日本《病院 無 修正》2行目ライン
病院 無 修正あらすじ
(🐎)こ(🕞)の(👎)お達(dá )しが諏訪(😩)藩に届い(🚱)た(🍾)翌日には、(🤣)江戸(hù )から(💆)表立(lì(🈂) )った(🔴)お書付が諸藩へ一斉に伝(yún )達(🎍)(dá )せられ(🤲)た。武蔵むさし、上野こうずけ、(🦈)下(🧡)野し(🌉)もつけ、(🔄)甲斐(fě(👴)i )かい、信濃しなのの諸国(guó )に領地(🌛)のある諸大名はもと(🐴)よ(🏠)り、相(🌯)(xiàng )模さがみ、(☝)遠(🏈)江とおとうみ、駿河するがの(💼)諸大名(🍎)まで皆(jiē(💑) )そのお書付(🙈)を受(😌)け(📀)た。それはかなり厳重な内(nè(😯)i )容のもので、筑(🐢)波つくば辺に屯(tún )集(👜)とんしゅう(🌮)し(🆒)た賊徒どものうち甲(🚢)州(🔍)(zhōu )路(lù )または中仙道なかせん(🆎)どう方(🤴)面(miàn )へ多(duō(🏷) )人数の脱(tuō(🕔) )走者が落ち行(háng )くや(💱)に相聞こえ(🍕)るか(🚄)ら(🛹)、すみやかに手はずし(🎻)て見かけ(📓)次(cì(🎯) )第もらさず討(🍕)う(💚)ち取(🤭)れ(🧑)と(🗝)いう(📯)意味の(🏳)ことが(🚻)認(⏫)したためて(⛄)あり、万(👂)一(yī )討(🏂)(tǎ(🌬)o )ちもらし(🧐)たら他(tā )領までも付け(🥨)入って討ち(😋)取るように、それを等閑な(✖)おざりにしたらきっと御(🛬)沙汰ごさたがある(🗣)で(💃)あろうという意味のことも(🗯)書き添えてあ(🔄)った。同(tóng )時(shí )に、幕府(⛪)では(🎉)三河(hé )み(🏺)かわ(💺)、尾張おわり、伊勢(🤺)(shì(🚁) )いせ(🛒)、近江お(🔰)うみ、若(⏺)狭(xiá )わか(🕤)さ、(🌴)飛(fēi )騨(🏅)ひだ、(🤫)伊賀い(📌)が、越(🙋)後え(🤲)ち(👁)ごに領(lǐng )地(📹)の(💲)あ(🎠)る(🤧)諸(🎲)大(🌽)名(🌭)にま(👇)で別の(🧙)お書付(fù )を回し(🛳)、筑波辺の賊徒(⚡)(tú )どものうちには所々へ散乱するやにも相聞こえる(👴)から、めいめいの領(🏗)(lǐng )分(😆)(fèn )はもとより、付近(jì(🙍)n )までも手(shǒu )はずをし(🌼)て置い(🎽)て、(🥗)怪(✌)しい者は(🕦)見(⏰)かけ次第(😢)す(🏧)みやかに(🤼)討うち取(🕒)れと言(yán )い(🌿)つけた。あの湊みなとでの合戦(🎇)(zhàn )かっ(🛍)せん以来、水戸の諸生党を応援(yuán )した参(cān )政田沼玄蕃(fān )頭げんばのか(🅾)みは追(🤶)討総(zǒng )督として浪士ら(🍓)のあと(🧡)を追(🏅)って(💵)来(lái )た。幕府は一方に長州征伐の事(🏦)に(😔)従いな(🈚)がら、大(🥄)きな網(🧔)を諸国に張って、一(yī )人(🗃)残らず水府義(🔐)士なるものを滅(miè(🕎) )ぼし尽(💳)くそうとしていた。その時は(📓)まだ八十(🐆)里も先から信(👃)(xì(🎭)n )じ(🥓)がたいような種々(🧐)さまざ(😷)まな風(fēng )聞(wén )が諏訪藩へ伝わっ(⏰)て来(🤘)るころだ。高島城に留守居す(📢)るも(🔊)のだれ一人として水(shuǐ(👩) )戸浪士の来(lái )ることなぞ(🕣)を意(🛡)こころ(💩)にかけ(🏼)るもの(🏷)もな(🧢)かっ(🔗)た。初(chū )めて浪(👿)士らが上州(zhōu )には(🍫)いったと聞い(👼)た時にも(💼)、真偽の(🌺)ほ(😭)どは不確(😾)実(⚽)(shí(📎) )ふたしかで、なお相去(qù )るこ(🤒)と数(shù )十里(lǐ )の(🤤)隔たりがあった。諏訪藩ではまだまだ心を許してい(😺)た(🕥)。その浪士らが信州(zhōu )にはいっ(🧡)たと聞(🛥)(wén )き(🏖)、(🏧)佐(zuǒ )久(🏸)さくへ(🍌)来たと聞(💂)く(🦑)ようになる(🔜)と、急を知らせる使いの者がしきり(🐁)に(🐦)飛ん(💣)で来る。にわかに城内では評定ひょう(🔌)じ(✉)ょうがあった。あ(🤥)るもの(🙅)はま(🦁)ず甲州(🈯)口(kǒu )を(🦂)ふさぐが(🤶)いいと言っ(🖥)た。ある(🌮)ものは水戸の精鋭を相(xiàng )手にすること(🛫)を考え、はたし(🉑)て千余人からの同(⌛)勢(🌞)で押し寄せて来(lái )たら敵し(👵)うる(🌵)はず(🍼)も(💩)ない、沿道の諸(zhū )藩が討(tǎo )うと(🚰)う(📴)と(📴)しないのは無(❣)(wú )理もな(📂)い(🧐)、(🦊)こ(🤫)れはよろしく城を(💹)守って(🍝)いて浪(⛓)士(shì )らの(🏃)通(tō(🗯)ng )り過(🐌)ぎる(🕖)ままに任(rèn )せ(🔖)るがいい、後方う(♿)しろから鉄(🕔)砲でも撃(💥)ちか(💟)けて(🛣)置けば(🤫)公儀(👻)への(🕴)御(💟)義(🎐)理は(🚨)それで済む(🚥)、そんなことも言った。しか(👳)し君侯は(🐒)現(⏱)(xiàn )に幕府の老中(🥘)である、その諏訪藩として浪(🙍)士らをそう(🎌)放縦ほしいままに(⏺)させて置け(🦔)ないと言うものがあり、大げさの(💂)風(fēng )評が(🛫)当(🥍)(dā(🏼)ng )てに(🍰)な(🔖)るもので(💺)もないと言うものが(🐴)あっ(✒)て、(🏀)軽々しい行(háng )動(😝)は慎(🧢)もうという説が出(🈹)(chū(🔩) )た(⛅)。そこへ諏訪藩では江(👦)戸屋敷からの急使を迎(yíng )えた。その急使は(👤)家中(zhōng )でも重きを成す老(lǎo )臣で、幕(👆)(mù(🎋) )府(fǔ )の(✉)きびし(⬆)い(🚓)命令をもたら(🏺)して来(🚩)た。やがて水戸浪(📂)士(🛢)が望月もちづきまで到(😶)(dào )着したとの(📨)知らせが(🦊)あっ(💋)て見(🧤)ると(🤵)、大砲十(shí )五門(mén )、(🥗)騎馬(mǎ )武者(🅱)百五十人、歩兵(bīng )七百(bǎi )余、旌旗せいきから輜重(chóng )駄(🌬)馬しちょうだばま(🔁)でが(🍰)そ(🔉)れに称か(😻)なってい(🚽)るとの風評には(🌆)一藩(fān )のものは皆顔色を失ってしまった。そ(♿)の時、用(⏬)人の塩原(❗)彦(😘)七(🎽)しお(⚓)ばら(⛪)ひこしち(🖐)が進(jì(💾)n )み出て、(🏯)浪士らは必(bì )ず(📘)和田峠を越して(🔬)来(🤱)るに(💿)相(xiàng )違ない。峠のうちの(㊗)樋(🎭)橋とい(⏹)はしというところは、(🥎)谷(gǔ )川(chuān )を前(🍲)にし、後方うしろに丘(qiū )陵を負い、昔時むか(😋)しの(♈)諏訪頼(🌬)(lài )重す(🥍)わより(🏀)しげが古戦場で(😝)も(😔)ある。高(🔑)(gāo )島城(📑)から三里ほど(🚣)の距離にある(🐅)。当(dāng )方より(📱)進(⏺)んでその嶮岨(🎰)け(🏙)んそな地(dì )勢に拠より、要(💖)所要所を固めて(❕)かか(🥏)ったな(🏜)ら、敵(dí )を(🚽)討(tǎo )うち(👨)取る(🏉)こ(🌂)と(🚵)ができ(🌤)ようと力(lì )説し(🐤)た(🎙)。幸(🗃)いなことには、幕府追(💦)討総督(🚊)とし(👙)て(😾)大(👽)(dà )兵(bīng )を率いる(❣)田沼(zhǎo )玄(👱)蕃(🤶)頭げ(😣)んば(🖱)のか(🔰)みが浪士らの(🐂)あと(😹)を追って(🎊)来ること(🤦)が(💲)確かめられた。諏(📼)訪藩の家(🎤)(jiā )老はじ(🐅)め多(duō )くのもの(♿)は(📔)それを頼(lài )みにした。和田(tián )峠に(💘)水戸浪(🕢)士(shì )を追いつめ、一(🚿)方は田(tiá(🤣)n )沼(🈵)勢(💉)、一方は(🤟)高島勢(shì )で双(🤬)方から敵(dí )を挾(jiā )撃(jī )きょうげき(🍳)する公儀の(🦓)手はずであるとい(🐦)うことが何よりの(🥐)力(⛰)になった。一(🔶)藩(fān )の態度は決(jué )した。さてこそ斥候隊(duì )の出動とな(👗)ったのである。
という亭主(🔊)と一緒に、(➕)半蔵はその(🏁)二(🍱)階(♊)から(📗)物干し場(chǎng )に(🥀)登った。家々の屋(wū(🦔) )根(gēn )がそこから見渡される。付(🕰)近に(🐳)火の見(🕵)のある家(🍳)は、高い屋根の(🙊)上に登って、(🐂)町の空(💈)(kō(🌫)ng )に火の手の(⛺)揚がる方角を見さだめよう(⏸)とするものも(🧠)ある。
と(🚋)言って(🍺)相(xiàng )生町あ(🥣)いおい(😈)ちょうの(🈸)家の亭(tíng )主ていしゅが深川の(💫)米問屋へ出かける前に、よく半(🥛)(bàn )蔵(🧑)を見に来(lái )る。四(sì(🛢) )か月も二(èr )階に置いてもらう(🈶)う(💎)ちに、(😂)半(📮)蔵はこの人を多(duō )吉(jí )さんと(🌙)呼(🤨)び、(🐲)かみさんをお隅すみさんと呼び、清元き(🚄)よもとのけい(📎)こに(🏓)通かよって(🍼)いる小娘のことをお(⤴)三輪みわさんと呼ぶほどの(🏋)親しみを持(🕷)つようにな(🐛)っ(🧔)た。
と(🌆)言ったぎり(🙄)、平助(zhù )も口を(🥕)つぐん(💇)だ。水戸は(🤺)ど(🕘)んなに(🔤)騒(🐧)いでいるだろうかとも、江戸(hù )詰(📢)(jié )めの諸(🐾)藩の家中(⏯)や徳(dé )川(✉)(chuān )の(🕚)家の子(🛍)郎党(🎏)なぞは(👡)どんな心(xī(😡)n )持ちで筑(zhù )波(bō )の方を望(wà(🙇)ng )みなが(🚴)らこの橋を渡(dù )るだろうかとも、(🎒)そ(🍫)ん(📋)な話(🤠)(huà(📍) )は出な(🎇)かった(📒)。ただただ平(🌐)(píng )助(zhù )は昔風(fēng )の庄屋気(qì )質しょ(🏁)うやかたぎから、(🥌)半(bàn )蔵(🚞)と共(🍤)に旅(lǚ )の(⚡)心(💾)配を分わか(👯)つ(🐔)のほかはな(🔪)かった。
前年(nián )、(🌅)五人の(👞)総代(dài )が木曾から出(🚢)て(🗜)来た時、何ゆえに一(🐢)(yī )行の嘆(tàn )願が道中(😁)奉行(🚯)(háng )の容いれる(😮)ところ(🦀)となら(🚎)なかった(💠)か。それ(📑)は、よく(🛰)よく村柄むらがらを(🔡)お糺た(😕)だしの(🤢)上(💘)でなければ(🐖)、容(róng )易に定助(zhù )郷を仰せ付(fù )けがたいと(📊)の理(lǐ(📭) )由による。しか(🤓)し、五(🍡)人の(🏐)総(⛅)(zǒng )代(dài )からの嘆(🏋)(tàn )願(🧙)も余儀(yí )なき事(💈)情(🖼)に聞こえるから(🐝)と言っ(🐓)て(👢)、道中奉行は(🙁)元治(🐔)元年の二(èr )月(yuè )から向(🦇)こう六か月を限(xià(🏜)n )り(🏰)、定(dìng )助(zhù(😜) )郷のかわりに当(dāng )分助(zhù )郷(xiā(🎨)ng )を許(😝)した。そし(🙎)て木曾下(xià )四宿への当分助郷としては伊奈いな百(🚟)十九か村、(🍥)中(🤪)(zhōng )三宿へは伊奈(🕣)九十九(🥥)か村、(😋)上四(🈷)(sì )宿へ(🐨)は筑摩郡ちくまごお(🤑)り八十(🕝)九か村(cūn )と安(💖)(ān )曇(tán )郡あずみごおり百(🤓)四十四か村を指定(dìng )した。この(😖)うち遠(🦄)村で正人(rén )馬しょうじんば(🤣)を差し出しかね代(🔥)永勤だいえいづとめ(📨)の(🤷)示談に及(jí )ぶとしても、一か年高百石(🍼)につき金五両の割(🆖)(gē )合より余(yú )分には触れ(🧓)当て(🔸)ま(♐)いとの約束(🈁)であった。過ぐる半(🔎)(bàn )年近くの半(bàn )蔵らの経験に(🔛)よると、こ(🔈)の新(xīn )規な(🍳)当(dāng )分(🦆)助(😥)郷(🉑)の村数(🔌)が驚く(✉)ばかりに拡大さ(🥟)れたことは、かえって以(yǐ )前(🥀)からの勤め村(cū(🍟)n )に人馬の不(bú )参を多(🏳)くするとい(📿)う結(👄)果を招(zhāo )いた。これ(⛏)は(👊)どうして(🐮)も前年(🉑)の総(zǒ(🔵)ng )代(🍴)が嘆願した(🐹)ように(💅)、やは(🐋)り(🍂)東(dōng )海道の例に(🔉)ならって定(👹)助郷を設置するにかぎ(🐿)る。道中奉(fèng )行に誠(chéng )意(🐆)があるなら、適当な村柄を糺ただされたい、もっと(🥂)助郷(xiā(🚔)ng )の制度を完(wán )備(📅)して(🌵)街道の混乱を防がれたい。もし(💓)この木(mù )曾十一宿の願いが(💗)いれられなかっ(🙏)た(👝)ら、前(🎳)年(nián )の総代が(🔐)申(🔟)し(🦃)合わせたごとく、(🚮)お定めの(💃)人(rén )馬(🏿)二十五人(✔)(rén )二(è(💁)r )十五(🍯)疋(❗)ひき(🏣)以(🔡)外には継立つぎ(🕜)た(🤮)てに応(yīng )じまい、(🚴)その余(yú )は翌(yì )日(rì )を待っ(🐛)て継(🍐)ぎ立てる(🎉)ことにした(🐧)い。そのことに(🕓)平助と半蔵とは申し合わせをし(💷)た(🕴)の(🌧)で(🔐)あ(🥫)った(🎊)。
「妻籠の(🐩)方(fāng )は心配なしですね。そん(🤙)なら、寿平(🖨)(píng )次さん(📵)、お(📑)願いがありま(🧙)す。あすはかなりごたごたするだ(🍁)ろうと思う(🎸)んです。もし妻籠の方の(😘)都(🎆)合がついた(🍬)ら来てくれ(🐹)ま(🥏)せ(💱)んか。なにしろ(🍤)、君(jun1 )、急な(💐)話で、し(🐈)たくのしようもない。けさ(🍈)は会所で寄(jì )り(♊)合(hé )いをしまし(🤗)て(🌸)ね、村(🚂)じゅう総が(😠)かりでやるこ(🚗)とにしま(🍜)した(🙄)。みんな(🈶)手(shǒu )分(fèn )けをし(😵)て、(👋)出かけ(🤲)ています(⤴)。わたしも今、一息入(rù )れ(🤾)ている(🤟)ところな(😦)んです。」(🔒)
その(🔁)時(shí )、宿(🤚)泊人(rén )数(shù )の(🍭)割り当てに村(cū(♈)n )方(📤)へ(🚕)出(chū )歩いていた宿役(yì )人仲間(jiān )も(🛷)帰っ(🚥)て(🎤)来て、そ(🚬)こへ顔(🛵)を見せ(🌙)る。年寄(jì(👏) )役(yì )の(🥔)伊(♓)(yī )之助は荒町あらまちから。問屋(🔂)九郎(lá(🛵)ng )兵衛は峠(gǔ )から(💀)。馬(🧣)(mǎ )籠ではたいがいの(🎑)家が(⏯)浪士の宿をする(👂)こ(🏮)とになって、(📺)万福寺(⛎)あたり(📵)で(🖊)も引(😓)(yǐn )き受け(💦)られるだけ引(yǐ(🕖)n )き受ける。本陣としての(🐽)半蔵(📼)(zāng )の家(🧗)はもとより、隣家の伊之(zhī(⤴) )助(⛱)(zhù )方でも向(💿)(xiàng )こう側(cè )の隠宅(🍒)(zhái )ま(🕴)で(🗺)御(yù )用宿(⏪)ということになり(⭕)同勢(🌬)二十一人(🍔)の宿泊(bó )の用意を引(⛵)き受(😯)けた。
天龍川てんりゅう(🐫)がわのほとりに出て(🙊)か(📈)らも(🚇)、浪士らは武装(zhuāng )を解(👄)こう(😁)としなかった(🆑)。いずれも鎧兜よろいか(🎱)ぶと(🐊)、(🎟)ある(🧥)い(👈)は黒の(🅾)竪(shù )烏帽(⛳)子たて(🐊)えぼし、陣(⏬)羽織のいでたちである。高く掲げた紅白の旗、隊(duì )伍を(🤗)区別(bié )す(🎲)る馬印うまじ(🆘)るしなどは、馬上(shà(🕹)ng )の騎(🗂)(qí )士(shì )が(🅰)携えた抜き(🥂)身の鎗や(🏾)りに(🎾)映り合って、(🙈)その無数の群立(🚾)と集合との感(gǎn )じが一行の陣(zhèn )容(🗻)(róng )をさかんにした。各(🚚)部(😢)隊の護って行(háng )く二門(⛴)(mén )ずつ(🧦)の大(🐯)砲(❎)には皆(🆔)御(🏖)隠(🐥)居の筆の跡が鋳いて(🥎)あ(🐨)る。「発(🧠)而皆中(🍃)節はっして(🛁)みなせつ(⏺)にあ(👱)たる、(🤸)源斉昭書みなもと(⛳)の(🤳)なりあきしょ(❣)」の銘は浪士(🛣)らが誇りとするものだ。行(💻)列(liè )の中央に高く「尊攘そんじ(🥀)ょ(🎆)う」の二字(😉)を掲(🗽)げ(🐣)た(💙)旗は、陣太鼓(gǔ )と共(gòng )に、筑波以来の記念でもあ(😇)っ(😫)た。参(🍰)謀の兵(bīng )部(💊)は軍(🎐)(jun1 )中第二(🚼)(èr )班にある(🔮)。采配(pè(🌛)i )を腰(yā(⬅)o )にさし(🥊)、甲冑(zhò(🖨)u )かっちゅう騎馬で、金の(🦒)三蓋(🛥)猩々緋さんがいしょうじょうひの(😥)一段(duà(🐚)n )幡連いちだんばれん(🈂)を馬印に立(🌵)て、(🎉)鎗鉄砲(⏬)を携える(🔖)百(🔥)余人の武者(🆑)(zhě )を率い(🗝)た。総勢(📃)の隊(🥍)伍たい(✒)ご(🏪)を、第一班か(👄)ら第六班までの備えに編み、騎馬の使(✝)番(fān )に(💺)絶え(🈺)ず前(qián )後(🍵)(hòu )周囲(⛹)(tōng )を見回らせ、隊列の整(zhě(🍪)ng )頓(⛰)せいとん(💕)と行進(jì(💧)n )の合(hé )図(tú )には拍子木(mù )ひょうしぎを用いる(🕍)ことなぞ皆この人の精密な頭(😫)脳か(😚)ら出(chū )た。水戸(❎)家の元側用人(ré(🚊)n )そばよ(🧜)うにんで、一(🥙)方(fāng )の統率(🚟)者(😗)(zhě(⏰) )なる(🍘)小(xiǎ(🧗)o )四郎は(🖕)騎馬(mǎ )の側に惣金(jīn )そうきんの馬印を(💯)立て、(💲)百人ほどの銃隊士に護まも(🔤)られ(🍌)ながら中央(yāng )の部隊(duì )を堅めた。五十人(rén )ばかりの鎗隊士を従(có(🕔)ng )えた稲(dà(🛬)o )右衛(🥍)門(🏬)は梶(📥)か(🏀)じの葉の馬印で、副将らしい威厳を(🚑)見せな(🥎)がらそのあとに続いた。主将耕雲斎(🏛)は「奉(🎖)勅」の(🈵)旗を先に(🌮)立(💃)て、三(🍹)蓋(🍜)菱さんが(🎰)いび(🖖)しの(✉)馬(🚾)印(🛃)を(🈴)立て(😻)た百人ばかりの騎(qí )兵(bīng )隊がその(❄)前に進み、二百人ばかりの歩行武者の同勢(🍊)は(🏐)抜き身の鎗(💵)でその(😆)あとから続いた。山国兵部(⏮)父子はもと(🛡)よりその他(🕯)にも親子で(😽)連(🆔)(lián )れだって従(😒)軍(🤴)するものもある(👸)。各部(🌜)(bù(🛹) )隊が護って(🌘)行(🏮)く(🛬)思(sī(🏻) )い(📘)思(🚀)いの旗(qí )の文(✳)字は(🔹)、い(👖)ずれも(🏘)水(🥏)府義(yì )士(shì(😥) )を(🚴)も(👿)って任(🤲)ず(🀄)る(🚌)彼(bǐ )らの面目(📺)を(🍻)語っている。その中にまじる「百花(🚜)の魁さきがけ」とは、中(🏢)世(😐)以来の堅い殻か(🌼)らを(💌)割(gē(🚼) )って(🎭)わずかに(🚱)頭を持ち上(🤦)げよう(🆚)とする(🍆)ような、彼らの(📳)早(🖤)い先(xiān )駆感をあらわして見(📛)(jiàn )せて(💇)い(🌁)る。
「(👙)何しろ(📂)、これはえ(💣)らい騒ぎになった。」(🕛)と吉左衛(wèi )門は案じ顔に(🖼)言った。「文久元年十月の和宮かず(🎲)のみ(🚇)やさまがお通り以来(lái )だぞ。千何百人(rén )から(😒)の同勢(😺)をこんな(🐝)宿場で引(📞)き受け(👠)よ(🥠)うもあるまい。」
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