この(🈚)江戸(hù )出府のはじめのころには、半蔵(zāng )はよ(🎪)くそう思(sī )った(⏩)。江戸の見(🏀)物(🎎)はこ(🕚)んな流行(⛅)を舞(wǔ(💊) )台の上に見せつけられて、やり(🌹)切(👩)れないよう(🚍)な心(🥛)持ち(🧖)に(💙)はならないものか(💖)と。あるいは藍(🐷)微(wēi )塵あいみじんの袷(jiá )あ(🤲)わせ、格子こ(🔖)うしの単(📖)衣ひとえ、豆(dòu )絞りの手ぬぐ(🎐)いというこし(💧)らえ(💌)で、(🔉)贔屓ひいき(🔗)役者が(📟)美しい(📙)ならずものに扮(bà(📀)n )ふんしな(🍪)が(⬅)ら(📇)舞(🎻)(wǔ )台(tái )に登(dēng )る時は(👊)、いよすごいぞす(🌿)ごいぞと囃はやし(🌡)立て(👜)るよ(🕛)うな見(👢)物(wù )ばか(🔚)りがそこ(🥝)にあるのだろうかと。四月も江戸に滞在(🎑)して(🎰)、いろいろな(🐚)人(😳)にも交(jiāo )際(🥅)して見る(🆓)うちに、彼は(🥞)この想像がごく(🧥)表(🏤)うわ(♒)ッ面(🎸)つらなものでしかなかったこと(🏀)を(😱)知るよう(🛵)になった。
後(⚡)(hòu )殿し(👖)んがりの浪士は上伊(yī )那から引ッぱって(🛎)来(lá(🐫)i )た百姓(xì(🚬)ng )をなかなか放(❎)そうとしなかった(🐶)。その百姓(🏏)は年の(🚅)ころ(🕗)二十(🚚)六(🛏)、七(qī )の(👟)働(🔒)き(🔀)盛りで、荷(hé(〰) )物を持(🗞)ち運ばせるに(🏊)は屈強な体(👧)(tǐ )格(🐦)(gé )をしている。
「青(📐)(qīng )山さん、表(🐡)が騒がしゅ(🚜)うござ(🍚)い(🧜)ま(🐒)すよ(🉐)。」
水戸ほ(👑)ど苦(kǔ )しい抗争(🖼)(zhēng )を続けた藩もな(😑)い。それは(🍪)実(🔴)に藩論分裂(liè )の形であ(📩)らわれて(🔚)来た(🤘)。もとより、一般の(✅)人心は動揺(😫)し、新しい世(🚯)(shì(🏒) )紀もよう(🌘)やくめぐっ(🍷)て来て、(😑)だれもが右すべ(🤼)きか左(🌼)すべきか(💀)と狼狽ろう(🚸)ばいする時に(📛)当(💙)たって(🚋)は、(🆓)二(èr )百(bǎi )何十年来の旧を守(shǒu )って来た諸(🌁)(zhū(✖) )藩の(😿)うちで(✝)藩(fān )論の(🐒)分裂しな(🕤)いところと(🍆)てもな(🦔)か(📈)った。水(🏳)戸はことにそれ(💭)が激しか(🕞)ったのだ。『大日本史』の大(📴)(dà(♑) )業を成(chéng )就(jiù )して(🍔)、(♒)大(dà )義(👵)名分(🛸)を明らかにし、学問を曲げてまで世に阿(💁)おもねるものもある(🛠)徳川時(shí )代(dài )にあっ(🤵)てとにもかくに(🗜)も歴(🍑)史の精神(🔉)を樹立(📀)(lì(😝) )した(⌚)のは水戸で(⛷)あった。彰考(kǎo )館しょう(🧀)こ(🍄)うかん(🌬)の修史、(🐔)弘(✈)道館(🔏)こうど(🎎)うかんの学(💴)問(💰)は(🐼)、諸(🕟)藩(👝)(fān )の学風を指導す(🎿)る(🛩)役目(📫)を勤(🔴)めた。当時における青年で(🔌)多少(shǎo )なり(🐣)とも水戸(hù(🐒) )の影(yǐng )響を受けな(🍰)いものはなかったく(🕯)らいである。いかんせん、水(shuǐ )戸はこの熱(🧛)意をもって尊王佐(💢)幕の一(💟)大矛盾につき当たっ(🎬)た。あの波瀾はら(🥇)ん(🔤)の多い(⏬)御隠(🔘)(yǐ(🦍)n )居の生涯しょうがいがそれだ。遠く(🌰)西(🔸)山公せいざんこう以来(lái )の遺(⛪)志を受けつぎ王(wá(🐁)ng )室(💩)尊崇の念の篤あつかった(〽)御隠居は、紀州や尾(🌄)州(zhō(🕡)u )の藩主と並(bìng )んで幕(mù(👩) )府(📺)を輔(〰)佐する上(🥧)にも人一倍責(zé )任を(📱)感(⚽)ずる位置に(🕓)立(😄)たせられた。こ(🐐)の水戸(hù(✳) )の苦(🐎)悶くもんは(🚗)一方に誠党と称する(🖌)勤王派の人(🌾)た(🎉)ち(🏢)を生み、(👆)一方(👱)に奸(🤼)党かんとうと(📍)呼(📰)ば(🧔)るる佐幕(mù )派の人(rén )た(🐱)ちを生んだ。一(🈯)つの藩(🍘)は(🛏)裂けて(⛪)たたかっ(👿)た。当(dā(💢)ng )時諸(🏭)藩に党(☕)派(pà(🤣)i )争いはあっても、(🎍)水戸のよう(🔞)に惨(🌵)酷(🐡)(kù )ざ(⬇)ん(🍍)こ(🙊)くをきわめ(🈵)たところは(🅱)ない。誠(👯)党(dǎng )が奸党を見る(🛑)のは極悪ごくあくの人間(⏳)と(👤)心(🏯)の底か(🏹)ら信じた(🆒)のであ(🚝)って(🤟)、奸(jiān )党が誠党を見る(🛅)の(😢)も(🏴)また(👰)お家の大事も思わず御本家(🤭)大(⚓)事(shì )ということも(🕤)知らない(🏕)不忠の臣(🍳)と思(🎩)い込(👪)んだの(🕸)であっ(🏈)た(🦋)。水戸(hù )の党(🕖)派争(👢)いはほ(🕝)とんど宗(🆒)教(🚭)戦争(💳)に似てい(💖)て(🍚)、成敗利害の外(wài )に(🔯)あるもの(🗄)だ(❔)と言った人も(❔)ある。いわ(🏢)ゆる誠党(dǎng )は天(🎀)(tiā(🚉)n )狗連て(🌱)んぐれ(😭)んと(😠)も呼び、いわ(🕧)ゆ(👦)る奸(jiā(😰)n )党(🦓)は諸(👴)(zhū )生党(dǎng )とも言(🧀)った。当時の水戸(hù(📓) )藩(fān )にある才(cái )能(néng )の(🎿)士で、誠で(👰)ないもの(🕹)は(🈶)奸、奸(jiān )でな(🎞)いものは誠(chéng )、両派全く分か(㊗)れ(🍉)て相鬩あいせめぎ(🎖)、その中(zhōng )間にある(🚸)ものをば柳と(🛠)呼んだ(✍)。市川三左衛門(🎆)をはじめ諸生党(dǎng )の領(lǐng )袖(xiù(🔯) )りょうしゅう(🌤)が国(🚄)政を左(🌸)右する時(shí )を迎えて見ると(🧗)、天狗連(🖋)の一派(pài )は筑波山(🍎)の方(fā(➖)ng )に立(🅿)てこも(📹)り、田丸稲(📂)右(🦖)(yòu )衛門(mé(🤺)n )たまるいなえもん(⚡)を主将に(🆚)推(🔈)し(Ⓜ)、亡なき御隠居の御(yù )霊代(dà(😀)i )みたましろ(🐅)を奉(fèng )じ(🎸)て、尊攘の志を致(😳)いた(🔕)そうとして(🎈)いた。かねて(🏈)幕府は水戸の尊攘(rǎng )派を毛ぎらい(💈)し、(🍞)誠党領(🧤)袖の(🏦)一人な(👙)る武(🤹)田耕(gēng )雲斎たけだこううんさいと筑波(bō )に兵を(🥐)挙(😧)あげた(🍴)志士(📈)ら(🛒)と(🍠)の通(tōng )謀を疑っ(🔍)ていた(🈵)際であるか(⛩)ら、早(zǎo )速さ(😍)っそく耕雲斎に隠(yǐn )居(jū(🐸) )慎(😧)いんき(🚰)ょ(🔞)つつ(🐌)し(🍑)みを命じ(⏸)、諸生(🐝)党の(🗞)三(sā(🍝)n )左(🛫)衛門らを助け(🔉)て(🍿)筑(zhù )波の暴(bào )徒を(🦉)討う(🕳)た(🔦)しめるために関東十(😋)一藩の諸(📔)大名(míng )に命(🛺)令(lìng )を下(xià(🧥) )した。三(😃)左(✳)衛門は兵を率いて江(🐀)戸を出発(🍨)し(🚖)、水(🈹)戸城に帰(guī )って(💬)簾中れんちゅう(🌴)母(mǔ )公(🚦)貞芳(📬)院(yuàn )て(🙅)い(💣)ほう(💧)いんならび(🌥)に公子(zǐ )ら(🕒)を奉じ、(🌂)その根(gē(🖇)n )拠を堅めた。これを聞(wén )いた耕雲(😙)斎らは水戸家(😏)(jiā )の存(📺)亡(🖊)が(💊)今日に(🍉)ある(🦇)として、(🔓)幽屏(⛵)ゆうへいの身では(🦍)あるが(🕍)禁を破って水(shuǐ )戸(🌊)を出発(🚟)した。そし(🛶)て(🌩)江(jiāng )戸に(🔣)ある藩主(zhǔ )を諫いさ(🎽)めて奸徒かんとの排斥を謀はかろうとした。かく一藩が党(dǎng )派(pà(🥙)i )を(🚒)分(fèn )かち(☕)、争(zhē(🤯)ng )闘(🔉)(dò(🧘)u )を事とし、し(🥗)ばらくも鎮静する時のなかっ(😯)たため、松平大炊頭(tóu )おおいの(♎)かみ((🚓)宍戸侯し(🆒)しどこう)は藩主の目代もくだいとして、八月(😟)十日に水戸の吉田に着いた。ところが、(🛢)水戸にある三左衛門はこの鎮撫(😹)ちんぶの使者(💥)に(🛠)随(suí )行して来(lá(📇)i )たものの多くが自己の反対党であるのを見、その(🏤)中には京都(🦁)より来た公(gō(🐋)ng )子(zǐ )余四麿よしまろの(🚛)従者(🛁)や尊攘(🐔)派の志(👔)(zhì(⤵) )士なぞのあるのを見、(🥄)大(🗑)(dà(🍳) )炊(chuī(🛥) )頭が真意(yì )を(🤾)疑って、その入城(chéng )を拒(jù )んだ。朋党ほうとう(⚡)の乱はその結果であ(🚲)っ(🤫)た(🚡)。
物(wù )頭はまず峠の内(nèi )の(🐻)注連(🥛)(lián )掛しめかけという場所を(😩)選び、一(yī )手限(xiàn )ひとてぎ(🚥)りにても防戦(♌)し(🚕)うる(🤣)ようそこ(🔙)に(📒)防禦ぼうぎょ工(🔼)事を(🥟)施すことにした。その考(kǎo )え(⏪)から、彼は人足の(🐴)徴(⏪)発(🧢)を付近の(📒)村(cūn )々に命じて置(🥙)いた(🙃)。小役(yì )人(⚪)を(🥇)連れて地利の見(👉)(jià(🤚)n )分に(📷)も行って(🏳)来た。注(🏯)(zhù )連掛しめか(🌥)けへは大木(mù )を並べ、士居(🔵)どいを築(🥕)き、鉄砲を備え、人数(shù )を伏(fú(🐿) )せるこ(🍊)とにした。大平おおだいらから馬道下の嶮(🌍)岨けんそな山の上に(💠)は大(dà )木(mù(👃) )大(dà )石を集(jí )め、道(🐬)路には大木を横(héng )たえ、急速(🛹)には通行(🔱)(háng )のでき(👨)ないよう(🐍)にして置いて、敵を間近(jì(💫)n )に(❤)引き寄せてから、鉄砲(pào )で撃ち立(lì )て(😤)、(🍬)大木大石を(🍹)落(🕶)としかけ(🍣)たら、たとえ多人(ré(🏾)n )数が押し(🛹)寄せて来(🙆)ても右の一手で何ほ(🎌)どか防ぎ(💙)止(🐥)めることが(🚩)できよ(🗳)う、その(🏡)うちには(💼)追い(⛷)追い味方の人(☔)(rén )数(shù )も出(chū )張す(💎)る(⬆)であろう、物頭(✂)はその用意のために(🏛)雨中を奔走した。手を分けてそれ(🙈)ぞれ下(xià )知げじ(✅)を伝えた。それを(🈲)済ましたこ(🔲)ろにはも(💃)う昼(👔)時刻(kè )だ。物頭が樋(🍴)橋といはしま(🧞)で峠を降りて昼飯(🌂)を(🏿)認したた(🤘)め(🥡)て(🔘)いると、追(⏮)い(🐘)追いと(👏)人(rén )足も集まっ(🤟)て来た。
(🔨)和田峠(⛲)の上には諏訪藩す(😲)わ(😡)はんの斥(chì )候隊(duì )が(🦕)集(jí )まった。藩士菅沼恩右衛(wèi )門(mén )すがぬまおんえもん、(👡)同じ(🈴)く栗(lì )田市兵(📻)(bīng )衛(🌘)くりたいちべえの二人ふ(🌻)たりは御(yù )取(qǔ )次御使番おとりつぎおつ(🤪)かいば(👨)んという格(⛸)で(🎢)伝令の任務(wù )を果(🎳)(guǒ )たすため五人ずつの従者を引率(🚴)して来ている。徒(tú )士(😡)目付かちめつ(🦌)け三人、書役(🏨)か(🥕)きやく一(yī )人ひとり(🚄)、歩兵斥(💇)(chì )候三人、(👅)おのお(🚡)の一(〽)(yī )人ずつの小者を連(⚾)れ(💑)て(🌘)集まっ(🎳)て来てい(👸)る。足軽あしがるの小頭こが(🅿)し(🦗)らと肝煎きもいりの率いる十(👻)九人の組(zǔ(🤪) )もいる。その(🆙)他に(❤)は(🍤)、新(xīn )式の(🛎)鉄(📸)砲を携えた(💩)二人の藩(🍀)士も出(chū )張(➕)してい(🔁)る。和田峠口の一隊はこ(🥧)れらの人数(🍝)から編成されていて、そ(🧐)れ(🕴)ぞれ手分(fèn )けをし(🏝)ながら斥候の(🍨)任(😣)(rèn )務に就つ(📏)いていた。
その時、半蔵(🍻)(zāng )は(😽)向(🕦)こう(👖)から橋(🐃)を渡って(🥛)帰って来る二(èr )人(ré(🍎)n )連れの女の子(zǐ(🔧) )にもあった。その一人(🌾)は相(🈷)(xiàng )生町の家(jiā )の(🚁)娘だ。清(qīng )元(yuán )きよもと(🚉)の師(🕠)匠の(🖥)もとか(😂)らの(🏥)帰りででもあると見えて(🏉)、二人とも稽古(🐔)本(běn )けいこぼんを小脇(✌)(xiàn )こわきにかかえなが(🔰)ら橋を(🎮)渡(dù(🚀) )って来る(⏮)。ちょ(🎅)う(✂)ど半蔵が郷里の馬籠の(🔝)家に残して置いて来(lái )た(🈷)お粂(⛳)くめを思い出させるような年ごろの小(😍)娘たちだ。
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