日本《クリレス 分割》2行目ライン
クリレス 分割あらすじ
第六(✳)章(🤷) 姉
富津ふっつに滞(🚗)(zhì )在している知り(🔀)人(✨)の安否(fǒu )を尋ね(😓)たあ(🚱)と、その漁(🧀)村(cūn )から歩い(🧚)て行けば(🛷)房州ぼうしゅうのほうへ出(👯)られる道(dào )のあ(🕟)るこ(👯)とを知(zhī )りました。鹿野山かのうざん(📬)という(😣)山(shān )一(yī(📔) )つ越せば、日蓮にち(💖)れん(🎌)の誕(dàn )生(🚸)寺たんじょう(🎊)じで知られた(⬅)小湊こ(⚽)み(🦍)なとへ出(🚁)られ(🔧)るこ(🍘)とを(🦃)も知りました。かねてわたしは日(💈)蓮の『高(gāo )祖(🔁)遺文(🥇)録こうそいぶんろ(🔃)く』という(😁)本(běn )を読み(🔢)ま(🕐)して、あの(🛬)鎌倉か(♏)まくら時(🤧)代に名高い(🦕)坊さんの生まれた地(🗨)方(fāng )を(🧑)見た(🗡)いと(🤸)思(sī )っていたので(🚍)す(🛥)。それにあの書物(🏈)(wù )をわたしが手に入(rù )れ(📆)たのは普通の(🥦)本屋でもな(🐏)くて、東京日(🎋)本橋(😓)人形町(dīng )の袋(dài )物屋でした。藤(téng )掛(guà )ふじ(💇)か(🍋)けなに(🏢)が(⛅)しという日蓮(🍸)(lián )宗にち(🥩)れ(💑)んし(💲)ゅう(🏧)の信(xì(💘)n )者で、頭のはげ(🍱)た隠居さんが一(yī )そ(🌙)ろい九冊ばか(🚥)りの、あい(🎷)色の(🔌)表紙のついた、こころもち小形の和本を奥(🐲)の戸だ(💁)なからさがしだしてきて、それをわたしに売ってく(🥋)れました。そんな思(🥫)い出(🌃)ま(🤐)でが手伝って、わ(🚎)たしの足(zú )を小湊(Ⓜ)の(👩)ほうに向けさせたので(🧢)す。山(shān )越しはか(🤓)なり寒(hán )い時(❗)だ(〽)とも聞きまし(💞)て、(🆚)白い毛(🚆)布に(🧞)くるまりそれ(🥟)にきゃはん、わらじばきとい(👢)うおもしろいなりで出かけまし(🗨)た。
「いえ(🛸)、それはお前(💡)さまの覚え(🐈)ちがいでしょう。お(🚫)前(😯)さ(👥)ま(🥃)の言(yán )うのは、(🚂)たぶん、おれの親ざる(🍦)のことでしょう。おれ(📀)もあの親ざると同じように、長いことこの棧橋(💩)に暮(mù )らしています(🎆)。おれ(😟)は(🍍)ち(🚍)いさい(🚞)時分から(😽)この木曾(céng )川(😖)の音をきいてい(♿)ます(🕞)が、いく(🚼)ら聞いてもあき(🙄)な(📠)いのは、水の声で(🗓)すよ。」
「お前(qiá(🙂)n )さんは(🔡)覚(jiào )えていなさるだ(🔥)ろう(🚍)が(🌶)、おれ(🤐)の好(hǎo )きな(🍅)えのき(🎍)の(⛓)実を(👴)拾いにお前さま(🚔)も子(🌬)供の時(🔢)分に(♈)はよ(⏯)くあの木(🎷)の下(🧖)へ遊び(⚓)においで(🍻)なす(♒)っ(🏻)た。それか(😹)ら、お(🍖)れが青(🌼)い(💑)ふのはいった小さな(👕)羽を(💱)落(📂)として(🏊)やる(👠)と、お前さまはあ(⏮)の木の下でおれの羽を(📔)拾う(🎋)のを楽(🚭)(lè(🚦) )しみにし(🥜)ておいでな(🍨)すった。」
一 姉
その人(😠)を仙台(🚡)か(Ⓜ)ら(🕤)連(📩)れて来て、はじめて用(yòng )が足(zú )りたという(🧢)こ(✌)とでした。そんな漁師ことば(🚏)の通弁を(🥓)だれがつとめたかと言い(⬇)ま(🏺)すに、その耳のい(💖)い(🖊)人(🙃)はもはや三十年近(jìn )くも(🗝)仙(🥒)(xiā(🍎)n )台(🚚)地方(fāng )に住(🛋)む外国の(⛄)宣教師でし(🙌)た。ローマ(✒)旧(jiù(⌛) )教(jiāo )をひろ(🛩)めに(🐉)日本へ(🍯)渡って来(🎅)(lái )た(🐢)人で、(♟)ジャッキという(🕶)名前(🧑)の(👠)フ(🔨)ラン(🚃)ス人(✔)(rén )でした。このジャ(🦋)ッキ先(🍢)生(🍷)、ギリ(🆒)シア(🔧)語の知識(shí )もあって、学(♈)問の(🤞)ある坊(⛸)(fāng )さん(👬)で(🍕)したが、年(♎)百年じゅう、同じような黒いぼうし(🚯)を(🌲)かぶり(🏝)、(⛴)黒い服(fú )を着(zhe )て、な(🏴)りにもふ(🗄)りにも(🚓)かまわずに荒浜のほ(👥)うまで宗(🏀)旨(zhǐ )しゅうしをひろ(⛄)めに行くう(🚒)ちに、そんな漁(yú )師ことばの通弁(bià(📔)n )がつ(🔈)と(⏸)まるほど、いい耳(👤)を持(chí(✒) )つよ(⏬)うに(🕑)なっ(㊗)たのです。
わたしは姉の(🎯)家の入口(kǒu )ばかり皆(jiē )さんに(📚)お話(huà )しして、まだ奥(ào )のほうをお目にかけなかった。こ(📭)の(🍠)高瀬の家(jiā )では(😍)、先(xiān )祖(⏺)の中(zhō(👯)ng )に橘(jú )翁きつおうさ(🌩)まとい(🖥)う人がありまして、(🅿)毎(⛳)年の忌日にはか(🦆)ならずそ(🔢)の(🎳)人(🥨)の画像の掛(📨)(guà )物(👩)を取り出(🐛)し(📟)、それ(🏕)を奥の床の間の(🌒)壁に(💓)掛け、そ(📄)の人(🈵)(rén )の好物であったというく(🏳)りめしを(🥌)供えるとか。こ(🍢)の橘翁さま(🈷)が高瀬の家に伝わった薬を造りは(🚶)じめた人です(🐦)。
仙台のよ(🈸)うな(🧐)都会で(❄)すらこのとお(🍄)りですから、まして荒浜あらはまのあ(🍐)たりに住む(⚾)人(🥋)たちの言(🧖)(yán )葉(🍙)には土(tǔ(🔱) )地(dì )の(⛓)なま(🚉)り(🏺)も濃い(🔺)。ある年(nián )、あの漁村(🎦)に悪(è )い病がはやって、(⛄)それを調べるため(🦉)に内務(wù )省から(🕶)役人(😏)や医者(🥨)(zhě )の出張したことがあ(🔊)るそうです。ところが、荒(🏴)浜(bāng )の(🐓)漁師(🍳)(shī )たちの言(📍)うことは(🧜)、(🥅)それらの役(yì )人(🥕)や医者はおろか(👆)、仙台から(🎲)付いて行っ(🤫)た人にす(🍠)らよく聞(🏽)き取(🏣)れな(⏲)かったそうです。
オ(❗)ヤ、さ(😇)か(🥝)んな鈴の音も(🧤)し(🛀)ます(💵)よ(🌈)。それがこの谷(gǔ(🏀) )底へ活気をそそぎ(🧘)入れるように聞えてき(🎁)てい(🤰)ま(🚕)す(📣)よ。
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