この房州行きには、わたし(🎣)も誕生寺(sì(📫) )を見る(🚏)だけにまんぞ(💋)くしました。日蓮にちれんが青年時(⛺)代を送ったと(🚰)い(🧝)う清澄(〽)山きよすみ(🐰)やままでは行(háng )きませんで(😐)した。
一〇 (🎅)木像拝見(🍞)
三(sān ) くり飯の好きな(🚁)橘翁さま
わたし(📻)の郷里では、ていね(🉐)いに(🔧)人(🔔)のことを呼ぶには「お前さま(👅)」、自(🍶)分(⛺)のことはだれに向かって(🌦)も「おれ」です。そこで、かしどりはこ(🌏)とば(👔)をつづけて、次(cì )のように語りま(🖤)し(🍾)た。「ごら(➡)んの(🎵)と(🍌)おり、先年の大火(huǒ )で(🈲)村も焼(shāo )けました。お(🐓)前さまの生まれた古(gǔ )い屋敷のあ(📖)とも、今は桑畑です。あの桑畑から(🕤)は、たった三つだ(😧)け(🍐)焼(🛢)け(📸)残(🐴)った物が(🐑)出(📃)てきました。一つは古い鏡(jìng )、一(yī )つはお(✴)前さまがおとう(🖤)さまの石(shí )の印、もう(💲)一つはおとうさまの部(😉)(bù )屋の前にあったぼたん(💇)の根(👒)から(📡)吹き出した芽(💂)。ほんと(🐧)に――(🛬)あ(🖨)の(㊗)古い鏡(jìng )も大やけどサ。そんなわけで、さっそく普請(🤰)ので(✡)き(⛷)た家もあり、かりの(🎡)住まいにが(🤶)ま(🀄)んして(🥓)いるものもありますよ。なんに(📤)しても(🗡)あの大火(huǒ(🧞) )のあとで(🔯)すからね。あれから村(🥂)(cūn )も変(biàn )りました(💂)。まあ、今(🎈)(jīn )だにむかしを(👨)恋し(🆖)がって、ふる(🍢)さとのふとこ(❄)ろに(🔃)すがりついている手(🔥)あ(🔧)い(🗳)もないではありませんが、(💁)しかしもうそんな(🏐)時で(👏)はなく(⭕)な(🚬)りまし(😹)た。お(🚼)乳の出(chū )も(🙋)しないちぶさをしゃぶ(🚑)っているよう(😱)なことはだ(🤑)めで、早(⭐)(zǎo )く気の(🍹)つ(❕)いた村の者は(🏦)皆この(👔)焼け跡(jì )からたち上がろうとして(💅)います(🕞)。そう(💥)で(🖕)す(🖊)。この(😲)災難(📿)のど(😇)ん(📐)底(🤖)からです。神(🏰)坂(bǎ(🚠)n )村(cūn )みさか(📙)むらも今は建(jiàn )て直(zhí )る(🤙)さいちゅうです(🔈)よ。」
木曾福島きそふくしまの姉の家から東京のほうへ帰って行(háng )く時(🗨)のことでした。わた(🛫)しはそ(🎢)の途(♑)中で信州(zhōu )小(xiǎo )諸こも(⚓)ろに木村先(🐊)生(shēng )の住むこ(🧓)とを思い(🐵)出しま(💻)した。木村(🌨)先生(shēng )はわたし(🏁)の少(🗿)年時代(🤓)に(♏)、東京神(📊)田かんだの共立(🦐)学(xué )舎(shè(🕯) )で語学(🧔)を教わった古(gǔ )い教(🚺)師(📤)でありますし、その(🖕)後ごわたしが芝(👷)白(👰)金(🌌)しばし(🥥)ろ(⬅)かねの明(míng )治学院へか(🍟)よったころに(🤫)も先生は近く(🏴)の高輪たかなわに住(📲)(zhù )んで(🏏)いたものですから、よ(🌂)くおた(💏)ずねし(🕝)たことがありました。先生(🌅)が信(🏻)州のいな(🛒)かに(🖇)退かれ(🔪)て(🖲)からはお目にかか(🚒)る(🍙)おりもなかったので、久(jiǔ(😝) )しぶ(🏓)りで先生の(🔯)お顔を(⏳)見たいと(🕓)思い、小諸の耳取みみと(💱)りと(☕)いうところ(🏩)にあ(🛰)る先生の家をたず(🥔)ね(👇)ま(🎶)した。わたし(🎮)が小諸の土を踏(tà )んでみたのも、そ(🥥)れが(🤭)最初の時(⏮)(shí )でした(🚄)。
川上を見(jiàn )てきたかわずはまず岩(🏓)村(🏤)田いわむらだあたりから始(📁)めま(🐑)し(🎚)た。あの町(dīng )の大(🌫)字(😖)おおあざ(🧙)金かねの(➡)手(shǒu )てというところ(🎬)のかどに(😚)石があ(🎷)り(🚹)ま(🐷)す。そ(♉)の石が、(😐)これ(🚽)よ(💹)り南(🦔)、甲州街(jiē )道と旅(🎃)(lǚ )人(👀)に教(jiāo )えています。
「(🏄)それ(🐗)は(🤟)う(📃)らやま(🥌)しい(🔰)。わたしは(🍻)十(📚)の年(🐫)に郷(xiāng )里(💂)(lǐ )く(🏙)にを出(🔍)た(✒)も(💂)のですから、久し(🚚)ぶりにここを通ります。でも、山育ちは(📿)争(zhē(🧞)ng )われない(⤴)もの(🍋)と(🆗)みえて、(❄)わ(💻)たしの顔(yá )を見る(🚌)と(📍)、(🎫)山ざる、(🆓)山(shān )ざ(🐒)るという人(rén )がよくあり(📌)ます。」
「ハ(😷)ハキトク(🛁)、スグコ(😳)イ。」
八 荒浜
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