四(sì )(二(📭)(èr )〇(🌾)九)(🛅)
八((💤)二一(🕊)三)
○(💀) 両端==首尾(wěi )、本(běn )末(mò )、(🕸)上下、大小(xiǎo )、軽重、精粗(cū(🏀) )、等(děng )々(⏫)を意(yì )味するが(👈)、要す(🕸)るに委曲(qǔ )を(🍵)つ(🔅)くし、懇(🈴)切丁(🥔)寧に教え(✴)ると(👂)いうことを形容(ró(🛏)ng )して「(🦏)両端をた(🕓)た(⌚)く」といつ(📞)たのである。
四(👚)(sì )((🧝)一八八(👢)(bā(🧙) ))(🙈)
○ こう(🏖)いう言葉の深(shēn )刻(kè )さ(🎭)がわ(🎶)からないと、論語の妙味はわからない(💋)。
三〇((📻)二三五)
先師は、誰(⛓)(shuí )かと(🅿)いっしょに歌を(📧)うたわれる場(🔖)(chǎng )合、相手がす(📪)ぐれ(🗡)た歌い手(shǒu )だと、(🕍)必(bì )ずその(😃)相手(🔜)にくりか(🔜)え(⭐)し歌わせ(👰)てから、合(🤵)唱された。
○ 前段と後(⛎)段と(🔐)は、(➰)原文では一連(🚰)の(💰)孔子(zǐ )の言葉(🛢)になつてい(🗽)るが(🔌)、内(🥎)容に(💋)連絡がないので、(🆓)定説に従(cóng )つて二段(duàn )に区(qū )分(😣)(fèn )し(😥)た(🚎)。
「音(🤛)楽(✒)(lè )が正しく(👕)なり、(🐲)雅がも頌しょうもそ(🎄)れぞれその所を得て誤(🉑)用(yòng )さ(📽)れない(🐂)ようになったのは、(〰)私が衛(🥉)か(🌥)ら魯に帰(🤔)(guī )って来(👆)たあ(🕦)とのこ(😴)と(💏)だ。」
「大宰はよく(👠)私(💘)のこ(👼)とを知ってお(🤚)られる。私は若いころには微賎な身分(👉)だったので、つまらぬ仕事をい(🔡)ろい(🗿)ろと覚(🔙)えこ(👺)んだものだ。しかし、多能だか(🤞)ら(🏋)君子(zǐ )だ(✨)と思(❔)われたのでは赤面する。いったい君子と(🐋)いう(🤓)ものの本質が多能(néng )ということにあってい(👷)いも(🍦)のだ(🏳)ろ(🐀)うか(🕸)。決して(👖)そんなことはない(👗)。」(💷)
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