フェラ 動画《ベネズエラ えろ》2行目ライン
ベネズエラ えろあらすじ
この一(👵)団(😥)は(🥅)ある一(yī )派を(🧥)代(dài )表(biǎ(🔝)o )する(👠)というよりも、(🐵)有(yǒ(❕)u )為(wéi )な人(rén )物を集(🖼)(jí )めた点で、ほとんど水戸志(🦃)士の(🌇)最後のものであった(🔠)。その人(rén )数(shù )は、(🙉)すくな(📜)くも九(jiǔ )百人の(🚙)余(⏰)であった。水戸(🕡)領(👙)(lǐ(🕢)ng )内(👫)の(🔕)郷校に学(xué(😠) )んだ(📤)子弟(😶)が、(🍑)なんと言ってもそ(👍)の中(🐵)堅を成(🌻)す人たちで(🦍)あっ(🏥)た(🎞)のだ。名高(⤵)(gāo )い水戸(🕟)の御隠居（(⏮)烈(🔣)公れっこう）が在世の日、領(🤲)内の各地に郷校を(🧀)設(🚟)けて武士庶(shù )民の子(zǐ )弟に文(📃)(wén )武(😪)を(🎎)習わ(🖥)せた学館の(🤧)組(🥈)(zǔ )織はやや(🛶)鹿児島かごしまの私学校に似ている。水戸(hù(🎌) )浪士の運命をたどるには、一応彼(🚡)らの気(🎆)質を(🌔)知(🏿)らねばなら(💄)な(⏮)い。
この一団は(🚽)ある一派を代(👩)(dà(🍂)i )表(〽)するというよりも、有(yǒu )為な人物を集めた(🔧)点で(😁)、ほとんど水戸(hù )志士の(🚜)最後の(🗒)ものであった。その人(🥪)数は、すく(🔆)な(❎)くも九(jiǔ(⛵) )百(bǎi )人の(🙉)余であった(🌵)。水(🔕)戸(🍦)領内(nè(🕣)i )の郷校に学ん(👾)だ子(🐏)弟が、なん(🤗)と言(🌑)って(🥤)もその(🏢)中堅(🌋)を成(chéng )す人(📛)た(💄)ちであったのだ(🍕)。名高い水戸の御隠居(🥓)(jū )（烈(👙)公(gōng )れっこ(🤲)う）が在世の日(rì )、領(🥜)内(nèi )の各地(dì )に郷校を(🍬)設けて武(🕹)士庶民の子(🚫)(zǐ )弟に文(wén )武を(🌘)習わせた学館(guǎn )の組織はやや鹿児島(dǎo )かごしまの私(sī )学校に似(sì )てい(⤵)る。水戸(😆)(hù )浪(📺)士の(⛹)運(yùn )命(😳)をたど(😴)るには、一応彼(bǐ(🏔) )ら(🔢)の気質を(🏧)知ら(⭐)ねばならない。
よく見れば、この頽(🏃)廃たい(🕋)はい(🐄)と、精(jīng )神の無(🕛)(wú )秩(zhì(💣) )序(🎃)との(🐯)中にも、た(📙)だただそ(😴)の日(😯)そ(💽)の日の刺激を(🕡)求(🏻)めて(📢)明日あすのこと(🎪)も考(🚩)え(👺)ずに生きてい(🍖)るような人(📻)たちばかりが決(🛷)して(🏸)江戸(✂)の人ではなかった。相生(shē(🔘)ng )町(dīng )のかみ(💊)さん(🈺)のように、婦(🥙)人(🥄)(ré(👷)n )としての教養(yǎ(🏳)ng )もろく(😌)ろく(🔧)受(🚗)ける機会(huì )のなかっ(🗯)た名も(🧣)な(🔣)い町人の妻ですら、世の移り変(👐)わり(💅)を舞(🥈)台の上にながめ、(🍦)ふとした場(🐸)面から時の感(gǎn )じを誘われると、人(🗡)の泣(👾)かない(🙌)よ(👎)うなこと(🏟)に(🍎)泣け(🈹)て(🅰)し(✴)かたがないとさえ言っている。うっかり連(🐘)中(zhōng )の仲間(🥜)入りをして芝居(🏪)見物(👓)には(🌸)出か(🗑)けられ(🏫)ないと言っている(🍑)。
水戸浪(làng )士(shì )の西(xī )下(xià )が伝(👐)わ(🐧)ると、沿道の住(zhù )民(mín )の間(🔮)にも非(fēi )常な混(hún )乱(luàn )を引き起こ(🗡)した。樋(tōng )橋(🅿)の(🏿)山の神の砦とりでで浪士(shì )ら(😩)をくい止める諏訪藩の思おぼし(🍉)召し(👨)ではあるけ(🕜)れど(📼)も(🐡)、なに(🔐)しろ(🆕)相手(🌐)(shǒu )はこ(Ⓜ)れ(🌑)まで所々で(📓)数十(♟)度の実(shí )戦に臨み(🚿)、(🏟)場(👌)数(shù )を踏んでいる浪士らの(🏏)こと(🌎)である、(💸)万一(yī )破れたらどうなろ(✨)う。この(🖋)ことが沿道の(🔛)住民に(📤)恐怖を抱いだかせる(🍹)ようになった(🥖)。種々(🥍)さまざ(🐰)まな風評は人の口(kǒu )から口(kǒu )へと伝(yún )わった。万一和(hé )田峠(gǔ )に(📥)破(🍁)れた(📏)ら、諏(🗞)訪勢は樋橋(qiá(♍)o )村(🚡)を焼き払(🌦)うだろう、(🥜)下(✍)(xià )諏(🦒)訪(fǎng )へ退(🏕)いて宿内(nèi )をも(🍐)焼き払う(🕋)だ(👠)ろう、高(gāo )島の方へ(🌪)は(🐇)一(⏯)歩も(🐯)入れま(⛔)いとして下諏(zhōu )訪(🚡)で防戦す(⭕)るだろう、(🥅)そんなことを言(👕)い触らすものがある(😂)。その「万一(🏁)」(🌜)がもし事(shì )実となるとす(🤭)ると、下原村(⏭)は焼(shā(🏑)o )き(🗾)払われ(🐅)るだろ(💦)う、宿内の友と(😵)もの町、久保くぼ(🍆)、(🤔)武居(🔇)(jū )たけいも危あ(♏)ぶない、事(😠)(shì )急な時(😥)(shí )は高(gā(📤)o )木(⏫)大和(🗺)町たかぎやまとちょうまでも(🌩)焼き払い、浪士らの足だまりを(🧞)なく(🍊)して防(fá(🛣)ng )ぐべき諏訪藩での御相談だなぞ(🈺)と(🔆)、だ(🍜)れが言い出し(😨)たともないような風評が(🙉)ひ(🌪)ろがった。
その(💉)時、宿泊人(ré(🛠)n )数(shù )の割り(🍟)当てに村方へ出歩(bù )いていた宿(🤧)(xiǔ(😻) )役(👳)人仲間(✖)も(🤒)帰(guī )って来て、そこへ(🙄)顔(yá )を見(🔧)(jiàn )せる(☔)。年寄役(yì )の伊之助は荒町(dīng )あ(🚚)らまち(⏹)から。問(🛹)屋九(jiǔ )郎兵衛(🌮)は(👺)峠か(😖)ら。馬籠ではたいがいの家が(🔵)浪(làng )士の宿(xiǔ )をすることに(🎹)なっ(📡)て、万(🥓)福寺(🗡)あたりで(🍏)も(🔟)引き受けら(🏛)れるだ(💷)け引き受ける。本(běn )陣として(🦕)の半蔵の(🗂)家はもとよ(🎻)り(🐯)、隣(lín )家の伊之(zhī )助(🛩)方でも向こう側(🎴)の隠宅(💔)(zhái )まで御用宿(xiǔ(🙌) )と(🛀)い(🔨)う(🥩)こと(🕑)に(✴)なり同勢(🤥)二十一(yī )人の(✂)宿泊の(🚭)用(yò(🏘)ng )意を引き受けた。
この(🎻)浪士の中(🍯)には、藤(téng )田小四郎ふじたこしろう(😅)もいた。亡(wáng )き御隠(✉)居(🌁)を動かして尊攘の説を主(zhǔ )唱(🥛)した藤田(📁)東湖とうこがこの世(shì )を去ってから(🕔)、その子の(🛅)小(🤦)四郎が実行(háng )運動(dòng )に参(😉)(cān )加す(⌚)る(✍)までに(❄)は十一年の月日(rì )が(🌏)たっ(🎖)た。衆に(⏯)先(♑)(xiān )ん(⏬)じて郷校の(🏊)子弟を説き、先(xiān )輩稲右衛門を説き(🍖)、日(🚊)光(🌤)参拝(bà(🔢)i )と唱(🔏)えて(😯)最初から下野国(guó )大平(🗃)山しもつけ(📴)の(♏)くにおおひらやまにこも(🐧)ったのも小四(sì )郎であ(🐏)った。水戸の家老職を父とする彼もまた(🌡)、四人の統率者(zhě )より成る最高幹部の一人たること(🤬)を失わなか(🤪)った。
(🔝)平(🚩)助(⭕)は平助らしいことを言(🦆)っ(🎈)た。
(📈)美濃み(🌙)のの中津川(chuā(🏦)n )にあって聞けば、幕府の追(🎳)討総(🌎)督(dū(🔺) )田沼玄蕃頭げんばのかみの軍は水戸浪士(⚫)よ(🔳)り数(shù(🔙) )日おくれて伊那の谷まで追って(🙈)来たが、浪(🔟)(làng )士らが清内路せいないじから、(📰)馬(mǎ )籠(📂)、(🖲)中津川を経(🐠)(jīng )て西(xī )へ(🌏)向か(🕴)ったと(🎫)聞き、飯(fàn )田か(🔹)らそ(🏟)の行路(😋)を転(zhuǎn )じた。総(zǒ(🗯)ng )督は飯田藩が一(yī )戦をも(🔴)交えないで浪(🎶)(làng )士軍の間道(➖)通過(guò )に任せたこ(🚓)とをもってのほかである(😼)とした。北原稲雄(🈶)兄(⚾)弟をは(🕖)じ(😈)め、浪士(shì )らの間道通過に斡旋あっせん(🦑)した平田(tiá(🆑)n )門(mén )人の(🙏)骨(gǔ )折り(🚌)はすでに(🏌)くつがえ(🥣)さ(👪)れた。飯田藩の(🆑)家老(lǎo )は(🌅)その責めを引いて(🆗)切(⏪)(qiē )腹(🤒)し、(🔞)清内(🌀)(nèi )路の関所(📩)を預かる藩士(🦉)(shì )もまた同時(shí )に切腹した。景蔵(📬)や香蔵が訪た(🙏)ずねて行こうとし(💿)ているのは(🧒)これほど動揺したあとの飯田で、馬籠(👹)から中津川へ(➕)かけ(🤢)ての木曾街(jiē )道筋に(🏟)は和宮(gōng )様かずのみやさま御降嫁(🚇)以(🚜)来(🦂)(lái )の出(📣)来事(🗣)(shì )だと言わるる水戸浪士の(🕣)通過(💕)についても、まだ二(📞)人は(🤮)馬(mǎ )籠の(⏸)半蔵(🎒)(zā(🚹)ng )と話し合っ(🦂)て見る機(jī )会もな(🥠)かった時だ(💋)。
「そ(🤚)りゃ、(🤮)半(🚐)蔵(zā(🆙)ng )。老人(rén )ばかりなら、最初(😩)から(😵)筑波山つくば(⬜)さんには(🥟)立(lì )てこもるまいよ。」
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