」になんか、どうか手(shǒ(🧘)u )荒い事をしないでくれと拜まれたりした(🕦)。「俺んどこの息子(🤪)ば、そつた(🚭)ら寄合ひさな(😴)んか出さないで、すぐ歸(🌽)れツて云つてく(📵)れ。」(🧞)と(💝)、頭から、どな(🔔)られ(🎀)たところもあ(✋)つ(🕷)た。「碌な(💔)ものにならない。」(🕢)さう(👾)いふ(🎖)處は何(hé(🍱) )ん(🕝)と云(yún )つても(🏳)駄目だつた。それから(💾)、皆(👄)のする事(🌘)を危ぶんで、(🏑)「何(👦)(hé )んか、別(❎)(bié )にえゝこどでもねえべか。」と云つ(🐨)たり(♈)、「失(shī )敗し(😽)くじつたらハ、飯の食ひツぱぢにな(⭐)るべし。」と云は(🎏)れ(🗒)たりした。
(🍷)源吉達は、もう(🏸)雪(♟)も固(☝)まつ(🚔)たの(🔐)で(🦍)、(🥁)山(📝)へ入(🚒)る時期だつたけれども、この方(🛂)が片付くま(🐔)で行けなかつ(🚆)た。それに今(🚡)では(🌷)皆、そんな處(☝)で(🍸)な(🛣)い、と思ふほど、興奮(fèn )してゐた。石山の家に(♿)寄(jì )り合つて、色(⛽)(sè )々の(🦄)話をき(🛁)いたりし(🗂)てゐるう(😁)ちに、殊に若(ruò )い百姓な(〰)どは、(🍴)「地主つて不埓だ!」さうい(🍞)ふ理(🙆)(lǐ(🏆) )窟の根(🧓)據が分つ(🦖)てくる(👚)の(🤷)が(😓)出て(🤠)きた。始め「さうかなア(🤘)」(🔄)と思(😡)つて、フラ(👸)/\した氣持の(🤐)ものが、「(🔞)野郎(láng )奴」などと云つてきた(🚙)。澤(🕣)山集(jí )る(✂)こ(❣)とがあると、校長(📦)先生は、手振りや、(⬜)身(shē(📥)n )振(zhèn )りまでして(🈷)、(🏼)「佐倉(🉐)宗(zōng )五(🍯)郎」や「磔(zhé )茂(mào )左(👅)衞門」など(⛵)の義民傳を話してきか(📲)せた。それ(👕)が、處(🏏)が、理窟(kū )なしに百姓の頑固な岩ツころの(💯)やうな胸(xiō(😕)ng )のすき間々々から、(🚣)にじみ入つて行つた。それか(🥓)ら、(🕒)笑談のやうに、「(👥)北海道の宗(zōng )五郎」といふ奴が、何(hé )處(🐺)かから一人位は(🍄)出(🔺)たつて惡くないだら(🌉)うさ、(🐓)と云(yún )つた(📟)。す(🌰)る(Ⓜ)と、(🦌)朴(👥)(pǔ )訥な百(🕌)姓は、眞面(miàn )目に(😫)、考へこん(🏽)だ。
そこで、そ(🐴)れ(🐐)に「幹(gàn )部」のもの(🀄)が二人(🎏)加はつて、(🆙)都合(🧡)五(🔺)人で「(🏴)停(💘)(tíng )車場(chǎ(🙏)ng )のある(🦑)町(🔖)」の地主(🔥)(zhǔ(🙏) )の家へ出掛(🎪)けることになつた。そ(🐾)れから殘(cán )つた(🔰)幹(gàn )部(bù )が、百(bǎi )姓二(📵)、三人とで、村(🍤)中の百(🎩)姓(😛)家を※(「(🚴)廴+囘(💴)」、第4水準2-12-11)つて(👊)、今(🐑)(jīn )迄(qì )の成行きを話し、愈(🌶)(yù )※(👅)(二(🙄)の(🚦)字点、1-2-22)すつか(❕)り手(🍠)を組み(🎰)合はせて(🔍)、皆一緒に――(🐈)一人(rén )も地主へ(🌩)裏(lǐ )切(🎓)るものがないや(💣)うに、(🔛)どし(🆎)/\やることにするとい(🈲)ふことを云(👌)(yún )つ(🔄)て(🍋)歩くこ(🥘)とに(🌿)した。
「分(fèn )つてるべよ。地主から畑(tián )ばとツ(🏪)返(👸)すの(🥫)さ!」
だが、巡査(💲)(chá )とは! 百姓は巡査にはなれてゐなかつ(🐽)た(🚫)。文字(zì )通(tō(📶)ng )り(😛)だじ(🎡)/\になつ(🖕)て、(⛓)何が何や(♎)ら(🚿)分(fèn )らずにゐ(😗)る(🌬)うちに、手もなく巡(🐩)査(chá )に(🦅)兩側(cè )を守られて、十三(sān )人の百姓(🌴)は警(jǐ(🏘)ng )察に連(👢)れら(🍆)れ(🦎)て(🏄)行つた(💯)。警察(chá )には幹(gàn )部の百姓も連(liá(🥞)n )れて來られ(🎡)てゐた(❤)。地主(🕊)が皆の入(😰)つて(➗)く(🛳)るのを見ると、椅子に坐つたま(⛺)ゝ、大(🗼)聲で笑ひ(🤮)出し(📧)た。その夜(yè )ま(🥛)で皆は、ブル/\(🔭)震(🕚)ひ(🏖)なが(🥅)ら、駐在所(😬)の後の小さい室に(👖)押しこめ(😹)られてゐた。巡査(🎄)が(🐬)三人もついてゐ(👴)るので、お互が一(🚠)言も話(huà )すことが出(chū )來(👋)なかつた。表(biǎo )からは、何(😉)頭も(💋)の馬のいなゝきや足がき(🥒)が聞えてく(🚩)ることがあ(🌞)つた。皆は兩(🥪)腕をはすが(🎾)ひに深く懷(🐜)につツこん(🏪)で、顎を胸にうづめ(✴)、(🐹)鷺のやうに交(🥜)(jiāo )る/\片(piàn )足で立つて、片(🐏)(piàn )足は他の片足の(📃)脛や(🙇)股にくつつけ、(😈)寒さ(📱)のため(🔄)に爪(zhǎo )先などが感覺(jiào )のなくなる(🐺)のを防いだりした。
「ぢや、やるよ!」
(🤯)源吉は自(zì )分(fè(🗨)n )の考(🍙)へが、(🏸)皆に何んとか云(⛓)はれる(👬)筈だ(🔃)と(🤵)思つた。百姓は後へふんばる牛のやうだつた(🙋)。理(lǐ )窟(kū(🐬) )で、(💳)さうと分つてゐても、中々、お(⚓)いそれと(🤺)動(🥔)かなかつた。けれども源(yuán )吉(🥍)はそんなケチ(🐼)な、中途半(bàn )端な、方(fāng )法はなんになるか、(🧀)と思(🕖)つた。何故(🛳)、そこから(🗓)、もう一(🧢)歩(👒)出ないのか、さう考(😖)へ(😢)た。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025