○ 孔(kǒng )子(zǐ )自身が当時第一流の音楽家(📊)(jiā )であ(🐌)つたことを忘れては、この一章の妙味(😮)(wèi )は半減する。
とある(🧀)が(🚹)、もう私も安(🎫)(ān )心だ。永い(🍜)間、おそれつ(😻)つし(💿)んで、この(🍅)身(shē(🤝)n )をけがさないように、どうや(🐵)ら護りおおせて来たが、これで死(sǐ )ね(🃏)ば、もうそ(🌽)の心(xīn )労もなくなるだ(📺)ろ(➿)う(🤵)。ありがたいこ(✉)とだ。そうで(🕦)はないかね、みん(👷)な(📀)。」
二八(🚛)((🤛)一(✒)七(😕)五(🏥))
六((🎦)一(💵)九〇)(🎶)
○(😋) 詩経の内容(🏑)を大別すると、風・雅(📕)・(🚐)頌の三(📗)つ(🧝)になる。風は民謠、雅(yǎ )は朝廷(🚑)の歌、頌(sòng )は祭事の歌である。
とあるが、由の顔(yá )を見ると私にはこ(🧡)の詩が思い(🧔)出さ(🌃)れる。」(📙)
「正面(miàn )切って道理を説(🗾)(shuì )かれ(🍩)ると、誰で(👒)もその場はなる(⛅)ほどと(🚈)うなずかざ(🈁)るを得(💀)ない(🎗)。だが大事(shì )なのは過(guò )を改(🍪)めるこ(😞)とだ。やさしく婉(🕢)(wǎn )曲(💃)に注意し(🔒)てもらうと、誰でも(🐛)気持(🎀)よ(🏥)くそ(🏩)れ(🌃)に耳(🚢)(ěr )を傾け(🕘)る(❄)ことが出来(lái )る(🐅)。だ(🚌)が、(🔹)大事なのは、(🗽)その真意のあ(💿)ると(🎚)ころ(🧜)をよく考(kǎo )えて(🚆)見ることだ。いい気(qì )になって真(zhē(✨)n )意を(🙏)考えて見よ(📟)う(⛱)ともせず(♓)、(🍙)表面だけ(🥢)従(cóng )って過(🔘)を改めよ(🥢)うとしな(🔼)い人は、(✅)私には全く手(shǒ(➖)u )のつ(🛐)けようがな(⛸)い。」
「典籍(jí )の研(🤵)(yán )究は、私も人なみに出来ると(🐹)思う。しかし、君子の行を実践すること(🏟)は、まだな(📉)かなかだ。」
(🚻)互郷(👺)ごきょうという村(🦕)の人たちは(🔘)、お話に(🚡)ならないほど風俗が悪かった。と(🌜)こ(⚓)ろ(🎼)がその(🍴)村の一少年(nián )が先師に(♒)入門を(🏼)お(🏑)願いし(👯)て許されたので、門(🧓)人(🕝)(rén )たちは先師(shī )の真意を疑った(💳)。すると、先(🌺)師はいわれた。―(⬜)―
「鳳ほう鳥も飛(🌿)ん(Ⓜ)で来(🔹)なくなった(⏩)。河(hé )から(🚌)は図(tú )とも(💘)出(🖋)なくなった。こ(🧛)れでは私(⭕)も生きている(🔃)力がない。」
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